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中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì)（通用23篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編整理的中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 1
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健�，我覺得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來越大。
這樣來看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的`語(yǔ)言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。
而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法：
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。
對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。
我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 2
學(xué)習(xí)了古詩(shī)以后，學(xué)生大多數(shù)能夠準(zhǔn)確地背誦下來，但是對(duì)詩(shī)意的理解情況不夠理想，這就要求我在以后的教學(xué)中，要注意以下幾點(diǎn)：
1、要充分地利用書上的插圖來講解詩(shī)意，讓學(xué)生比較形象直觀地感受到詩(shī)歌中所描寫的獨(dú)特的意境。
2、對(duì)一些適合表演的內(nèi)容，要適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生自己演一演，這樣學(xué)生學(xué)起來會(huì)更積極，更主動(dòng)。
3、可以讓學(xué)生練習(xí)把詩(shī)的內(nèi)容改寫成兒歌，學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解情況就能更一目了然地展示在教師的面前。
其中，我特別欣賞第1和第2種做法。
《山行》教后記：石徑、比花還要紅的楓葉這些對(duì)學(xué)生來說可能很難理解，幸好，我們新教材安排的插圖是那樣的`逼真、形象。因此，在課堂上，我就要求學(xué)生自己先對(duì)照插圖自己來理解詩(shī)句，然后在具體分析的時(shí)候，若學(xué)生碰到難點(diǎn)，再?gòu)挠^察插圖中去理解。結(jié)果反映，學(xué)生根據(jù)插圖明白了很多，對(duì)詩(shī)的意境也更加理解了。
《贈(zèng)汪倫》詩(shī)是李白乘舟欲去，好友汪倫前來相送，深深的友誼感動(dòng)了李白。李白有感而發(fā)寫下此詩(shī)送給汪倫�！袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲�！焙靡环笥验g依依惜別的感人場(chǎng)景，這段的學(xué)習(xí)我就通過讓學(xué)生來演一演。當(dāng)學(xué)生上來一個(gè)演李白，一個(gè)演汪倫踏拍起歌、揮袖道別，我想他們也一定在努力體會(huì)其中的情感吧。
對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)是難點(diǎn)，我想在一次又一次的教學(xué)和摸索中，我也一定能找到一條屬于自己的教學(xué)之路。
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古詩(shī)文的培訓(xùn)讓我們受到了這種傳統(tǒng)文化的熏陶，讓我們這群新時(shí)代的學(xué)生浸潤(rùn)在濃濃的民族精神之中。我們從優(yōu)秀古典詩(shī)文中攝取著精神的玉露甘泉，滋潤(rùn)心靈，培養(yǎng)起對(duì)真、善、美的熱愛，領(lǐng)悟人生的真諦。還能拓展我們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，陶冶我們的情操和審美情趣。
比如從屈原的《天問》中，我們能體驗(yàn)上下求索與質(zhì)疑的精神；從“前不見古人，后不見來者”、“西出陽(yáng)關(guān)無故人”中品嘗永恒的.孤獨(dú)感；從“天生我材必有用”、“千金散盡還復(fù)來”中領(lǐng)略大丈夫的萬丈豪情；從“大庇天下寒士俱歡顏”、“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”去接近人類的奉獻(xiàn)精神；從“悠然見南山”“海上明月共潮生”感受人對(duì)自然的憧憬與和諧�？梢哉f，詩(shī)歌是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。人們讀詩(shī)，正是通過對(duì)瞬間的把握，以補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗(yàn)到某種人生情緒的極致。
詩(shī)，是隨感而發(fā)的，唐前的詩(shī)人就是這樣，比如說陶淵明。且那古典詩(shī)經(jīng)，雖然說也有祭祀時(shí)故意歌頌的詩(shī)，但是總體還是古代勞動(dòng)人民因生活感受而寫的居多。詩(shī)是激情的流露，太功利的人不會(huì)有詩(shī)歌。詩(shī)是童心的專利，對(duì)世對(duì)事對(duì)人沒有好奇心，沒有強(qiáng)烈的關(guān)懷，沒有一片赤誠(chéng)，就不會(huì)有真正的詩(shī)歌。所以寫詩(shī)，都是為了喚起一種美好的情感，
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培根說：“讀詩(shī)使人靈秀�！毙W(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)，以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，千百年來膾炙人口。詩(shī)中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。
低年級(jí)小學(xué)生具體形象思維占主導(dǎo)地位，直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的'注意。同時(shí)，低年級(jí)學(xué)生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)中之情更是難點(diǎn)。因此，借助直觀的材料手段或?qū)W生生活資源，以“畫”的形式豐富詩(shī)句的內(nèi)容，使學(xué)生在頭腦中或紙上、補(bǔ)充組合再創(chuàng)造詩(shī)的表象，從而在古詩(shī)教學(xué)中“身臨其境”，進(jìn)而激起與詩(shī)人情感的共鳴。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)配插圖，并把課堂中教學(xué)的古詩(shī)畫下來，看著自己用畫筆把古詩(shī)給“畫”了下來，學(xué)生既有了興趣，也積累了古詩(shī)的表象，豐富了想象。
古詩(shī)的意境多半藏于字里行間，詩(shī)往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會(huì)詩(shī)的意境。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，讓他們身臨其境走入詩(shī)意的“畫面”中，“賞畫”吟詩(shī)，把詩(shī)景詩(shī)情統(tǒng)一起來，讓作者當(dāng)時(shí)的情感得以回歸，使學(xué)生、文本作者、環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)話，無疑是最好的方法。
許多詩(shī)描繪的離學(xué)生生活實(shí)際有一定的距離，學(xué)生無法直觀地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂，把古詩(shī)中描繪的意境直接呈現(xiàn)在孩子們眼前，形成視覺、聽覺上的強(qiáng)烈刺激，自然而然地吟誦古詩(shī)來。讓孩子們像古代的詩(shī)人那樣一邊欣賞風(fēng)景，一邊吟誦古詩(shī)，這“風(fēng)景”有些是寫意的國(guó)畫，有的是寫實(shí)的照片，但卻以強(qiáng)烈的畫感引起孩子與詩(shī)人的共鳴。
