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傷感的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于傷感的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句，歡迎大家的閱讀。
【傷感的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句一】
1) 毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
2) 當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
3) 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
4) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
5) 忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
6) 永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
7) 多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
8) 戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
9) 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
10) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
11) 能說(shuō)不能行，不是真智慧。
12) 多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的'看法。
13) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
14) 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
15) 這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿的。
16) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
17) 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
18) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
19) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
20) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
【傷感的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)句二】
9 凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來(lái)說(shuō)說(shuō)，而無(wú)身體力行。他只是得到章句的表皮，沒(méi)有掌握到真諦。
10于求樂(lè)有情，刀杖加惱害，但求自己樂(lè)，后世樂(lè)難得。于求樂(lè)有情，不加刀杖害，欲求自己樂(lè)，后世樂(lè)可得。
11 我們是我們的心靈的主人。不因?yàn)橥庠诘臍ёu(yù)順逆而影響自己的心。我們也能忍受別人對(duì)我們的辱罵和敵視。
12屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的`心，欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
13人的心像一間有六個(gè)孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛(ài)、欲無(wú)時(shí)無(wú)刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。
14不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨(dú)居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂(lè)少而苦多!
15故彼于天欲，亦不起希求。正覺(jué)者弟-子，希滅于愛(ài)欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹(shù)枝提。
16一個(gè)人要努力自求解脫，如來(lái)只是提供了修行的方法。就從禪定開(kāi)始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。
17此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見(jiàn)四圣諦。
18苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無(wú)上，如是皈依者，解脫一切苦。
19 誰(shuí)能夠不懈地遵行我所說(shuō)的教理，誰(shuí)就能夠遠(yuǎn)離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。
20 凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無(wú)從升起。
21供養(yǎng)供應(yīng)者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟-子。若供養(yǎng)如是，寂靜無(wú)畏者，其所得功德，無(wú)能測(cè)量者。
22修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。
23我等實(shí)樂(lè)生，憎怨中無(wú)憎。于憎怨人中，我等無(wú)憎祝我等實(shí)樂(lè)生，疾病中無(wú)玻于疾病人中，我等無(wú)病祝
24 我等實(shí)樂(lè)生，貪欲中無(wú)欲。于貪欲人中，我等無(wú)欲祝我等實(shí)樂(lè)生，我等無(wú)物障，我等樂(lè)為食，如光音天人。
25修行者進(jìn)入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無(wú)害于花本體。
26 我們一生所需如果只是為了達(dá)到維生所需，其實(shí)需要的并不多，就像一只鳥(niǎo)、一條蟲(chóng)，天地提供的其實(shí)足以滿足它們的需求。
27 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂(lè)。無(wú)火如貪欲，無(wú)惡如嗔恨，無(wú)苦如五蘊(yùn)，無(wú)樂(lè)勝寂靜。
28 我們的好或壞全因?yàn)樽约�，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因�(yàn)閯e人的批評(píng)。
29 己飲獨(dú)居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見(jiàn)圣者，與彼同住樂(lè)。由不見(jiàn)愚人，彼即常歡樂(lè)。
30 如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟-子，千萬(wàn)別因此而沮喪或心情煩亂。因?yàn)檫@樣的反應(yīng)無(wú)濟(jì)于事，只會(huì)造成更大的損害。
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