論中醫(yī)學的發(fā)展思維方式

【摘要】  中醫(yī)立足于中醫(yī)學自身的思維規(guī)律，探討了中醫(yī)學未來的發(fā)展與思路，指出中醫(yī)學發(fā)展必須在保持傳統(tǒng)思維特色的基礎上，改革現(xiàn)有中醫(yī)思維方式，建立現(xiàn)代中醫(yī)思維方式。 
【關鍵詞】  中醫(yī)醫(yī)學  思維  發(fā)展
        1  現(xiàn)在中醫(yī)思維
        現(xiàn)在中醫(yī)與西醫(yī)所走的道路是一樣的，都在朝著現(xiàn)代化的道路前進。但中醫(yī)藥學必須走自己的道路,走按照自身發(fā)展規(guī)律的道路。
        1.1  中醫(yī)教育 根據(jù)目前中醫(yī)教育的現(xiàn)狀及存在的問題，提出幾點設想如下。第一點，完善知識結構，科學設置課程。遵從中醫(yī)學理論體系,改變現(xiàn)有知識結構，科學設置中醫(yī)課程。中醫(yī)學體系是哲學、自然科學和社會科學三者相互交融的體系,其知識結構應該包括中醫(yī)學文化、哲學思想和醫(yī)療技能。第二點，調整中西醫(yī)課程在醫(yī)學教育中的比重。中醫(yī)院校應著重培養(yǎng)學生的中醫(yī)思維方式和能力，因此在課程設置上，也應以中醫(yī)課程為主，把中醫(yī)知識結構中課程列為專業(yè)必修課，其余可安排為選修課，這樣學生的思維翻跟頭可能更加深入化。第三點，加強中國傳統(tǒng)文化學習。積極開設有關中國傳統(tǒng)文化方面的課程或講座,中醫(yī)教師授課除了傳授中醫(yī)的基礎知識外, 還應將中醫(yī)的歷史文化背景、哲學根源、認識論、方法論等理論特色貫穿于始終。第四點，加強中醫(yī)經(jīng)典著作學習。第五點，提高學生中醫(yī)臨床實踐技能。
        1.2  科研方面  在中醫(yī)理論指導下，運用中醫(yī)思維方式進行科學研究。無論是中醫(yī)基礎研究還是臨床研究，大多采用現(xiàn)代醫(yī)學的實驗研究方法。這種方法主要運用現(xiàn)代醫(yī)學思維方式，主要從微觀角度尋找中醫(yī)理論的客觀依據(jù)，驗證中醫(yī)理論的正確性。最終導致中醫(yī)研究西醫(yī)化，研究成果西醫(yī)化，不能真正應用于中醫(yī)臨床．其次，應著重采用具中醫(yī)特色的臨床實踐研究，通過臨床實踐的驗證,不斷地校正相關的理論和認識思路。中醫(yī)實踐思維應貫穿于中醫(yī)科學研究的始終。
中醫(yī)學自古就重視人體實驗, 臨床醫(yī)學是中醫(yī)學的核心, 理論升華來源于臨床, 新藥開發(fā)來源于臨床, 所以人體實驗應當是未來中醫(yī)研究的重要手段。再次，從哲學方法角度對中醫(yī)理論進行研究。中醫(yī)學植根于中國的傳統(tǒng)文化，受其影響包含著許多哲學思想和思維方法，整體觀為其主線。它不同于西方醫(yī)學，不具備西方還原論的基礎，因此不適合用還原法對其進行研究，只能考慮運用中醫(yī)自身的方法來研究，這就離不開對中醫(yī)方法論的研究�，F(xiàn)代的人們大多致力于中醫(yī)生命現(xiàn)象的研究，如組織、結構、細胞、分子、基因等微觀物質結構，卻忽略了中醫(yī)思想方法的研究。
        2  革新中醫(yī)思維