每學(xué)一首古詩(shī)，都問一問學(xué)生你仿佛看到了什么？倡導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)作畫，把古詩(shī)想象成一幅情趣盎然的畫，融想象于畫面，這也是一種詩(shī)文、詩(shī)情與學(xué)生的品味、感悟的對(duì)話和交流。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，畫畫既是他們喜聞樂見的形式，拉近了他們與古詩(shī)的距離，同進(jìn)有助與學(xué)生理解古詩(shī)，感悟意境，而且培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，使他們?cè)谡莆找环N學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，更為內(nèi)心增添了一份情趣，一股熱愛民族文化的熱情。
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經(jīng)過這次對(duì)中華古詩(shī)詞的培訓(xùn)，讓我深刻體會(huì)到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調(diào)。那么，應(yīng)該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語(yǔ)言
古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。
二、自主探究，勤思創(chuàng)新
1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的時(shí)候，還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導(dǎo)，關(guān)注創(chuàng)新
在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護(hù)好他們的'積極性，又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗，指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應(yīng)該小心地呵護(hù)，積極地加以肯定，并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn)，結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗(yàn)。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 6
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有�？上攵�，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，讓孩子們通過古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的.美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩(shī)中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)�！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 7
從北京出差回來，書已經(jīng)寄到了，是新世界出版社的《中國(guó)古詩(shī)》（第九冊(cè)），是這套“幼兒?jiǎn)⒚蓞矔敝械囊槐�。拿到書，先粗略感受一下，書的質(zhì)地很好，制作精良。
這本《中國(guó)古詩(shī)》如封面所示，包括四個(gè)部分：神童詩(shī)詞、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)和宋詞。在每一部分開始，有一個(gè)相關(guān)的“古書上的故事”。在神童詩(shī)詞這部分的故事，是大家熟悉的宋代王安石寫的《傷仲永》，那句“泯然眾人矣，”是多么的記憶深刻。如今把這個(gè)故事講給孩子聽，他一樣很喜歡。之后的《乞巧》、《詠鵝》、《送兄》、《秋詞》《登樓》《梔子花》和《牧童》，都是古代神童的杰作，短短數(shù)語(yǔ)，朗朗上口，配上精美的圖片，孩子很喜歡。
書的第二部分是《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)是多么遙遠(yuǎn)的作品，我自己讀的很少，除了當(dāng)年課本上的，其他知之甚少，如今，跟著孩子一起讀詩(shī)經(jīng)、學(xué)詩(shī)經(jīng)，發(fā)現(xiàn)沒有想象中的那么難，至少孩子還是很容易理解，很容易上口的。
唐詩(shī)是書的第三部分，這本書選取的唐詩(shī)有《鳥鳴澗》、《春曉》、《送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》、《回鄉(xiāng)偶書》、《憫農(nóng)》和《絕句》，都是大家非常熟悉，且對(duì)于孩子來講容易理解的代表作，加之我的孩子正讀小學(xué)一年級(jí)，學(xué)校里也有背唐詩(shī)的要求，其中有些都已經(jīng)背過了，孩子很是自豪，很愿意學(xué)習(xí)。
宋詞是書的最后一部分內(nèi)容，宋詞相對(duì)唐詩(shī)，會(huì)比較難一些。而本書中選取了蘇軾的《浣溪沙》、辛棄疾的`《西江月 夜行黃沙道中》、李清照《如夢(mèng)令》、歐陽(yáng)修的《采桑子》、辛棄疾的《清平樂 村居》、劉克莊的《卜算子》和無名氏的《柘枝引》，都是寫實(shí)的，多是描寫自然風(fēng)光的，而且相對(duì)簡(jiǎn)潔，諾諾喜歡。
這本《中國(guó)古詩(shī)》，作為幼兒?jiǎn)⒚蓞矔�，是一本不錯(cuò)的書，除了制作精良外，書中所選取的內(nèi)容比較適合孩子的身心特點(diǎn)，易學(xué)、朗朗上口。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 8
我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來，全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩(shī)文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：
一、重吟誦，增強(qiáng)積累
在古詩(shī)文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見識(shí)高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情懷，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信的人格品質(zhì)，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩(shī)配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩(shī)朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī)，早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”的口號(hào)，并開展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì)，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，盡管有些古詩(shī)內(nèi)容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內(nèi)化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使詩(shī)文言已盡而意無窮。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長(zhǎng)大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專注人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說，誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養(yǎng)的'提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹�(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”中秋節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！敝仃�(yáng)節(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”學(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛我們的民族情感油然而生。
