盤(pán)古開(kāi)天地的課文
通過(guò)《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇課文的學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識(shí)了很多生字生詞，今天編還給大家準(zhǔn)備了一些同步練習(xí)題，同學(xué)們可以動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，看看自己掌握了多少。
《盤(pán)古開(kāi)天地》練習(xí)設(shè)計(jì)
一.我能填。
jiàng zhòu bēn xī
下( ) 宇( ) ( )流不( )
( )ú ( )ōng ( )uàng( )ào x( )
逐 漸 祖 宗 創(chuàng) 造 血 液
填完后，和同桌對(duì)一對(duì)，如果全對(duì)，就在這里畫(huà)一張笑臉吧!
二.多音字開(kāi)花
倒 dào 降 jiàng 露 lòu
dǎo xiáng lù
三.詞語(yǔ)擂臺(tái)
宗( ) 肢( ) 創(chuàng)( ) 液( )
蹤( ) 肌( ) 槍( ) 夜( )
三.唱反調(diào)
光明對(duì)黑暗 上升對(duì) 輕對(duì) 分對(duì)
對(duì) 對(duì) 對(duì) 對(duì)
四.日積月累
課文里有不少像“隆隆的雷聲”“茂盛的花草樹(shù)木”這樣的詞語(yǔ)，找找抄抄，認(rèn)真體會(huì)。
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五.改頭換面(按要求把句子改寫(xiě)來(lái)，試試你的本領(lǐng)吧!)
1.傳說(shuō)中，盤(pán)古呼出的氣息，變成了風(fēng)和云。(改變?cè)~語(yǔ)順序，不改變句子的意思。)
2.今天 了 一篇 故事 學(xué)習(xí) 神話(huà) 我們(把這些詞語(yǔ)組成一句通順的話(huà)。)
六.填填寫(xiě)寫(xiě)
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的( )創(chuàng)造了美麗的宇宙。
●課文是怎么把這件事寫(xiě)清楚的?我們?cè)僮x讀課文，邊讀邊想象，看看課文先寫(xiě)了什么，然后寫(xiě)了什么，最后呢……
把你的理解寫(xiě)下來(lái)吧!
課文讀懂了!你真棒!
七.邊學(xué)邊練
復(fù)述是記憶課文內(nèi)容的一個(gè)好方法，你能把學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容講給家人或者朋友聽(tīng)嗎?那么你就按下列步驟去試試：
熟讀課文 了解課文的敘述順序 用自己的語(yǔ)言練習(xí)
試試吧，把你學(xué)習(xí)的課文，復(fù)述給家長(zhǎng)或朋友聽(tīng)。
他們的評(píng)價(jià)：
蔣勛：盤(pán)古開(kāi)天地
中國(guó)的創(chuàng)世紀(jì)故事則非常獨(dú)特。
希伯來(lái)的創(chuàng)世紀(jì)里，有亞當(dāng)、夏娃;埃及的創(chuàng)世紀(jì)里，有奧西里斯、伊西絲。兩性的婚姻最后產(chǎn)生了人類(lèi)、創(chuàng)造了歷史。但中國(guó)的創(chuàng)世紀(jì)里最早開(kāi)天辟地的只有一個(gè)叫做“盤(pán)古”的神。
“盤(pán)古”現(xiàn)在我們寫(xiě)成“盤(pán)古”。但在古代的記錄里它有許多不同的寫(xiě)法，所以我們推測(cè)在古代，“盤(pán)古”可能只是一個(gè)發(fā)音。他是一個(gè)神話(huà)、一個(gè)借由口傳的傳奇故事。因此記錄的人才會(huì)用不同的文字去記錄“盤(pán)古開(kāi)天”的故事。
故事中，其實(shí)也沒(méi)有告訴我們“盤(pán)古”的'性別。他誕生在宇宙一片渾沌之時(shí)，并努力對(duì)抗這個(gè)渾沌。
那個(gè)時(shí)候，天地不分，像胎兒在母親子宮里，還不懂得天與地，黑暗跟光明。所以“盤(pán)古”覺(jué)得很不舒服，因?yàn)樗纳眢w被擠壓在一片渾沌中。他努力生長(zhǎng)著，一直長(zhǎng)大、一直長(zhǎng)大，然后分出了上跟下，天與地。中國(guó)古代的歷史說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)“上清為天，下濁為地”。意思指：空靈、光明的部分上升，變成了天;沉重的、混濁的部分下沉，則變成了地。
