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大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)入中國(guó)文化的探討教育論文
摘要：針對(duì)中國(guó)文化在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中的缺失問(wèn)題展開(kāi)討論，提出在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化的有效措施及實(shí)施原則，并論證了英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的必然趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；英語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際
當(dāng)今世界EIL（EnglishasanInternationalLanguage即英語(yǔ)作為一門(mén)國(guó)際語(yǔ)言）背景下的英語(yǔ)已經(jīng)不再單獨(dú)屬于哪一個(gè)國(guó)家或文化。它有多種變體，提倡本族特色，如IndiaEnglish（印度英語(yǔ)）、SingaporeEnglish（新加坡英語(yǔ)）等。每一種變體都承載著本民族的語(yǔ)言和文化特點(diǎn)。這要求在英語(yǔ)教學(xué)中要立足本族文化，熟悉其他英語(yǔ)國(guó)家文化，以便日后減少跨文化交流的障礙。
一、“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中文化教育現(xiàn)狀
與以前純粹語(yǔ)言輸入為主的教學(xué)理念相比較，目前的“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)非常重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，教學(xué)工作者們也逐漸意識(shí)到語(yǔ)言是文化的載體，英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)離不開(kāi)文化的傳授。雖然教師能夠?qū)⑽幕蛩厝谌胝n堂教學(xué)，但文化教育的誤區(qū)仍然存在�！熬唧w到英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，就是教英語(yǔ)，同時(shí)也要教英美國(guó)家的文化，以至于認(rèn)為這些國(guó)家文化的重要性怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分，在不知不覺(jué)中將外語(yǔ)學(xué)習(xí)看成是和目的語(yǔ)文化同化的過(guò)程”。于是許多英語(yǔ)課堂只講英美文化、西方文化，對(duì)中國(guó)文化提及甚少。有些教師則在教學(xué)過(guò)程中摒棄中國(guó)文化，貶低中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的作用，甚至是將中國(guó)文化看作是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙，過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化給英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)的負(fù)遷移。
根據(jù)世界全球化背景的要求，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及以英語(yǔ)為第二外語(yǔ)或外語(yǔ)等各個(gè)國(guó)家的多種文化，其中也包括我們的母語(yǔ)文化，即中國(guó)文化�？缥幕涣鲝膩�(lái)都是雙向的，如果不知道如何用英語(yǔ)進(jìn)行中國(guó)文化的表述，即便是再熟悉西方文化，在跨文化領(lǐng)域都只能單向接收對(duì)方信息，對(duì)我國(guó)寶貴的精神文化和悠久的歷史文化卻傳播無(wú)力。張為民、朱紅梅對(duì)126位非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生進(jìn)行了用英語(yǔ)表達(dá)有關(guān)中國(guó)特色文化的測(cè)試。結(jié)果表明，受測(cè)者不能很好地用英語(yǔ)轉(zhuǎn)述具有中國(guó)文化特色的事物，對(duì)于列出的中國(guó)特色的詞匯或者話題，百分之七十以上的受測(cè)者不能給出恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)。由此可以想象，在這種情況下進(jìn)行跨文化交際，中國(guó)學(xué)生只能處于被動(dòng)地位。
二、如何在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化
“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化不僅需要大綱編寫(xiě)、課程設(shè)置等方面的改革，更需要國(guó)家相關(guān)組織機(jī)構(gòu)、教師和學(xué)生們等各方面力量的支持。
1.通過(guò)教學(xué)大綱的制定和課程設(shè)置在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化
雖然某些大學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)有中國(guó)文化課或文化選修課，但對(duì)絕大部分學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中國(guó)文化的機(jī)會(huì)仍然很少，英語(yǔ)反而是人人必修的科目之一。因此在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)大綱的制定上有必要納入中國(guó)文化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)跨文化交際的同時(shí)指出掌握中國(guó)文化是提升綜合文化素質(zhì)的必要因素之一。在開(kāi)設(shè)“英美文化”、“西方文化”、“英美概況”等必修或選修課的同時(shí)也應(yīng)開(kāi)設(shè)一些與中國(guó)文化相關(guān)的課程，引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化。課堂內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)融入中國(guó)文化因素，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，提高其文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)社會(huì)文化主題內(nèi)容，為跨文化交際打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.通過(guò)教材編寫(xiě)在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化