在古詩(shī)文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無形中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，通過誦讀唐詩(shī)宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國(guó)，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(zhǎng)期地吟誦之，無疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩(shī)詞，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開啟學(xué)生們智慧之門，開闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 9
這首詩(shī)表面是在寫景，實(shí)際上寫的是朱熹對(duì)讀書的感悟，詩(shī)人在讀書時(shí)心情舒暢，心中突然有了感悟，于是拿筆寫了下來。
前兩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是一個(gè)比喻句，將書比作“半畝方塘”，將讀書時(shí)的感受比作“天光云影共徘徊”，整體上是說，半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，天光和云影倒映在池塘里，隨著池塘里的水波不停地晃動(dòng)，好像是人在徘徊。后兩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，為什么池塘里的水這么清澈呢？是因?yàn)橛谢钏粩嗟貜脑搭^流進(jìn)來，實(shí)際是說，為什么讀書讓人有這樣愉快的感受？是因?yàn)樽x書的人不斷地將自己的思考和想法融入書中的內(nèi)容，不斷地受到啟發(fā)的緣故啊。
詩(shī)人運(yùn)用巧妙自然的'比喻，寫出了讀書的愉快感受。全詩(shī)讀起來朗朗上口，給人帶來很大的啟發(fā)。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 10
自打孩子上學(xué)以來，在牛老師的引導(dǎo)和影響下，我們家親子共讀已經(jīng)成了習(xí)慣。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，一般來講都是母子共讀。孩子?jì)寢屢恢眻?jiān)持按照老師推薦的書目，每天晚上，跟孩子讀上幾個(gè)故事，伴孩子入眠。我則努力利用一些有限的時(shí)間，填空式地跟孩子閱讀。
這個(gè)假期，我和孩子的主要任務(wù)是一起閱讀背誦24首詩(shī)文。唐詩(shī)宋詞，本來就是我從小就喜歡的。我們是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，那浩如煙海的古詩(shī)詞，既有美麗畫卷的描繪，又有曼妙歌舞的呈現(xiàn)；既有民族精神的頌揚(yáng)，也有哲學(xué)道理的啟迪。
但是讀懂背誦這些古詩(shī)詞，卻不是很容易的事情。個(gè)人認(rèn)為，一方面是古詩(shī)詞跟現(xiàn)在的白話文不相通，另一方面是孩子對(duì)于歷史的不了解，這都造成閱讀和背誦上的困難。開始的時(shí)候，多是孩子靠死記硬背，很吃力效果也不好。后來我有意識(shí)地將這些詩(shī)詞進(jìn)行分類，跟孩子一起去理解著背誦，效果居然好了很多。
（一）讓孩子置身于美麗圖畫來記憶詩(shī)詞。
很多詩(shī)句，本身就是一副美麗的畫卷。
比如楊萬里的《宿新市徐公店》，就是江南春末夏初時(shí)節(jié)的一幅美畫。稀疏的籬笆旁，一條小路伸向遠(yuǎn)方；路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，但新葉還不茂密，沒有形成樹陰。孩子們?cè)谔镆爸斜寂苤�，捕捉飛舞的黃色蝴蝶，可是蝴蝶飛到一片金燦燦的油菜花中，再也找不到了。
被稱為“山水詩(shī)人”的王維，他的《山居秋暝》和《竹里館》自然也都是美麗的山水畫。我讓孩子閉上眼睛，把《竹里館》描繪的圖畫輕輕地緩緩地說與他：一個(gè)月光皎潔的晚上，詩(shī)人獨(dú)自坐在幽深的竹林里，時(shí)而撫琴，時(shí)而吟唱。竹林里靜靜的，沒有人來相伴；但是詩(shī)人并不孤獨(dú)，因?yàn)樵铝镣高^青青的竹葉，灑下一片銀輝伴著他。這樣子，進(jìn)入詩(shī)句描寫的情境，用形象思維來記憶，便很容易了。
為了加深孩子的記憶，我在網(wǎng)上搜索來很多的圖片和音視頻資料，配合著給他以視覺和聽覺的享受。比如《鄉(xiāng)村四月》：綠綠的山嶺平原，白茫茫的水田，蒙蒙的江南煙雨，聲聲的布谷鳥叫，采桑養(yǎng)蠶插秧的人們�？吹竭@些美麗的圖片和音視頻，孩子不停地發(fā)出贊美的聲音，自然背誦這首詩(shī)也就不再困難。
�。ǘ┙o孩子講歷史故事來理解詩(shī)句。
很多詩(shī)句里面包含著歷史故事和背景。
《易水歌》，講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，壯士荊軻為燕國(guó)的太子丹刺殺秦王，在易水河邊，太子丹為他餞行。這首詩(shī)便是荊軻告別時(shí)候所唱。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)，但是荊軻毫不畏懼，豪氣成虹。孩子對(duì)故事很感興趣，追問：秦王是壞人嗎？為什么要刺殺他呢？這樣他就能更好地理解這首詩(shī)的磅礴氣勢(shì)，還有悲壯氣氛。
《示兒》，作者是陸游。詩(shī)人所處的'年代，是我國(guó)歷史上民族矛盾尖銳的時(shí)代。陸游一生經(jīng)歷了北宋末年和南宋的前半期。幼年時(shí)候，北宋便被金國(guó)所滅亡，那時(shí)候，他心里便埋下了愛國(guó)復(fù)仇的種子。后來無論做官、從軍，還是晚年在老家閑居，都想著要收復(fù)中原失地。所以在詩(shī)人臨終前，還有這首絕筆。同樣李清照的《夏日絕句》，也是在南宋時(shí)期，詞人南渡之初，借項(xiàng)羽在烏江邊自刎的寧死不屈，諷刺喪權(quán)的南宋政府。告訴孩子這些故事，他便也明白了“但悲不見九州同，王師北定中原日”，還有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的意思。
�。ㄈ⿴秃⒆永砬暹壿嬳樞騺肀痴b。
詩(shī)人寫文章句子，都有其中的邏輯順序。
比如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》�？礃�(biāo)題就知道詞人在西湖上游玩飲酒，開始的時(shí)候是晴天，后來下起雨。然后按照天氣的變化來描寫西湖美景。詩(shī)的前兩句一句寫西湖晴天時(shí)候波光粼粼，一句寫細(xì)雨中西湖周圍群山的空濛。后面兩句則還是進(jìn)一步把晴雨寫出來：如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，它都同樣美不勝收。
再如《春江花月夜》，張若虛是按時(shí)間的推移，月照的推移來寫月光美景。盧綸的《塞下曲》，也是按照時(shí)間順序。詩(shī)的前兩句寫晚上發(fā)生的事情：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風(fēng)大作，草叢起伏，陰影中恍惚有一頭白虎撲來。將軍從林邊馳馬，眼疾手快，一箭射出。后兩句寫第二天，將軍記起昨晚的事，來探究竟。還有《題西林壁》，蘇軾按照空間來描寫廬山的風(fēng)景。這樣把時(shí)空邏輯順序梳理清晰了，孩子記憶理解也容易多了。