然后，盤(pán)古的身體一直長(zhǎng)、一直長(zhǎng)，天地漸漸被他隔開(kāi)了。他的身體不斷長(zhǎng)大，大到彌漫在廣大的天地之間。最后，他耗盡所有的力氣，倒下來(lái)死亡了。
真正的不朽
盤(pán)古的身體倒在大地之后，他的左眼變成太陽(yáng)，右眼變成月亮，他遍身的肌肉變成大地的泥土，他的血管流成了黃河和長(zhǎng)江。他所有的骨骼變成了山脈的起伏，他身上所有的毛發(fā)變成了叢林和草原。
這個(gè)故事非常特殊，因?yàn)樗拖２畞?lái)人的創(chuàng)世紀(jì)、埃及的創(chuàng)世紀(jì)都非常不同。盤(pán)古的故事強(qiáng)調(diào)的是：肉體解散后，才是生命真正傳承的開(kāi)始。
所有創(chuàng)世紀(jì)的故事都保留著古代人類(lèi)對(duì)文明之始的看法。有些民族是非�？謶炙劳龅�，比如說(shuō)埃及。埃及人認(rèn)為死亡是一個(gè)結(jié)束，所以他們努力制作木乃伊，希望肉體不要消失。他們相信只要肉體還在， 他們稱(chēng)為“卡”(ka)的靈魂就會(huì)再回來(lái)，就能復(fù)活。 他們制作木乃伊、制作雕像，都是因?yàn)楹ε氯怏w會(huì)腐爛，他們認(rèn)為只要身體不腐爛，就叫做“不朽”。
可是在中國(guó)，上古時(shí)代的人并沒(méi)有像埃及一樣制作木乃伊和雕像，因?yàn)樗麄兿嘈牛祟?lèi)在死亡之后，軀體的分解會(huì)誕生新的生命。所以中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念不是要肉體永恒，而是相信肉體可以用不同的形式繼續(xù)轉(zhuǎn)化。
我們常聽(tīng)到中國(guó)人形容身體是一具“臭皮囊”，因?yàn)樯Ш螅怏w不久后就變得臭爛不堪。這種對(duì)肉體的解釋也與希伯來(lái)人和埃及人都不同。
中國(guó)的觀念認(rèn)為肉體會(huì)消亡，但是精神會(huì)尋找另一個(gè)新的肉體傳承延續(xù)。許多東方信仰也都相信肉體是可以轉(zhuǎn)世的，例如藏傳佛教“密宗”，就認(rèn)為人會(huì)輪回轉(zhuǎn)世。然而在此我們不探討信仰對(duì)或錯(cuò)的問(wèn)題，而是從中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)民族創(chuàng)世紀(jì)的故事，其實(shí)都保留了人類(lèi)不同方式的思考與創(chuàng)造。
所以，當(dāng)我們研究神話(huà)，研究古人對(duì)生命的態(tài)度時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些神話(huà)保留的不是荒誕不經(jīng)的故事，而是用象征的方法，幻想人類(lèi)最初的生存意義。
洪水曾是共同的記憶
所以，從人類(lèi)的創(chuàng)世紀(jì)故事中，我們發(fā)現(xiàn)各個(gè)民族的故事雖然不同，但是也有部分相同。
有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)所有故事里都有大洪水的記憶。例如在《舊約圣經(jīng)》最后，耶和華發(fā)怒了，他發(fā)動(dòng)大洪水要?dú)缢鶆?chuàng)造的萬(wàn)事萬(wàn)物，可是最后又不忍，于是就先警告諾亞，讓諾亞這家人造了方舟逃過(guò)一劫。耶和華在大洪水來(lái)臨的時(shí)候把所有的生命選了雌、雄各一放在船上，就等于保留了傳宗接代的工作。大洪水過(guò)后，諾亞的方舟便成了唯一的生命來(lái)源。
而中國(guó)也有洪水泛濫的記錄。《淮南子》記錄了上古之時(shí)洪水泛濫，淹沒(méi)世界。伏羲、女?huà)z在烏龜?shù)谋Ｗo(hù)下，避過(guò)洪水。最后，兄妹二人捏黃泥人，再造人類(lèi)，成為漢族的祖先。
大洪水的記憶，成了人類(lèi)共同的記憶。
在那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)用他的手去創(chuàng)造萬(wàn)事萬(wàn)物，也用那手去指點(diǎn)了天上的星辰，然后，開(kāi)始有了許多故事，在人間流傳。
這是人類(lèi)古史第一個(gè)階段，
是人“不愿意做人”的階段。
于是，
他開(kāi)始幻想自己擁有動(dòng)物的力量，
將它們化為崇拜的祖先。
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