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馬克思傳讀后感

時(shí)間:2023-12-20 12:10:30 心得體會(huì)范文 我要投稿
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馬克思傳讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的馬克思傳讀后感,歡迎大家分享。

馬克思傳讀后感

馬克思傳讀后感1

  對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),馬克思這個(gè)名字都不陌生。作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家,馬克思的影響是世界性的,無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家,馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個(gè)名字所代表的意義,直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個(gè)平臺(tái),讓我對(duì)偉大思想的產(chǎn)生有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

  首先,環(huán)境對(duì)于偉大思想的產(chǎn)生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城,這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來(lái)的成果,浸潤(rùn)在言論自由和立憲自由氛圍中,馬克思的思想也從這里萌生。這對(duì)我有著重要的啟迪作用,在當(dāng)時(shí)新思想剛剛萌芽,科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,馬克思尚且可以發(fā)表他令人振聾發(fā)聵,影響深遠(yuǎn)的思想。在新思想層出不窮,新技術(shù)快速發(fā)展的今天,我們也應(yīng)以更開(kāi)闊的思想去融入,去審視我們的社會(huì)。

  第二,深邃的思想需要對(duì)自己的工作的不懈追求。馬克思曾經(jīng)講過(guò):“在科學(xué)的道路上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的`人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)!瘪R克思從1843便開(kāi)始為這本書(shū)的出版開(kāi)始準(zhǔn)備,在世界一流的倫敦博物館所藏圖書(shū)中,馬克思閱讀過(guò)的書(shū)籍有1500多種,他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》,他廣泛收集有關(guān)各學(xué)科資料,如農(nóng)藝學(xué)、工藝學(xué)、解剖學(xué),更不用說(shuō)歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)了。總之,只要與《資本論》有關(guān),不管多么艱難,他也要尋找下去,研究下去。無(wú)論風(fēng)雨,不知疲憊,強(qiáng)忍病痛,歷時(shí)二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛,二十年的風(fēng)雨兼程,著實(shí)令人佩服!

  第三,完整思想體系的提出不能只靠一個(gè)人努力。向來(lái)提起馬克思,就會(huì)想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范,他們懷揣同一個(gè)夢(mèng)想,追求同一個(gè)理念,而且二人之間可以說(shuō)是無(wú)話不談。在世人更多關(guān)注著馬克思的卓越貢獻(xiàn),但可以說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯的幫助,馬克思主義思想也不會(huì)達(dá)到那樣一個(gè)高度,正是因?yàn)槎鞲袼沟臒o(wú)私幫助和二人對(duì)理論思想的討論,馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的友誼才創(chuàng)生了偉大的馬克思主義思想。

  適逢馬克思誕辰200周年,我有機(jī)會(huì)接觸到了《馬克思傳》這本書(shū),讓我得以在作者細(xì)膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細(xì)節(jié)和思想活動(dòng),甚至可以在了解馬克思生平的過(guò)程中,看到那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì)的風(fēng)起云涌。馬克思不僅經(jīng)歷了這場(chǎng)變換,更以自己先進(jìn)的思想,為全世界無(wú)產(chǎn)者指明了發(fā)展的道路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí),更要學(xué)會(huì)他鍥而不舍的探索精神,學(xué)習(xí)他追求理想時(shí)堅(jiān)持不懈的品格,終有一天,我們的夢(mèng)想也會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

馬克思傳讀后感2

  在馬克思立下造福社會(huì)的志向時(shí),他就開(kāi)始了艱苦的行走。在前進(jìn)的路上,他被跟蹤、驅(qū)逐,飽受漂泊異鄉(xiāng)的悲苦;他受誣陷、中傷,在心靈上留下了無(wú)法自愈的創(chuàng)傷。窮困潦倒、生活水平甚至不及一般平民百姓:有時(shí),連外出需要穿的衣服和鞋子都沒(méi)有;囊空如洗,拿不出一個(gè)便士買稿紙;家里連可以典當(dāng)?shù)臇|西都沒(méi)有了;無(wú)法還清欠小店主的債務(wù)……這位“無(wú)產(chǎn)階級(jí)圣經(jīng)”的天才創(chuàng)造者充分體驗(yàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)所有負(fù)的一切重?fù)?dān)。

  也許用“朝三暮四”來(lái)形容我們的目標(biāo)再合適不過(guò)了。有時(shí)候我自己都感到不可思議,人為什么會(huì)如此善變,睡覺(jué)前一個(gè)想法,醒來(lái)又是一個(gè)想法。我有時(shí)候也充當(dāng)了這樣一類人,總是很容易滿足,隨遇而安,然后“勝固可喜,敗亦無(wú)妨”。考試得不到滿分,目標(biāo)就變成了及格線;得不到第一名,便追求不落在最后;微不足道的成就,一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著自己高傲的心。定好了目標(biāo),不應(yīng)該只有三分鐘的熱情,而是要像馬克思始終如一的堅(jiān)持下去,這樣才會(huì)有收獲。

