《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記匯編15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記1
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我非常認(rèn)真的讀了這本書(shū)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣;孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀兠恳粋�(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久�！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記2
從爺爺?shù)臅?shū)架上，從爸爸的箱子里，從學(xué)校的書(shū)堆里，我都能發(fā)現(xiàn)一本書(shū)，那就是——《蒙學(xué)經(jīng)典》。其中有《弟子規(guī)》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經(jīng)》了，因?yàn)樗x起來(lái)簡(jiǎn)單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛(ài)讀。
記得《三字經(jīng)》中有一段是這樣寫(xiě)的：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有個(gè)叫蘇秦的學(xué)生，他讀書(shū)時(shí)為了防止打瞌睡而把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)便用利錐刺自己的大腿來(lái)提神，他沒(méi)有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家里很貧窮，但是他并沒(méi)有放棄或停頓過(guò)學(xué)習(xí)。這種做法我覺(jué)得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的后人。從歷史學(xué)家到政治學(xué)家再到科學(xué)家的經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有任何一個(gè)有成就的人是不愛(ài)學(xué)習(xí)的。想想自己，我學(xué)得十分慚愧，和他們相比我可差遠(yuǎn)了，今后我要學(xué)習(xí)古人們的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
我記得還有一段對(duì)我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是我們從小就應(yīng)該知道的。從孔融讓梨里我受到啟示：我覺(jué)得我們應(yīng)該從尊敬兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)我們的愛(ài)心，要友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺(jué)得謙讓是一種對(duì)他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為小學(xué)生的我們，更應(yīng)該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計(jì)較，人與人之間應(yīng)和諧共處，這樣才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
《三字經(jīng)》不僅僅是一本書(shū)，它還是文化的寶藏，是智慧的結(jié)晶，是永不褪色的經(jīng)典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記3
從我上一年級(jí)時(shí)，學(xué)校就要求背誦《三字經(jīng)》現(xiàn)在我都能背下來(lái)了，我從中能悟出了一些道理。比如，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！钡囊馑际恰叭顺錾鷷r(shí)，本性是善良的，只是因?yàn)楹筇煸诓煌慕逃h(huán)境中，人的性情才有很大的差別，不接受教育善良的本性就會(huì)得到改變，所以從小關(guān)心教育兒童非常重要�！边�有“子不學(xué)，非所宜。
幼不學(xué)，老何為。”是說(shuō)“子女不用心學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，年紀(jì)小不努力，長(zhǎng)大了既不懂做人的道理又沒(méi)有知識(shí)，還有什麼用。古代人都知道這些道理，我做為一個(gè)小學(xué)生更要發(fā)奮學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記4
《三字經(jīng)》中有：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。這一句，有個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田稷曾出任齊國(guó)的丞相。有一天，一位下級(jí)官吏為討好田稷，送給他一大筆黃金。田稷推辭再三，礙著情面還是收下了。他把黃金交給母親，請(qǐng)母親存放起來(lái)。田母是個(gè)正直而又心細(xì)的'人，她暗自思討：兒子當(dāng)丞相已三年了，還沒(méi)有一次交過(guò)這么多的黃金給她保存呢，莫不是……想到這里，老人就問(wèn)兒子：“這筆錢(qián)財(cái)是從哪兒來(lái)的?”田稷是個(gè)孝子，從小受到田母的嚴(yán)教，向母親講實(shí)話已成了他的習(xí)慣。于是，他就毫不隱瞞地講了實(shí)情。……
讀了這個(gè)故事后我感到很不好意思，因?yàn)橐郧拔页３?duì)別人說(shuō)謊話。想起來(lái)真有點(diǎn)后悔。故事中有一句話讓我深受教育：做人應(yīng)該注重品德上的修養(yǎng)。我以后要誠(chéng)心誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記5
《三字經(jīng)》是我們大家都耳熟能詳?shù)囊槐局袊?guó)古典名著之一。作者用三個(gè)字的，像詩(shī)歌的形式用精練的語(yǔ)言表達(dá)出了中國(guó)古代的家教及傳統(tǒng)�！度纸�(jīng)》里的語(yǔ)言，有的易懂，有的難懂。為了透徹的理解這本書(shū)，我借了一本《解讀三字經(jīng)》。它是中國(guó)歷史學(xué)教授錢(qián)文忠的作品。
