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孔子名言語(yǔ)錄100句精選
過(guò)，則匆憚改。下面這篇是小編為大家整理推薦的孔子名言語(yǔ)錄，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
3、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
4、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
5、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
7、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
9、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
15、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
17、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
18、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
19、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
20、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
21、子以四教：文、行、忠、信。
22、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善而從之，擇其不善而改之�?/p>
23、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？
24、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
25、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
28、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
31、巧言令色，鮮矣仁！
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
33、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
36、不學(xué)禮，無(wú)以立。
37、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
38、大德不逾閑，小德出入可也。
39、已所不欲，勿施于人。
40、溫故而知新，可以為師矣。
41、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
46、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
47、日月逝矣，歲不我與。
48、由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。
49、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
50、人之生也直，罔之生也，幸而免。
51、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
52、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
53、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
54、子曰：擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
55、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
56、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
57、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、子曰：事君，敬其事而后其食。
59、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
60、不遷怒，不二過(guò)。
61、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
62、先勞苦而後得功，此所以為仁。
63、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
64、君子周而不比，小人比而不周。
65、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
66、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
67、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
68、放於利而行，多怨。
69、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？
70、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
71、子曰："不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
72、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
73、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
74、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
75、已所不欲，勿施于人。
76、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
77、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
78、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
79、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
80、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
81、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
84、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
85、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
86、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
87、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
88、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
89、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
90、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
92、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
93、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
94、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
95、自古皆有死，民無(wú)信不立。
96、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
97、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
98、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
99、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
100、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
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