俗話說，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。以上的體會(huì)，也許過于功利，更多地關(guān)注了背誦，但是相信通過這樣的理解，讓古詩(shī)詞融入孩子的思想、血液，浸潤(rùn)他的心靈，應(yīng)該是上好的“精神佳釀”，也能為他以后打下良好的功底。
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一、初讀詩(shī)文，略知大意，學(xué)習(xí)生字詞
在低年級(jí)的學(xué)生中，知識(shí)面窄、語(yǔ)言貧乏，認(rèn)識(shí)的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)，你們會(huì)讀嗎？”“會(huì)”這樣學(xué)生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩(shī)了。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會(huì)讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我從來都不急著去回答，先問學(xué)生有誰知道答案，讓會(huì)的學(xué)生來解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學(xué)生都不會(huì)的情況下，我才說：“你們想認(rèn)識(shí)它們嗎？”隨著學(xué)生的一個(gè)“想”字，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個(gè)高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂。
二、精讀課文，了解詩(shī)意
熟讀古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，都會(huì)把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí)，我就讓學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報(bào)，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感
古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩(shī)詞中的畫面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我先讓學(xué)生理解了詩(shī)意，知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個(gè)人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時(shí)你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨(dú)，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的.月亮卻不能回家的心情是如何？會(huì)想誰呢？”學(xué)生會(huì)脫口而出：“孤獨(dú)，想家，想家里的人�！边@樣就把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式來理解詩(shī)句以及發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽(yáng)節(jié)的？引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人�！澳俏覀兤綍r(shí)要怎樣做呢？”這一個(gè)問題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的人文文化。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 12
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健�，我覺得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來越大。
這樣來看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語(yǔ)言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的`神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 13
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的.：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩(shī)混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！焙呛�，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩(shī)誦讀的感情。很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上�？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 14
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面�！睆亩玫乩斫庠�(shī)文內(nèi)容和意境。
二、指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，讀懂詩(shī)句，讓學(xué)生品味語(yǔ)言美
品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。
三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
一、介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。
二、古詩(shī)翻譯時(shí)不要過死
教學(xué)中可通過口述的方法將詩(shī)意、想象、語(yǔ)言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩(shī)的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
三、體會(huì)感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫作的`一大手法，詩(shī)人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可通過分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫、畫中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩(shī)文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富�，F(xiàn)在我縣在小學(xué)生開展了人人背誦古詩(shī)80首，通過學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細(xì)的講背，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)生學(xué)起來輕松，知識(shí)掌握的牢固，何樂不為哪？
總之，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 15
打開《中國(guó)古典詩(shī)詞》，推開歷史的大門，悠久的氣息撲面而來，中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，千年歷史留下了一顆顆璀璨耀眼的明珠，在世界歷史亦留下了不可湮滅的痕跡。
老去的歷史在墻角被遺忘，翻開被灰塵覆蓋掉的過往，在那曾經(jīng)，你還那么耀眼，依舊留在里面，那古老卻又那么熟悉的一頁(yè)頁(yè)......