細(xì)細(xì)地讀著書(shū)中的每一個(gè)字，看著注釋，慢慢的理解著。一遍讀不懂，就再讀第二遍。這次，我深刻的體會(huì)到了古人所說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的道理。一遍又一遍地讀同一章節(jié)，思緒漸漸變得清晰，那一句句精練的語(yǔ)言似乎也不是那么難以理解了。到這里，我從心底里佩服這位教授。這些字在錢(qián)文忠教授的“說(shuō)教”下變得安靜下來(lái)。當(dāng)我“歷盡千辛萬(wàn)苦，越過(guò)崇山峻嶺”之后，我被《三字經(jīng)》這一本書(shū)深深地震撼了。這些看似簡(jiǎn)單的文字，竟然還有這么多的含義!我心想：這個(gè)無(wú)名作者到底是誰(shuí)?是文人?是官員?還是普通老百姓?能寫(xiě)出《三字經(jīng)》這本書(shū)的人一定不簡(jiǎn)單!在古代私塾，所有孩子的啟蒙書(shū)籍就是《三字經(jīng)》。
流傳至今的《三字經(jīng)》在世界上依然有著巨大的影響力。現(xiàn)在的《三字經(jīng)》早已不單單“屬于”中國(guó)。許多外國(guó)的兒童，也開(kāi)書(shū)讀各種語(yǔ)言的《三字經(jīng)》。當(dāng)然，原創(chuàng)還是在中國(guó)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們不去讀先輩們留下的文學(xué)經(jīng)典，我們還去讀什么呢?讀自己國(guó)家的書(shū)，然后學(xué)習(xí)進(jìn)步，寫(xiě)出更好的文章�！伴L(zhǎng)江后浪催前浪，世上新人換舊人”。美好的明天屬于我們，美好的未來(lái)屬于我們，美好的祖國(guó)依舊屬于我們!祖國(guó)媽媽將在我們的建設(shè)下，更加繁榮昌盛!
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記6
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《三字經(jīng)》。我想大家對(duì)這本書(shū)都不陌生吧!這本書(shū)是我兩歲的時(shí)候，媽媽給我買的。那時(shí)候的我也只能說(shuō)會(huì)背，還不能理解每個(gè)故事的意義。現(xiàn)在重新認(rèn)真的讀了一遍，真是受益匪淺。
這本書(shū)濃縮了中華上下五千年的歷史，書(shū)中的故事讓我知道古人是如何尊師重道，知錯(cuò)能改，勤儉節(jié)約的。
我最喜歡李白的故事。李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)“老奶奶，你磨鐵杵干什么呀”?老奶奶說(shuō)“我要把它磨成繡花針”。李白聽(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)。后來(lái)成為了大詩(shī)人。
故事雖短意義卻很深刻，我堅(jiān)信通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)，我會(huì)比古人做的更出色。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記7
這段時(shí)光，我們一向?qū)W習(xí)《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢！
早些時(shí)候，爸爸給我買了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板。但是雖然我的學(xué)習(xí)熱情很高，但滑板就是不聽(tīng)我的話。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行，但是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的感覺(jué)，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易�！本瓦@樣練習(xí)了一整天，滑板依然不聽(tīng)我的話。爸爸看到我沮喪的樣貌，鼓勵(lì)我說(shuō)：“天天，你不要灰心，剛開(kāi)始學(xué)，的確需要努力，但學(xué)會(huì)后你就能夠自由地滑行了！再堅(jiān)持，你必須能夠成功！”我聽(tīng)后想：“好，我再堅(jiān)持，我就不相信我學(xué)不會(huì)�！�
但是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒(méi)有感覺(jué)，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動(dòng)，滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來(lái)這樣的結(jié)果，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了�！卑职终f(shuō)：“天天，你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說(shuō)：“是，但是和我有什么關(guān)系！”爸爸說(shuō)：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機(jī)上的線剪斷了。是啊，如果中途放下，半途而廢，不就像織布機(jī)上的線剪斷一樣嗎？我要是此刻放下了，還能體會(huì)飛翔的感覺(jué)嗎？我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸，走，開(kāi)始！”
堅(jiān)持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了簡(jiǎn)單的感覺(jué)，我高興地對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我好像學(xué)會(huì)了！”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊！我必須要認(rèn)真地讀讀這經(jīng)典！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記8
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的十分好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我務(wù)必要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙积R去讀這本好書(shū)吧。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記9
