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木心的語(yǔ)錄77條
人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。以下是小編為大家收集的木心的語(yǔ)錄77條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、思想家一醉而成詩(shī)人， 一怒而成舞蹈家。
2、凡心所向，素履可往。
3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
4、從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。
5、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
6、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
7、我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。
8、能做的事就只是，長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
9、人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。
10、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。
12、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。
13、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
14、迎春送春是說(shuō)說(shuō)的，春天又不是一個(gè)人。
15、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛(ài)你"，就不如"我愛(ài)你"。
16、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的，從此改過(guò)了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢(shì)。
17、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。
18、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
19、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
20、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪�！拘摹陡∈览L》
21、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人�！拘摹端芈闹�
22、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑�！拘�
23、愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。——木心《文學(xué)回憶錄》
24、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》
25、美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛(ài)。——木心
26、愛(ài)，就抱著愛(ài)�！拘摹逗舆厴恰�
27、幸福就是心安理得地愛(ài)藝術(shù)�！拘�
28、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)�，才可�?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。——木心
29、世界亂，書桌不亂。
30、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
31、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。——木心
32、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過(guò)三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。
33、愛(ài)情顯得好時(shí)，不是愛(ài)情，是智慧和道德。那個(gè)才氣超過(guò)你十倍的人，你要知道，他的功力超過(guò)你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
34、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
35、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
36、地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。
37、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的。
38、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
39、愛(ài)情，人性的無(wú)數(shù)可能中的一小種可能。
40、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)，藝術(shù)品更孤獨(dú)。
41、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。
42、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
43、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛(ài)"。
44、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。
45、文學(xué)是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
46、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童�！拘�
47、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》
48、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
49、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
50、年輕時(shí)以能耐寂寞，是我僅有的一點(diǎn)過(guò)人之處�！� 木心《云雀叫了一整天》
51、找不到理想，可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
52、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的�！� 木心
53、你再不來(lái)，我要下雪了。—— 木心
54、世界是一口鐘，敲在任何地方都會(huì)響的�！拘�
55、我們窮，只此一身青春�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
56、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。——木心
57、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
58、木心的經(jīng)典語(yǔ)錄：我好久沒(méi)有以小步緊跑，去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了�！� 木心
59、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露�！拘�
60、給他們面子是我自己要面子�！拘�
61、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
62、從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人�！拘�
63、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
64、歷史是一條它自己會(huì)走的路�！拘�
65、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛(ài)最可愛(ài)的，聽(tīng)最好聽(tīng)的、看最好看的、吃最好吃的。
66、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也�！拘�
67、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
68、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
69、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
70、借我后天長(zhǎng)成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>
71、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》
72、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�
73、偏偏是你的薄情，使我回味無(wú)盡。
74、你再不來(lái)，我要下雪了。木心經(jīng)典語(yǔ)錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
75、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
76、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
77、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
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