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”華夏歷史從未停止過流傳，多少風(fēng)流人物在這逝去的過去留下了那不會(huì)逝去的曾經(jīng)。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”閉上眼，熠熠閃光的白練似乎從天而降，果真不負(fù)那三千尺的豪情壯語(yǔ)。不只是李白會(huì)為宏偉的絕景感慨，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的泰山頂峰似乎就在腳底，白云環(huán)繞于山腰，看著山下之山，仿佛也能感受到那令杜甫折服的雄偉氣勢(shì)。
“國(guó)破山河在，城春草木深”睜開眼，一派蕭瑟的情景隱約出現(xiàn)在眼前，窗前的杜甫似乎沒了當(dāng)年在泰山巔峰揮筆淋漓寫下豪情壯語(yǔ)的凌云壯志。
“死去元知萬事空，但悲不見九州同”拂手間，又站在了一間古色古香的房間，床上躺著一個(gè)已經(jīng)快油盡燈枯的老人，伸出那雙枯槁的手攥著床邊年輕之人的手“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@就是那個(gè)一生為國(guó)“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)"哪怕身處病痛卻也還是一直掛念著國(guó)家的陸游�？粗懹伍]上了那雙帶著遺憾的眼睛，我默默的從那間房間退出。
抬起頭，小雨淅淅瀝瀝的打在臉上，一個(gè)飄零在外的游子，看著路上來往掃墓的人，心里平添一份憂愁，遠(yuǎn)處又來了一個(gè)騎著牧牛而歸的放牧孩子，似乎是想要借酒消愁，向牧童尋問酒家所在之處，牧童指向遠(yuǎn)處的杏花村......”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂“一片傷心之情凸顯的淋漓盡致。
”此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"兩鬢已斑白的李商隱憶起了自己過去那握不住的.時(shí)光，倍覺惆悵，看著李商隱頭發(fā)兩側(cè)的斑白，只覺得時(shí)光似乎是一件易碎的工藝品，需要好好珍惜，也要好好行賞。
"明月幾時(shí)有，把酒問青天“窗外的是一塵不染的明月，屋中的是那舉杯對(duì)月思念家人的游子，看著窗外皓月，蘇軾只覺得愁腸萬千，只得借酒消愁來聊表自己那孤寂的心。
”興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺“蓮花盡放的小荷池塘，有一葉小舟，舟上的女子身側(cè)擺著酒壺，似乎迷失了方向，驚起了一灘鷗鷺。
”千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)“風(fēng)在耳邊呼嘯而過，吹彎了遠(yuǎn)方的一片翠竹，近乎垂直的角度，讓人不禁為它擔(dān)憂。遠(yuǎn)處緩緩的走來一個(gè)文人，當(dāng)眾人為那些柔軟的翠竹擔(dān)憂時(shí)，他卻認(rèn)為它們并不柔軟，是在風(fēng)雨中留下來的堅(jiān)韌。
"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"落花從枝頭紛揚(yáng)飄落，本是蕭瑟之情，卻體現(xiàn)出一種陪護(hù)之感。春泥護(hù)花，而落紅為春泥，養(yǎng)育落花......
合上那一頁(yè)，逝去的歷史不會(huì)改變，但歷史的長(zhǎng)河卻會(huì)流傳，永不停息。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 16
說起中國(guó)古典詩(shī)詞，我總是忘不了董卿在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上對(duì)詩(shī)詞的信手拈來，以及和嘉賓、選手的無縫對(duì)接，從某種程度上說，是董卿讓我領(lǐng)略了中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)而溫婉時(shí)而豪放，時(shí)而傷感時(shí)而盡興的美。當(dāng)捧起這本《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是葉嘉瑩先生40年代聽顧隨先生課的課堂筆記，書中從順著歷史時(shí)間講述中國(guó)詩(shī)詞，點(diǎn)評(píng)詩(shī)人及他們的作品，因?yàn)橐婚_始對(duì)古典詩(shī)詞的畏懼，我就當(dāng)做閑暇閱讀，看的很隨意，可以說是隨看隨忘，但讀著讀著卻很享受，過程很開心，好像回到大學(xué)課堂，老師講得開心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們跟著春游一樣，他看見什么就說點(diǎn)什么，滿心愉悅。
書中把作詩(shī)與做人、詩(shī)詞與人生相提并論，在中國(guó)古典詩(shī)詞的意境中，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)人生的妙義，感悟現(xiàn)實(shí)生活的哲理。就如開篇說的，詩(shī)根本不是教訓(xùn)人的，是在感動(dòng)人。詩(shī)是要人能欣賞其文，不是要了解其意思。讀著讀著，就想起我們讀書時(shí)候就是這樣，總是死記硬背詩(shī)詞，往往忽略了他們的美；再者，反思起自己的教學(xué)行為，好像在古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)總是拘泥于詩(shī)句的含義，而忘記了帶領(lǐng)孩子走進(jìn)古詩(shī)詞的意蘊(yùn)之美，忘記了欣賞“大珠小珠落玉盤”的一起一落之態(tài)，忘記了感受“前不見古人，后不見來者”的茫茫之感，忘記了去攀登唐詩(shī)宋詞這兩座中國(guó)古典文學(xué)的高峰，忘記了領(lǐng)略“一覽眾山小”的開闊視野。其實(shí)長(zhǎng)大了，不讀書了，看到一處風(fēng)景，心生一處感慨，曾經(jīng)背過的.詩(shī)從這樣，自然而然地從腦海出來了，這才映了景，這才懂得了詩(shī)中之意，理解了詩(shī)中的情，當(dāng)然這需要有一個(gè)積累的過程，而會(huì)意還需要此情此景的恰當(dāng)出現(xiàn)！