放下電子書(shū)，重新開(kāi)始翻看實(shí)體書(shū)，選了2本書(shū)《兩地書(shū)》和《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白話，除了生僻字，沒(méi)有太多需要翻查理解的典故歷史。
先說(shuō)說(shuō)《三字經(jīng)》。我以前是沒(méi)有看過(guò)三字經(jīng)的，所以雖然知道“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，但對(duì)這個(gè)究竟講什么是沒(méi)有概念的。特別因?yàn)槭煜さ牟糠种挥虚_(kāi)篇的一部分，在開(kāi)始讀這本書(shū)之前，我還一度以為這是古人用來(lái)勸學(xué)樹(shù)立道德表率的。而事實(shí)上《三字經(jīng)》包羅很廣，讓我越讀越有趣，也就很快讀下來(lái)了（此處很快是相對(duì)于另外一本書(shū)�。�。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇就是要學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教育，從小開(kāi)始的教育。之后是要學(xué)些什么。最后再次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，無(wú)論年齡無(wú)論地位無(wú)論處境，都要學(xué)習(xí)。
孔子成名后還要向小兒學(xué)習(xí)，雖然我覺(jué)得此小兒只會(huì)耍小聰明
最吸引我的應(yīng)該是古人蒙學(xué)都學(xué)什么�！度纸�(jīng)》里給出的順序是：品性，數(shù)數(shù)，常識(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)（識(shí)字?jǐn)嗑洌?jīng)&子集（精讀儒家，泛讀百家），歷史。其中常識(shí)部分涵蓋歷法、地理、農(nóng)作物、家禽家畜、道德倫常等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。經(jīng)子集部分，簡(jiǎn)略的介紹了儒家經(jīng)典和其他各家中的幾家代表。歷史部分更絕，從三皇五帝一直敘述到明朝滅亡。背熟《三字經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化以及歷史朝代更替，初中都能應(yīng)付一二了。
首要要學(xué)習(xí)的是品性。
接下來(lái)要學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)和常識(shí)。
在學(xué)習(xí)識(shí)字?jǐn)嗑渲�，開(kāi)始學(xué)經(jīng)子集。
最后，要學(xué)史。
古人從小學(xué)的東西對(duì)我也是有些啟發(fā)的。無(wú)論古今，孩子首先需要培養(yǎng)的都是好的習(xí)慣�！度纸�(jīng)》所說(shuō)的“親師友，習(xí)禮儀”現(xiàn)在也適用，當(dāng)然現(xiàn)在把品相具化成各種具體的習(xí)慣�！笆仔€�，次見(jiàn)聞”，品性比知識(shí)更重要。雖然我是學(xué)工科的，我也很贊同《三字經(jīng)》中對(duì)歷史的重視，“考世系，知始終”，民族認(rèn)同感應(yīng)該是從民族的歷史開(kāi)始的。
我希望我家娃是個(gè)對(duì)歷史感興趣的中國(guó)娃。
選《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》而不是《三字經(jīng)》來(lái)讀，當(dāng)然是對(duì)自己的古文知識(shí)沒(méi)有信心，有個(gè)人幫你把涉及的人和事講的更明白點(diǎn)，總是好的。事實(shí)上，這本書(shū)真的很口語(yǔ)化，有點(diǎn)像作者錢(qián)文忠站在講臺(tái)上，有人把《三字經(jīng)》遞過(guò)去，他就四句八句的讀下來(lái)，遇到有故事有來(lái)由的地方，就引申開(kāi)來(lái)，說(shuō)古道今。坐在講臺(tái)下的我，就跟著學(xué)習(xí)一下，看看哪本儒家經(jīng)典有興趣拿來(lái)讀讀，再重溫一下已經(jīng)許久沒(méi)碰過(guò)的中國(guó)古代史。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記10
在祖國(guó)浩瀚歷史的長(zhǎng)河中， 一部部經(jīng)典猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積，迸發(fā)出縷縷幽香！ 而在這些經(jīng)典中，“善”如一株婉約的清荷，在永恒地綻放。
翻開(kāi)泛黃的經(jīng)典，《三字經(jīng)》的“人之初，性本善”，告訴我們?nèi)吮旧谱跃�，要喚醒�?nèi)心的善。《易經(jīng)》 的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，告誡我們要積德行善�！兜赖陆�(jīng)》 的“善者吾善之不善者吾亦善之 ” ，則規(guī)勸我們與人為善……
是的，善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，它照亮的是一個(gè)人精神的天空。
善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。沒(méi)有誰(shuí)不需要善良，沒(méi)有誰(shuí)，不被善良感化！
記得我看過(guò)一部4分鐘的微電影。講述的是一個(gè)穿著破鞋的小男孩，在車站看到另一個(gè)孩子不小心掉落在站臺(tái)上的一只新鞋。這種情況下，有的人會(huì)漠不關(guān)心，有的人會(huì)占為己有。但小男孩沒(méi)有這么做，他奮力追趕火車，為那個(gè)孩子送鞋。當(dāng)追不上火車時(shí)，他很沮喪。這時(shí)，那個(gè)丟鞋的孩子也做了一件事，就是站在車門(mén)處，將腳上的另一只新鞋扔給了他。
全程沒(méi)有一句臺(tái)詞，卻感人無(wú)數(shù)。因?yàn)檫@兩個(gè)孩子的舉動(dòng)告訴這個(gè)世界，人與人之間，少一些套路，多一些真誠(chéng)，才會(huì)看到心里本能的善良有多美。善良，是世界上最美的成全。
成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)不經(jīng)意扔掉很多東西，扔掉天真無(wú)邪，丟掉簡(jiǎn)單——但無(wú)論如何，請(qǐng)帶著善良！一念之間的善良，一望無(wú)際的溫暖！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記11
我喜歡中國(guó)經(jīng)典讀物——《三字經(jīng)》，這本讀物不論在道德、歷史、地理、文化上……都讓我受益匪淺。它是我人生道路上的良師益友。