  (四)學(xué)習(xí)馬克思的愛(ài)情

  馬克思的.愛(ài)情是在磨難中建立起來(lái)的,這樣才會(huì)長(zhǎng)久不衰。他一生最愛(ài)的人是他的妻子燕妮。他們相戀已久,訂婚了七年多終成眷屬,在此期間,他們見(jiàn)面的次數(shù)很少,大多都以書(shū)信的方式傾訴衷腸,維持感情,盡管如此,但無(wú)論馬克思多么貧窮,陷入多么大的危險(xiǎn)中,燕妮始終如一的支持他,陪伴他。燕妮為了他而進(jìn)行了極其激烈的幾乎損害了她的健康的斗爭(zhēng),一方面是反抗她的虔誠(chéng)主義的貴族親屬,一方面是反抗馬克思自己的家族。并且從來(lái)沒(méi)有以不實(shí)際的妄自菲薄而放棄參與偉大思想工作的機(jī)會(huì)。相反,除承擔(dān)全部家務(wù)重?fù)?dān)外,她不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)水平,跟上馬克思的腳步,如此善解人意,忠貞的女子能不讓人喜愛(ài)嗎?

  見(jiàn)慣了那些因家庭變故而離婚的現(xiàn)象,我能明白“夫妻本是同林鳥(niǎo),大難臨頭各自飛”已是當(dāng)今愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照。隨著時(shí)代的進(jìn)步,結(jié)婚也出現(xiàn)了閃婚、裸婚的心形式,然而離婚率也在不斷上升,F(xiàn)在的男性認(rèn)為娶到一個(gè)漂亮的女子就會(huì)有愛(ài)情,而更多的女子則認(rèn)為男子只要有車、有房、有存款就會(huì)有愛(ài)情,這顯然是對(duì)愛(ài)情的錯(cuò)誤理解。而對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)情更是錯(cuò)的離譜,在校時(shí)海誓山盟,畢業(yè)了就勞燕分飛,只因?yàn)樗麄儜賽?ài)的出發(fā)點(diǎn)就不好,只是為了排遣內(nèi)心的孤獨(dú)與枯燥的大學(xué)生活而在一起,不在乎有多長(zhǎng)久,只在乎曾經(jīng)擁有。我想真正的愛(ài)情應(yīng)該像馬克思與燕妮的愛(ài)情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

  臧克家在詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“有的人活著,他卻死了;有的人死了,他還活著!瘪R克思毫無(wú)疑問(wèn)是屬于后者,生前,他巨人般屹立在世界之上;今后,他的光榮將伴隨他學(xué)說(shuō)的勝利,千古流芳。雖然我不很懂馬克思理論,但他的一生卻對(duì)我有很大的啟發(fā):人的一生是短暫的,雖不能人人都像馬克思永遠(yuǎn)活在人們心中,但也可以爆發(fā)出像流星一樣的光芒!

馬克思傳讀后感3

  既然是讀后感,就只談感受,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,沒(méi)有任何理論性而言。

  一直以來(lái),馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)他的知名度絕對(duì)不亞于毛澤東,他之所以偉大,歸咎其理,莫過(guò)于思想的偉大。

  我個(gè)人從來(lái)不崇拜任何人,我只欣賞那些偉大的人,因?yàn)樗麄冇袀ゴ蟮乃枷,從這些思想當(dāng)中,能夠得到我所要的,從而形成我的思想,我想這才是真正的目的。

  馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響,家庭環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,個(gè)人性格,愛(ài)情,生活,事業(yè),等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素,終歸也將是必然因素。

  童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此。

  任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一,縱觀馬克思的成長(zhǎng),教育對(duì)他的影響尤為重要,從開(kāi)始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對(duì)他的影響,其理想主義的態(tài)度,反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論,即便到現(xiàn)在,我個(gè)人仍然認(rèn)為這是超理想主義的,也是超現(xiàn)實(shí)主義的。而后在大學(xué)里面對(duì)文學(xué)詩(shī)歌的極度狂熱,奠定了他對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,也是我所欣賞的,其實(shí)浪漫主義和理性主義,本為矛盾的融合體,我指在愛(ài)情當(dāng)中,好歹,馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了,最后趨于理性,于是他得到了他心愛(ài)的人。這一點(diǎn),他必須感謝他父親和愛(ài)人對(duì)他的不斷鞭策。