        2.1  建立現(xiàn)代中醫(yī)系統(tǒng)一思維  現(xiàn)代醫(yī)學模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式轉向現(xiàn)代的生物-社會-心理醫(yī)學模式,甚至有人提出現(xiàn)代的醫(yī)學模式應當是生物-自然-社會-心理的醫(yī)學模式。醫(yī)學的性質已不再僅屬于自然科學范疇, 而是自然科學與社會科學相結合的一種科學。這就迫切需要我們必須轉變原有的醫(yī)學思維方式。中醫(yī)學現(xiàn)代化是中醫(yī)發(fā)展的趨勢，如何使中醫(yī)學既順應現(xiàn)代科學技術發(fā)展的趨勢，又不背離中醫(yī)學自身的軌道，這就要求我們必須在繼承、發(fā)揚自身優(yōu)勢和特色基礎上，勇于創(chuàng)新，建立現(xiàn)代中醫(yī)系統(tǒng)論思維。       2.2  發(fā)展系統(tǒng)分析方法  把整體研究與分解研究統(tǒng)一起來，全面認識和處理整體與部分的辯證關系，是醫(yī)學研究方法的發(fā)展方向�，F(xiàn)代系統(tǒng)論的系統(tǒng)分析方法實現(xiàn)了這種發(fā)展。中醫(yī)學由于其自身思維的局限性，為了更好地適應現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，更應建立中醫(yī)系統(tǒng)分析方法。所謂系統(tǒng)分析，是把研究對象作為系統(tǒng)，按照系統(tǒng)觀點，立足于整體，在不分解整體的前提下，對系統(tǒng)的環(huán)境、結構、功能及其各個部分、方面、要素、關系進行分析，全面揭示整體與部分的辯證關系，找到有效地調節(jié)整體和整體內(nèi)各部分的機制和規(guī)律。它的特點是：不分解系統(tǒng)整體，保持系統(tǒng)整體的完整性；對系統(tǒng)整體及其各部分的屬性、功能、特征、關系等進行分析，認清細節(jié)；獲得的是透視式的全面認識，整體是完整的，細節(jié)是清楚的。
        3  實踐中發(fā)展中醫(yī)
        從中醫(yī)學的發(fā)展史來看,其理論的每一次發(fā)展與飛躍,都是以臨床實踐的需要為動力而引發(fā)的。歷代醫(yī)著都是醫(yī)理和臨床緊密結合的產(chǎn)物,中醫(yī)學的理論大家也必然是臨床大師。中醫(yī)理論與中醫(yī)臨床學科也沒有截然的學科界限,它們之間的聯(lián)系很難割裂開來,中醫(yī)理論源于臨床,臨床實踐是中醫(yī)理論發(fā)展的重要依據(jù)。
        加強實踐教學的環(huán)節(jié)。實踐教學是醫(yī)學教學體系中的重要組成部分,這一點,在中醫(yī)教育中顯得尤為突出,中醫(yī)學作為一門經(jīng)驗醫(yī)學,是幾千年中華民族與疾病抗爭的經(jīng)驗總結,我們今天學習和繼承這一傳統(tǒng)醫(yī)學,就是要遵循中醫(yī)實踐思維的特點。實踐教學是為培養(yǎng)學生的實踐能力、動手能力而設定的教學環(huán)節(jié)。醫(yī)學生的培養(yǎng)目標應該是培養(yǎng)具有較強實踐能力的應用型醫(yī)學人才。因此,研究實踐教學,加強實踐教學是十分重要的。中醫(yī)院校學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，除了課堂上學好理論課之外,還應走進中醫(yī)臨床,及早接觸中醫(yī)的診療過程。
        總結：實踐不但貫穿于中醫(yī)理論的始終、體現(xiàn)于該理論的各個知識層面,而且是中醫(yī)理論的必然要發(fā)展的。正因為中醫(yī)理論的發(fā)生、發(fā)展全過程及其必然性，在此基礎之上。學習、研究中醫(yī)理論,必須以實踐作為切入點,將其中所論述的相關理論與實踐緊密地結合在一起,否則非但不能深刻地理解中醫(yī)相關理論,也能將中醫(yī)理論的研究落到實處,這樣的研究最終會將中醫(yī)學事業(yè)發(fā)展壯大．

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