我國(guó)現(xiàn)行的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)英語(yǔ)教材有許多都宣稱(chēng)選材來(lái)自英美國(guó)家，標(biāo)榜原汁原味，強(qiáng)調(diào)純粹的英語(yǔ)或美語(yǔ)。然而對(duì)于中國(guó)社會(huì)文化的描寫(xiě)實(shí)有欠缺。課堂上教師會(huì)利用其中的文章引入以英美國(guó)家為代表的西方文化，向?qū)W生滲透西方社會(huì)的一些思想理念。然而為了融入中國(guó)文化，在不改變現(xiàn)有教材主體形式的情況下，教材的編寫(xiě)可適當(dāng)加入介紹中國(guó)民俗、社會(huì)文化內(nèi)容的文章。授課教師也可根據(jù)學(xué)生或教學(xué)的具體情況融入中國(guó)文化的講解，如利用中西文化對(duì)比等方法，避免單一的西方文化的滲透。在對(duì)比的同時(shí)，教師仍要注意把握自己的態(tài)度。對(duì)待兩種文化要站在公平的角度，不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孰優(yōu)孰劣，給學(xué)生以理解的偏差。
3.通過(guò)考試系統(tǒng)在“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)中導(dǎo)入中國(guó)文化
在將西方文化納入各種考試之中的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中國(guó)文化的考察。雖然中國(guó)多年以來(lái)提倡素質(zhì)教育，在教育的各個(gè)階段都實(shí)施了各種行之有效的手段努力培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，但是應(yīng)試的影子仍然潛伏在廣大學(xué)生尤其是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中。小到學(xué)校的期末測(cè)試，大到全國(guó)性的英語(yǔ)四、六級(jí)考試都促使學(xué)生為了爭(zhēng)取獲得高分或是過(guò)級(jí)單純的學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言而忽略對(duì)文化的學(xué)習(xí)。教師以及學(xué)校也為了通過(guò)率過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的強(qiáng)化練習(xí)而輕視文化因素對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。雖然近幾年許多教師已經(jīng)意識(shí)到了文化素養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，但課堂上對(duì)文化的講解依然局限于以英美國(guó)家為代表的西方文化，對(duì)中國(guó)文化只字不提。中國(guó)以考試為導(dǎo)向的英語(yǔ)學(xué)習(xí)依然存在，那么利用考試系統(tǒng)增加中國(guó)文化內(nèi)容來(lái)促進(jìn)師生對(duì)中國(guó)文化的重視也不失為有效手段之一。 4.通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)手段導(dǎo)入中國(guó)文化
如今許多高校都具備網(wǎng)絡(luò)課堂、多媒體教室、自主學(xué)習(xí)平臺(tái)等一系列現(xiàn)代化設(shè)備，通過(guò)這些多媒體教學(xué)平臺(tái)給學(xué)生塑造一個(gè)多元文化的學(xué)習(xí)氛圍也是大學(xué)英語(yǔ)課堂導(dǎo)入中國(guó)文化的必要途徑之一。授課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)課堂給學(xué)生上傳一些體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)文化的文學(xué)作品譯本的片段，如《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)譯本，甚至是張培基先生的《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》等作品都是提高文化素養(yǎng)、促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的好資源。教師還可以利用多媒體教室給學(xué)生觀看體現(xiàn)中國(guó)元素的電影片段，如《花木蘭》、《功夫熊貓》、《BBC美麗中國(guó)》等英文電影或紀(jì)錄片。雖然這些電影并非中國(guó)制作，但由于取材于中國(guó)的傳說(shuō)故事或是具有中國(guó)代表性的人物形象，學(xué)生從中可以學(xué)到有關(guān)中國(guó)元素的英語(yǔ)表達(dá)方式，如稱(chēng)謂、食物、中國(guó)功夫等。即使是播放英美國(guó)家的電影，教師也可以利用中西文化的對(duì)比，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的教育。如在觀看《IamSam》這部影片時(shí)，教師可以利用其中中西方人們對(duì)婚姻的態(tài)度、對(duì)兒童的教育習(xí)慣以及監(jiān)管制度展開(kāi)討論，通過(guò)分析對(duì)比中西文化的異同，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)習(xí)俗文化以及西方教育理念的認(rèn)識(shí)和了解。教師同樣可以換個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生觀察西方人是如何看待中國(guó)，表現(xiàn)中國(guó)的，如《BBC美麗中國(guó)》里是如何展現(xiàn)中國(guó)的美好河山、人文生活以及文化傳統(tǒng)的�？偠灾F(xiàn)代化的教學(xué)手段可以幫助授課教師將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課堂。
