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孔子的名言（通用390句）
在我們平凡的日常里，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的孔子的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
2、窮不失義，達(dá)不離道。
3、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
4、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
5、與朋友交，嚴(yán)而有信。
6、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
7、二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
8、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!
9、行有不得，反求諸己!
10、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
11、事君盡禮，人以為諂也。
12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
13、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
14、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
15、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
16、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
17、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。
18、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
21、吾之大患為吾有身。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、小人同而不和，君子和而不同。
26、何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
27、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
28、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29、百家講壇的論語(yǔ)心得：忠恕之道
30、一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
31、一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
32、奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎
33、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認(rèn)知;寬容源自于理解;忠誠(chéng)自己、善待他人。
34、德不孤，必有鄰。
35、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
36、不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
37、孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
38、工欲善其事，必先利其器。
39、發(fā)奮忘食、樂(lè)以忘憂不知老之將至也。
40、有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎
41、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)煛?/p>
42、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
43、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
44、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔�？墒呛髞�(lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺(jué)得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。
45、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細(xì)越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對(duì)這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！
46、“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
47、人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
48、“己所不欲，勿施于人�！币�?yàn)槲艺J(rèn)為自己不喜歡的就不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。
49、擇其善者而從之其不善者而改之
’”【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。
51、百善孝為先，孝為行、敬為心。
52、與朋友交而不信乎
”常見(jiàn)常用《論語(yǔ)》名言警句及譯文60例（中）21、季文子三思而后行。
”39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
55、真正的經(jīng)典從來(lái)都不是一種宗教性指導(dǎo)，而是在思維方式上對(duì)后人永遠(yuǎn)保有啟發(fā)。
56、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。
57、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
58、于是，孔子和亓官氏只要一開(kāi)口說(shuō)話，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話，不想說(shuō)話，不肯說(shuō)話；當(dāng)然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家�！�
”30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
60、剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，老師就讓我們熟讀《論語(yǔ)》，認(rèn)真理解其中的每一句。我當(dāng)時(shí)按照老師的要求，反復(fù)讀了好幾遍《論語(yǔ)》，對(duì)很多句子都印象深刻。但是，很多年過(guò)去了，其中的大多數(shù)已經(jīng)忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話“道不同，不相為謀”。
61、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
”【譯文】孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。
63、曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。
64、溫故而知新，可以為師矣。
65、耐心是無(wú)價(jià)之寶。如果你能使用它，一切都會(huì)好的。
66、干子干女酒和飯客，留下酒和飯不記得了。
67、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
68、千百次的磨練，幾萬(wàn)次的出現(xiàn)。
69、當(dāng)我們?cè)谶@里讀佛的時(shí)候，電話就在阿彌陀佛所在的地方響了。
70、聽(tīng)勸教的，就得飽足。他了解人類并教他們武術(shù)。
71、好時(shí)光伴隨著勤奮而來(lái)，家庭萬(wàn)事如意。
72、地面是鍍金的，人是不懶的。
73、要判斷一個(gè)人的性格，我們不僅要看他做得好時(shí)能做什么好事，還要看他做得不好時(shí)能做什么壞事。
74、處處講究一切學(xué)問(wèn)，都能出狀元。
75、讀書之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無(wú)盡的艱辛。
76、修道的人不為自己說(shuō)理，不吹毛求疵，不討論對(duì)與錯(cuò)。
77、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
78、士而懷居，不足為士矣!
79、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
80、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
81、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
84、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
85、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
86、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
87、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
88、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
89、有德者必育言，有言者不必育德。
90、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
91、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
92、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
93、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
94、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
95、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
96、巧言亂德。
97、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
98、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
99、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
100、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
101、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
102、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
103、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
104、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
105、君于不以言舉人，不以人廢言。
106、禮之用，和為貴。
107、聽(tīng)其言而觀其行。
108、君子和而不同，小人同而不和。
109、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
110、使民敬、忠以勸，如之何?
111、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
112、溫故而知新，可以為師矣。
113、古者言之不出，恥躬不逮也。
114、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
115、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
116、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
117、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
118、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
119、知之為知之，不知為不知，是知也。
120、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
121、不憤不啟，不悱不發(fā)。
122、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
123、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
125、巧言令色，鮮矣仁。
126、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
127、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
128、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
129、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
130、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
131、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
132、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
133、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
134、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
135、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
136、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
137、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
138、事君，敬其事而后其食。
139、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
140、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
141、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
142、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
143、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
144、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
145、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
146、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
147、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
148、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
149、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
150、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
151、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
152、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
153、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
154、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
155、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
156、不義而富且貴，于我如浮云。
157、君子欲訥于言而敏于行。
158、剛、毅、木、訥近仁。
159、君子之行也，度于禮。
160、有教無(wú)類。
161、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
162、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
163、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
164、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
165、不遷怒，不二過(guò)。
166、君子之仕也，行其義也。
167、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
168、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
169、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
170、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
171、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
172、工欲善其事，必先利其器。
173、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
174、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
175、求仁而得仁，又何怨。
176、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
177、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
178、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
179、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
180、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
182、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
183、不學(xué)禮，無(wú)以立。
184、己所不欲，匆施于人。
185、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
186、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
187、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
188、君子周而不比，小人比而不周。
189、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
190、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
191、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
192、放于利而行，多怨。
193、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
194、過(guò)，則匆憚改。
195、學(xué)如不及，猶恐失之。
196、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
197、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
198、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
199、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
200、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
201、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
202、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
203、朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
204、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
205、解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
206、溫故而知新，可以為師矣。
207、解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
208、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
209、解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?