文如其人，讀文章、詩(shī)詞跟作者一生聯(lián)系起來看才更有味道。這也是在讀這本書時(shí)最深刻的體會(huì)。古典詩(shī)詞可謂中國(guó)漢語(yǔ)言文化的瑰寶，不僅在文字技巧、節(jié)奏韻律上登峰造極，在思想意境上也凝練高致、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。我們會(huì)被“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的人文關(guān)懷所撼動(dòng)，會(huì)被“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的雄魂壯志所震顫，也會(huì)被“采菊東籬下，悠然見南山”的物我相融所吸引，將小我之間化為大我，在這樣豐富的精神文化中生生不息地成長(zhǎng)，就如董卿說的，“只看詩(shī)詞儲(chǔ)備量，很多選手都有上千首，但最終，最可貴的不是你記住了多少詩(shī)詞，而是你有沒有體會(huì)到詩(shī)詞中的精神與情懷，詩(shī)詞有沒有完善你、滋養(yǎng)你。”真正走近悠久的史國(guó)，走進(jìn)輝煌的詩(shī)國(guó)，才能真正的得到滋養(yǎng)，但有時(shí)，或許你不一定說得懂那些詩(shī)意，但念出來就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其華”，“楊柳依依”、“雨雪霏霏”……
古典詩(shī)詞就是這樣，它如墻上的精美壁畫，訴說著歷史的故事與靈魂，我們?cè)诠诺湓?shī)詞的吟誦中修身悟道，開啟現(xiàn)實(shí)人生本真的至高境界。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 17
閱讀中可以說是隨看隨忘，但看的過程很開心，很享受，好像回到大學(xué)課堂，老師講的開心，興致勃勃隨心引發(fā)，而我們像跟著春游的學(xué)生一樣，老師看見什么就說點(diǎn)什么，滿心愉悅，而我們也聽得很滿足。
“說陶淵明的詩(shī)真好”好像所有的大師點(diǎn)評(píng)的時(shí)候都會(huì)講陶詩(shī)好，有內(nèi)容有詩(shī)情，貼近生活；而李白是文采太高，但不切合實(shí)際，隨意學(xué)不得；杜甫則是能吃苦很有力，有同理心，又有詩(shī)心，所以能寫出好的詩(shī)句；而李商隱的文字很好，有觀照，所以也能寫出好詩(shī)，但格局相對(duì)還是太小了……這是大師的觀點(diǎn)，但我還個(gè)人是喜歡李白，感覺他的人生在他的詩(shī)歌當(dāng)中得到無限的延展，讀到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時(shí)，仿佛真的能感覺到他的癲狂和暢快，讀到“�？驼勫�，煙濤微茫信難求”時(shí)，突然就想起有一年暑假在煙臺(tái)的蓬萊島，船行在海上看到渤海和黃海交匯的情景，煙濤浩渺，海天升騰起一片霧氣繚繞，一個(gè)瞬間進(jìn)入詩(shī)歌的意境，不禁讓人感嘆雖跨越千年的時(shí)空，但李白的文字依然鮮活如新，這或許就是文字打敗時(shí)間吧。
而李太白的詩(shī)在我們這個(gè)信息化的時(shí)代，也成為了許多旅行自媒體的素材，下面我們一起欣賞一段視頻（視頻），這段視頻的選材是李白的《夢(mèng)游天姆吟留別》這首長(zhǎng)詩(shī)，講的是李白天馬行空的一個(gè)夢(mèng)境，最后發(fā)出感慨：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！李白的浪漫主義情懷和放蕩不羈的個(gè)性在這首詩(shī)里體現(xiàn)的淋漓盡致。所以有時(shí)候我就在想，作為老師，我們教給學(xué)生古典的詩(shī)詞這些離學(xué)生的生活看起來很遠(yuǎn)的東西，其實(shí)不是為了考試讓孩子刻意的記住的詞句，而是希望培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)意的情懷，有了這樣的情懷學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，更加熱愛生活，回歸自己的內(nèi)心漸漸接近那個(gè)有趣的靈魂，這才是我們最愿意看到的。
接著來說李商隱，我感覺他是一個(gè)很佛系的詩(shī)人，讀他的詩(shī)歌常常聯(lián)想到民國(guó)時(shí)期的一位大師李叔同老師，后來他皈依佛門，法號(hào)弘一法師，他的一首《送別》我們耳熟能詳，而李商隱沒有李白的浪漫不羈，杜甫的家國(guó)情懷，他的詩(shī)歌更多的是對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)照，比較接近生活的個(gè)體，看似不經(jīng)意間道盡了人世無常，世事滄桑，我們一直在“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”的生活中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終其一生尋找的也不過是“心有靈犀你一點(diǎn)通”甘愿……
大師在分析詩(shī)詞的時(shí)候有他的大觀點(diǎn)和大方向，讀完讓人嘆服，但是閱讀又是一件最快樂的小事，也就是說每個(gè)人都可以有不同的想法和觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代和個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，我想這就是讀書樂趣吧。
詩(shī)到了宋朝就開始偏向“理”學(xué)了，越來越講究格律，很多活潑的有生命力東西沒有了，于是詞越來越好了。為此，顧先生動(dòng)輒提起詩(shī)經(jīng)里面的“昔我來矣，楊柳依依”，這些文字很淺顯卻很美的詩(shī)文，讓人懷念，所以詩(shī)歌其實(shí)還是要有內(nèi)容，有生活，有詩(shī)心詩(shī)情的呀。
這本書跟詩(shī)詞賞析之類完全不一樣。讀的時(shí)候好像讀小說一樣。因?yàn)轭櫹壬阏f的是詩(shī)，但是他更關(guān)心作詩(shī)的人。他把每一個(gè)詩(shī)人的生活、品格、才能與所作之詩(shī)結(jié)合起來講，顯得自然而然，深入淺出。仿佛這樣的人必然會(huì)做出這樣的詩(shī)，這樣的詩(shī)必然出自此人之手。一首詩(shī)不再是平面的，而是立體的，多面的，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代緊緊結(jié)合，與一個(gè)人的生活和命運(yùn)息息相關(guān)。