  關(guān)于愛(ài)情,馬克思晚年的生活很大程度受到了影響,在失去燕妮之后,這其中飽含著他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷,他對(duì)愛(ài)人的理解與支持的需要,他對(duì)愛(ài)人的思念,人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的'。我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響,而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng),因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè),忙于理想,然而最終他回歸了,是在失去愛(ài)人之后,這也表明,骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。愛(ài)情始終應(yīng)該是浪漫的,虛無(wú)縹緲的,而不是理性的現(xiàn)實(shí)的。但是追求愛(ài)情的過(guò)程和本身卻可以是非常理性的,否這將失去愛(ài)情。

  馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢的態(tài)度,其實(shí)也反映了他的個(gè)性,他不善于理財(cái),因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要,懶得花心思,也因?yàn)樗磉_(dá)的性格,不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮,執(zhí)著的追求,使他可以從容面對(duì)任何困難,他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤Ec其想到今天的我們這個(gè)社會(huì),其實(shí)壓力依然很大,但至少?zèng)]有窘迫到那個(gè)年代的地步,我們有更好的條件去追求自己想要的東西,去改變,去創(chuàng)造,去抗?fàn)帯T谫Y本橫流的這個(gè)社會(huì),保持對(duì)物質(zhì)的正確態(tài)度。

馬克思傳讀后感4

  在老師的推薦下,好不容易在圖書(shū)館借來(lái)了一本厚厚的《馬克思傳》,準(zhǔn)備好好地去了解一下偉人的傳奇一生,想知道是什么成就了如此一偉人。然而,那種愉快的好奇心隨著翻閱幾頁(yè)《馬克思傳》逐漸地消失,第一感覺(jué)是這種書(shū)有點(diǎn)枯燥和深?yuàn)W。后來(lái),慢慢地靜下心來(lái)品讀,逐漸的有點(diǎn)喜歡讀《馬克思傳》了,從中也收獲了不少。

  從書(shū)中我了解到馬克思的一生竟是那樣的坎坷。想想自己碰到一些倒霉的事總是喜歡抱怨,覺(jué)得上帝不公平。然而,馬克思在坎坷中堅(jiān)持自己的理想和追求,他的堅(jiān)持不放棄的精神帶給我心靈上震動(dòng)。我以前所遇到的一些困難跟馬克思一生的坎坷相比簡(jiǎn)直算不了什么,自己實(shí)在是太幸福了。他的堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀深深地震撼了我。

  “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那是我們所感受到的就不是可憐的,有限的`,自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用的存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!边@段話是馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)的話,之所以引用這段話,是嘆服17歲的馬克思就有著為人類謀幸福的高尚理想。而我們呢?

  作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,在大學(xué)里就有如此多的自由安排時(shí)間,也不再像高中一樣有老師、父母管著,不像高中那樣唯一的目標(biāo)就是考上一所好的大學(xué)。然而面對(duì)安逸的生活,自由的大學(xué)氛圍,曾經(jīng)滿懷夢(mèng)想的我們漸漸變得懶惰,早把曾經(jīng)許下的理想拋到老遠(yuǎn)。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),荒廢了學(xué)業(yè),同時(shí)挺多人過(guò)得很茫然。當(dāng)然,也包括我自己,要是自己一直這樣茫然的下去,沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo),在大學(xué)里混日子,那么四年后的自己將會(huì)是這么樣呢?我不禁捫心自問(wèn)起來(lái)。我也感覺(jué)到了危機(jī),再不行動(dòng),再不努力奮斗,難以想象畢業(yè)后的情景。

  “患難見(jiàn)真情”,馬克思與恩格斯的友誼讓我很感動(dòng),同時(shí)也給讓我很羨慕,在內(nèi)心深處更加喚起了我對(duì)友誼的渴望。要找到志同道合的朋友很難,要維持一段已有的友誼更加困難。朋友之間需要寬容。而如今,生活中的我們常會(huì)為一些小事與同學(xué)爭(zhēng)吵,甚至打架,最后變成了敵人,其實(shí)大學(xué)能成為同學(xué)已經(jīng)是莫大的緣分了,能成為室友更是難得,來(lái)自各個(gè)地方的我們能夠相聚在一起,要好好珍惜彼此之間的緣分,平時(shí)多謙讓一點(diǎn),收獲的不是眼前的利益,而是最美的友誼。

  雖然沒(méi)有全部讀完《馬克思傳》,也沒(méi)有透徹理解每一章每一節(jié),也沒(méi)有完全領(lǐng)悟到馬克思一生中偉大的思想,但卻也從中學(xué)會(huì)了一些東西,思想上得到了一點(diǎn)點(diǎn)升華,對(duì)生活多了一些思考。了解了馬克思坎坷而又堅(jiān)定的一生經(jīng)歷,讓我多了一份勇氣去面對(duì)困難。

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