210、道不同，不相為謀。
211、解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌�，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
212、逝者如斯夫!不舍晝夜。
213、解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
214、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
215、解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
216、不患莫己知，求為可知也。
217、解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
218、君子求諸己，小人求諸人。
219、解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
220、君子成人之美，不成人之惡。
221、解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
222、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
223、解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
224、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
225、解釋：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
226、小不忍，則亂大謀。
227、解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
228、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
229、解釋：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
230、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
231、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。——孔子《孝經(jīng)》
232、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
233、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
234、博學(xué)于文，約之以禮。
235、君子量不極，胸吞百川流。——佚名
236、量大好做事，樹大好遮陰�！袊�(guó)諺語(yǔ)
237、知恥近乎勇。——孔子
238、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
239、諒解也是一種勉勵(lì)、啟迪、指引，它能催人棄惡從善，使歧路人走入正軌，發(fā)揮他們的潛力。——穆尼爾·納素夫
240、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。——陳果
241、寬容意味著尊重別人的任何信念�！獝�(ài)因斯坦
242、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
243、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
244、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
245、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
246、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。——孔子《論語(yǔ)》
247、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
248、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢�！芟虺�
249、我雖然不同意你說(shuō)的話，但是我維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利�！鼱柼�
250、學(xué)如不及，猶恐失之。
251、過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！鬃�
252、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
253、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
254、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——屠格涅夫
255、放于利而行，多怨。
256、與朋友交，言而有信。
257、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
258、民無(wú)信不立。——孔丘
259、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
260、學(xué)而不已，闔棺乃止�！鬃�
261、萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
262、惡人膽大，小人氣大，君子量大�！袊�(guó)諺語(yǔ)
263、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
264、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
265、用之則行，舍之則藏�！墩撜Z(yǔ)·述而》
266、學(xué)而不厭.誨人不倦�！墩撜Z(yǔ)·述而》
267、四海之內(nèi)，皆兄弟也�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
268、君子一言，駟馬難追�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
269、生死有命，富貴在天�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
270、貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
271、溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
272、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
273、食不厭精，膾不厭細(xì)�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
274、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
275、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
276、君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
277、夫人不言，言必有中�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
278、人能弘道，非道弘人。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
279、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
280、四體不勤，五谷不分。——《論語(yǔ)·微子》
281、不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)·泰伯》
282、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
283、道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
284、不能正己，焉能正人�！墩撜Z(yǔ)》
285、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》
286、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
287、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
288、君子疾沒(méi)世而名不稱焉。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
289、人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
290、不能正其身，如何正人。——《論語(yǔ)·子路》
291、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
292、故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
293、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
294、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
295、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
296、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
297、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
298、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
299、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
300、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
301、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子《論語(yǔ)》
302、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語(yǔ)》
303、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語(yǔ)》
304、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
305、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
306、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔丘
307、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
308、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
309、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
310、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
311、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。——孔子《論語(yǔ)》
312、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
313、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！薄浊稹墩撜Z(yǔ)．季氏》
314、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語(yǔ)》
315、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
316、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
317、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
318、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
319、言必信，行必果。——孔子
320、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
321、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
322、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
323、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
324、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔丘
325、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語(yǔ)·里仁》
326、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
327、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
328、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
329、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。——孔子《論語(yǔ)》
330、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！鬃�
331、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！浊�
332、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
333、知恥近乎勇�！鬃�
334、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
335、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
336、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
337、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
338、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。——孔子《論語(yǔ)》
339、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
340、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
341、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
342、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》
343、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！鬃�
344、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。———孔子
345、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
346、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。———孔子
347、唯上知與下愚，不移�！ 鬃�
348、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
349、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃�
350、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯�！鬃�
351、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧�！鬃�
352、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
353、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！———孔子
354、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至�！鬃�
355、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。———孔子
356、見(jiàn)得思義�！鬃�
357、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！———孔子
358、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！———孔子
359、不患人之不已知，患不知人也�！鬃�
360、人而無(wú)信，不知其可也。———孔子
361、是可忍，孰不可忍也。———孔子
362、德不孤，必有鄰�！鬃�
363、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。———孔子
364、三思而后行�！鬃�
365、老者安之，朋友信之，少者懷之�！鬃�
366、文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃�
367、敬鬼神而遠(yuǎn)之。———孔子
368、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！鬃�
369、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃�
370、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。
371、不氣不開(kāi)，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。
372、人夠了，哪還有你的不足？人不足，哪又足？
373、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說(shuō)得好。
374、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
375、福潤(rùn)家，德潤(rùn)身，心寬體胖，所以君子必誠(chéng)。
376、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
377、只有女人和小人也難相處，近則是冒犯，遠(yuǎn)則是怨恨。
378、消失了，不見(jiàn)了。有言語(yǔ)的人可以向能看見(jiàn)的人耳去看，卻不能向自己去看。
379、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。
380、智慧樂(lè)水，仁愛(ài)樂(lè)山；智慧人行動(dòng)，善人靜默；音樂(lè)給智者，長(zhǎng)壽給好人。
381、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
382、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
383、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師，選擇好的和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
384、誰(shuí)在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
385、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。
386、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
387、一個(gè)紳士對(duì)他的食物不滿意，但對(duì)他的家不滿意。
388、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師：選擇好的和壞的，并改變它。
389、為了成為它的文字，雖然有倩倩希望美麗的品質(zhì)，也要成為一份禮物。
390、君子易言（曰）而難言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
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