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童經(jīng)典讀物。這本書(shū)讓我懂得了，什么是美丑，什么是對(duì)錯(cuò)，什么是仁、義、禮、智、信；讓我知道了許多人生哲理，知道了應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活。
《三字經(jīng)》中“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉�！�，講的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書(shū)；公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書(shū)。他們的生活很清貧沒(méi)錢(qián)買書(shū)，但是卻知道勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)�！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦�！�，講的是漢代的孫敬為了防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在房梁上；戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書(shū)困倦時(shí)，用錐子刺自己的大腿來(lái)提神。他們雖然沒(méi)有父母、老師的督促、教訓(xùn)卻能自覺(jué)的刻苦讀書(shū)。
讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后，我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活條件、學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越，能夠?qū)W習(xí)更多的知識(shí)，但是我們還不好好學(xué)習(xí)，整天就知道玩電腦，一想到什么事情就等明天，人的一生能有幾個(gè)明天呢？想想古人，他們雖然條件艱苦，但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，和我們相比，我們難道不慚愧嗎？
懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并持之以恒，不斷的超越自己，我們要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，報(bào)效祖國(guó)。讓《三字經(jīng)》在學(xué)習(xí)上，不斷地鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記12
三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀書(shū)筆記悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記13
我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來(lái)，我比他笨多了�！度纸�(jīng)》里面是這么說(shuō)的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世�！蔽乙欢〞�(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！
我還知道了人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称�。在�?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來(lái)如此啊。
我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。
從今天開(kāi)始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥�，因�(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書(shū)。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來(lái)看看吧！
《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記14
今天媽媽讓我背《三字經(jīng)》”人之初，性本善，性相近，習(xí)進(jìn)遠(yuǎn)“……這句話小朋友們都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典”臺(tái)詞“。
背誦三字經(jīng)，是我們這學(xué)期剛開(kāi)始的，可三字經(jīng)的含義，誰(shuí)又都能理解呢?他寫(xiě)的是人的善、惡、孝禮，體現(xiàn)了中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。他一直告訴我們，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，親近老師和同學(xué)，并且要不恥下問(wèn)。孝順父母，友愛(ài)兄弟、姐妹是做人的基礎(chǔ)。
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《三字經(jīng)》讀書(shū)筆記15
寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時(shí)候三次搬家，給孟子找到好的成長(zhǎng)環(huán)境的故事。這則故事首先說(shuō)明了一個(gè)好的環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問(wèn)家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個(gè)孟子了。其次故事說(shuō)明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長(zhǎng)等提供一個(gè)良好的環(huán)境，我們的成長(zhǎng)才能事半功倍。
看了這個(gè)故事，我還覺(jué)得每一個(gè)人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問(wèn)家。所以家長(zhǎng)、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會(huì)需要大學(xué)問(wèn)家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才
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