韓寒說，一個(gè)人應(yīng)該超越這個(gè)時(shí)代。從顧先生剖析的這幾位詩(shī)人來看，很難。一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)造風(fēng)格受時(shí)代的影響很深。初唐詩(shī)開闊大氣，晚唐詩(shī)再難有此風(fēng)格。不得不說，時(shí)代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響是巨大的。說到這，我想起戴建業(yè)老師，他是華中師范大學(xué)文學(xué)院的教授，這兩年在網(wǎng)洛上比較活躍，他是一個(gè)非常幽默的人，將古典詩(shī)歌，詩(shī)人講的很接地氣，給人一種親近感，他在講到盛唐詩(shī)歌的時(shí)候說到：“盛唐是一個(gè)偉大的時(shí)代，浪漫的要死，狂的要命”，這個(gè)時(shí)代最突出的代表就是李白，正是這樣的'一個(gè)時(shí)代造就了李白，才留下了這么多浪漫主義的詩(shī)歌。下面我們一起看一段戴建業(yè)老師的視頻。戴建業(yè)老師最后說到“這真的是一代浪漫的人”，我想這是盛唐時(shí)代賦予詩(shī)人的東西。
我向很多人推薦了這本書，因?yàn)槲矣X得讀不讀詩(shī)沒有關(guān)系，這本書更重要的是能給我們?nèi)松闹笇?dǎo)，能帶給我們基本的人生感悟，能讓我們對(duì)人有更透徹的理解。書里面的詩(shī)人都是我們?cè)缇椭赖模踔劣幸恍┦俏覀兿矏鄣�，在讀的時(shí)候，會(huì)帶著感情去體味這些詩(shī)人的品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽這樣的授課，也十分感謝她能堅(jiān)持聽6年，認(rèn)真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機(jī)會(huì)享受到這樣的盛宴。
高曉松說過，這是一個(gè)平庸的時(shí)代，我們懷念那樣的時(shí)代：大唐盛世，詩(shī)書禮樂；我們懷念那樣的時(shí)代：有海子和顧城的時(shí)代，詩(shī)歌是一種信念和生命；我們懷念那樣的時(shí)代：在北大食堂一個(gè)饅頭扔出去打到的三個(gè)人中，有兩個(gè)是詩(shī)人的時(shí)代......只是這樣的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，詩(shī)歌淡出我們的生活，就讓我們?cè)谶@個(gè)平庸的時(shí)代讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書，也算是一種彌補(bǔ)。能夠遇到這本書，真的像是一個(gè)美麗的意外。希望大家都能遇到自己喜歡的好書。
我的交流到此結(jié)束，感謝聆聽。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 18
隨著走出校園的腳步，我們也似乎，遠(yuǎn)離了中國(guó)古典詩(shī)詞。
說起來，幾乎每個(gè)人都會(huì)贊嘆唐詩(shī)宋詞的輝煌與燦爛，會(huì)脫口而出數(shù)句經(jīng)典詩(shī)詞，那些曾經(jīng)伴隨我們走過童年的或簡(jiǎn)潔，或繁復(fù)，或輕靈、或沉重，或長(zhǎng)，或短，美麗而雋永的詩(shī)詞。但是，似乎，今天，我們浮躁的心已經(jīng)記不起、容不下我們?cè)?jīng)那么鐘愛的詩(shī)詞。擁擠的地鐵，繁忙的工作，居高不下的房?jī)r(jià)，不可企及的愛情，難以兼顧的親情和友情，林林種種，占據(jù)了我們的本已不大的內(nèi)心，以至于我們忘卻了五五七七的神奇短句。
唐詩(shī)與宋詞，真的與我們的時(shí)代格格不入了嗎？
這要看我們?cè)趺醋x，如何欣賞中國(guó)古典詩(shī)詞。
葉嘉瑩先生當(dāng)代研究傳播中國(guó)古典文化，尤其是古典詩(shī)詞的大家，而《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》正是這位已經(jīng)年近90歲的老人當(dāng)年的聽課筆記，當(dāng)年的老師正是顧隨先生�！耙环N學(xué)問，總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號(hào)或一集團(tuán)，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命”，我們看這本書，仿佛當(dāng)面受教于顧隨這位古典詩(shī)詞研究大師，何其幸哉！
和學(xué)生時(shí)代，死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案不同，顧隨先生帶給我們的唐詩(shī)宋詞感發(fā)是關(guān)于生命，關(guān)于生活的感悟，關(guān)于音律與形象的重現(xiàn)。我們讀詩(shī)詞，感受的是漢字的美麗與深邃，是歷史的記錄與流淌。種下詩(shī)詞的種子，生發(fā)的是對(duì)美好生活的擁抱與欣賞，是積極向上精神，是真誠(chéng)而踏實(shí)的態(tài)度。唐詩(shī)宋詞是我們的小伙伴，是聆聽我們心靈的知音，是我們前行的導(dǎo)師。我們愛唐詩(shī)宋詞，正如我們應(yīng)該去真誠(chéng)、熱烈的去愛我們的生命，生活。
我們讀唐詩(shī)宋詞，乃至元曲、明清小說等其他古典文學(xué)，并非是被動(dòng)的接受大師們的觀點(diǎn)，或者興趣情志，我們最重要的是感受唐詩(shī)宋詞的美與力，發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心的美好和大自然的美好，生命的美好，生活的美好。你可能喜歡李白、杜甫，他或許喜歡王維、孟浩然，在積極樂觀、蓬勃向上的世界里，這沒有對(duì)與錯(cuò)，高與低，這是我們自己，我們自己的生活。我們只愿美好的詩(shī)詞，在我們的心中生根、發(fā)芽。