5.通過(guò)提高授課教師文化素養(yǎng)導(dǎo)入中國(guó)文化
由于現(xiàn)在的英語(yǔ)教師大多是年輕一代，從本身成長(zhǎng)以及受教育的環(huán)境來(lái)看很多人都缺乏中國(guó)文化的熏陶，不具備扎實(shí)的文化素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)能夠通過(guò)各種渠道或措施提高自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，特別是對(duì)中國(guó)文化的了解。另外堅(jiān)持閱讀中文經(jīng)典作品也是不錯(cuò)的選擇。閱讀使人進(jìn)步，只有大量閱讀才能豐富自己的文化內(nèi)涵，從而給文化教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)學(xué)校或者上層管理者要鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)中國(guó)文化，教授中國(guó)文化，把中國(guó)文化融入“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)之中。
6.通過(guò)第二課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)
課堂之外教師在介紹學(xué)生接觸英美電影、小說(shuō)并熟悉西方文化的同時(shí)，也要引導(dǎo)他們關(guān)注中國(guó)文化。教師還可以給學(xué)生劃分閱讀小組，給每個(gè)小組布置與中國(guó)文化相關(guān)的閱讀任務(wù)，并要求每個(gè)小組以書(shū)面或口頭的方式定期交換學(xué)習(xí)心得，相互促進(jìn)，提高中國(guó)文化修養(yǎng)。
三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)入中國(guó)文化的原則
將中國(guó)文化融入到“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循一定的原則。
1.要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本民族文化并渴望輸出本族文化的意識(shí)
積淀了五千年的中國(guó)文明和傳統(tǒng)文化，需要我們利用英語(yǔ)這門(mén)國(guó)際語(yǔ)言在跨文化交際中一展風(fēng)采。西方文化學(xué)的再好也不是中國(guó)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)話題，只有熟諳中國(guó)文化才能讓我們?cè)谂c其他國(guó)家交流時(shí)建立自信并掌握主動(dòng)權(quán)，讓世界了解中國(guó)人的治國(guó)理念和處事原則，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化以提高自己的文化軟實(shí)力”。
2.要有文化平等的教育理念
目前中國(guó)仍屬于發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在人民生活水平上都不能與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相提并論。但如果因此就放棄甚至貶低本民族文化的學(xué)習(xí)并不利于學(xué)生整體文化素質(zhì)的提高。相反，過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化而忽視西方文化也不可取。教師在進(jìn)行文化教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)指出各個(gè)文化的民族特點(diǎn)，可以對(duì)比其異同，卻不可強(qiáng)調(diào)孰優(yōu)孰劣。
3.語(yǔ)言與文化的學(xué)習(xí)不能脫節(jié)
語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的一部分，不能只學(xué)語(yǔ)言忽視文化，然而更不能一味的追求文化素質(zhì)的培養(yǎng)而忽略英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化時(shí)應(yīng)當(dāng)給學(xué)生介紹相應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)方式以便今后學(xué)以致用。
四、結(jié)語(yǔ)
《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程要求》提出要“提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”，并表明“大學(xué)英語(yǔ)”課程不僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的平臺(tái)，更應(yīng)成為學(xué)生認(rèn)知世界的媒介，“要盡可能地利用語(yǔ)言載體，讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)、西方社會(huì)文化等知識(shí)”。然而，在了解西方文化以促進(jìn)國(guó)際交流的要求下，中國(guó)文化理應(yīng)占有一席之地。目前中國(guó)已經(jīng)為自己在國(guó)際交流中占有主動(dòng)地位做出了努力，如2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的翻譯之爭(zhēng)表明國(guó)家以及社會(huì)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、文化的重視。從“Friendlies”，“Forward”到最終的漢語(yǔ)拼音“Fuwa”的翻譯過(guò)程滲透著我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播出去的強(qiáng)烈渴望。一味的學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言和文化而忽視中國(guó)文化是無(wú)法真正走向世界并贏得其他國(guó)家的認(rèn)可的。只有學(xué)習(xí)中國(guó)文化，宣傳中國(guó)文化，讓世界主動(dòng)了解中國(guó)，才是我們跨文化交際的必由之路。
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