里面很多語(yǔ)句并不是很連貫，但是這并不妨礙理解。大師對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在字里行間，一邊讀，一邊覺得醍醐灌頂，對(duì)人生對(duì)命運(yùn)的態(tài)度豁然開朗。讀罷，想回頭找一些名言警句，可是一無所獲。更覺顧先生功力深厚，在平淡的.文字里，讓我們感覺到了至美的存在。
我向很多人推薦了這本書，因?yàn)槲矣X得讀不讀詩(shī)沒有關(guān)系，這本書更重要的是能給你人生的指導(dǎo)，能帶給你基本的人生感悟，能讓你對(duì)人有更透徹的理解。書里面的詩(shī)人都是我們?cè)缇椭赖模踔劣幸恍┦俏覀兿矏鄣�，在讀的時(shí)候，會(huì)帶著感情去體味這些詩(shī)人的性格品格和才華。
真心羨慕葉先生能聆聽這樣的授課，也十分感謝她能堅(jiān)持聽6年，認(rèn)真筆記，在顛沛流離中將筆記帶在身邊，保存完好，讓我們能在幾十年后有機(jī)會(huì)享受到這樣的盛宴。
高曉松說過，這是一個(gè)平庸的時(shí)代。讀一讀生活在不平庸時(shí)代的大師的書，也算是一種彌補(bǔ)。能夠遇到這本書，真的像是一個(gè)美麗的意外。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 19
翻開古典詩(shī)詞，字里行間的山水畫卷徐徐展開。
王維的 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，寥寥十字，便勾勒出隨性自然的隱逸之境，讓人仿佛置身于山澗盡頭，看水流盡處云靄升騰，心靈也隨之澄澈空靈。謝靈運(yùn)筆下的 “池塘生春草，園柳變鳴禽”，以細(xì)膩筆觸捕捉初春細(xì)微變化，清新自然的畫面躍然紙上。這些詩(shī)詞中的山水，不僅是自然景觀的`寫照，更是詩(shī)人心境的外化。
品讀它們，我學(xué)會(huì)放慢腳步，去發(fā)現(xiàn)生活中被忽略的詩(shī)意之美，在喧囂塵世中尋得一方寧?kù)o的精神家園。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 20
古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，每每讀來，都令人心潮澎湃。
范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的千古名句，展現(xiàn)出以天下為己任的博大胸襟與崇高責(zé)任感；陸游 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，臨終之際仍心系國(guó)家統(tǒng)一，那份深沉的.愛國(guó)之情跨越時(shí)空，直擊人心。辛棄疾 “醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，將壯志難酬的悲憤與渴望收復(fù)失地的豪情融為一體。
這些詩(shī)詞讓我深刻認(rèn)識(shí)到家國(guó)命運(yùn)與個(gè)人息息相關(guān)，激勵(lì)著我在生活中樹立責(zé)任感，將個(gè)人理想融入到社會(huì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)之中。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 21
愛情、友情、親情，古典詩(shī)詞中豐富的情感世界，如同一面鏡子，映照出人性的.柔軟與復(fù)雜。
李商隱 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以春蠶吐絲、蠟炬成灰比喻至死不渝的愛情，深情動(dòng)人；王勃 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，打破空間界限，道出真摯友情的珍貴；孟郊 “誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，用樸素的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)母愛的感恩與愧疚。
品讀這些詩(shī)詞，我更加珍視身邊的情感，懂得用心去感受、用愛去回應(yīng)，讓生命在情感的滋養(yǎng)中愈發(fā)豐盈。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 22
古典詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)在精妙的遣詞造句與獨(dú)特的表現(xiàn)手法中。
杜甫 “星垂平野闊，月涌大江流”，通過 “垂”“涌” 二字，生動(dòng)展現(xiàn)出星空低垂、平野廣闊、月光涌動(dòng)、江水奔流的雄渾壯闊之景；李清照 “尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四個(gè)疊字，層層遞進(jìn)地渲染出孤寂凄涼的心境，堪稱絕唱。
這些詩(shī)詞讓我領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字的精妙絕倫，也讓我明白藝術(shù)創(chuàng)作需要用心雕琢，在平凡中挖掘非凡，以獨(dú)特的.視角和表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出震撼人心的作品。
中國(guó)古典詩(shī)詞心得體會(huì) 23
古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，給予我們智慧的啟迪。
蘇軾 “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，傳達(dá)出面對(duì)人生風(fēng)雨的豁達(dá)超脫；朱熹 “問渠那得清如許？為有源頭活水來”，以源頭活水作比，揭示不斷學(xué)習(xí)才能保持思想活力的道理；劉禹錫 “千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，告訴我們只有歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持不懈，才能收獲成功。
這些哲理詩(shī)詞如明燈照亮人生道路，讓我在面對(duì)困難與挫折時(shí)保持樂觀與堅(jiān)韌，以積極的'心態(tài)去探尋生命的意義。
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