提高自己口才的技巧

　　作為一個(gè)有口才的人要具備較強(qiáng)的記憶力，也就是說(shuō)博聞強(qiáng)記。第二，必須具有敏銳的觀察力。第三，必須要有較強(qiáng)的想象力和聯(lián)想力。只有具備了兩個(gè)“力”才能提升你口語(yǔ)表達(dá)的水平。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，不妨給大家講個(gè)小故事。乾隆皇帝身邊有個(gè)大臣叫和珅，可謂老謀深算。有一次，和珅想戲弄一下紀(jì)曉嵐，兩個(gè)人坐在花園品茶，突然來(lái)了一條狗，和珅當(dāng)時(shí)是尚書，而紀(jì)曉嵐是侍郎，這個(gè)官比尚書的官小。和珅靈機(jī)一動(dòng)，就指著那條狗問(wèn)紀(jì)曉嵐，“是狼(侍郎)是狗?”他是用了一個(gè)諧音，用了一個(gè)問(wèn)句，表面上看來(lái)是問(wèn)紀(jì)曉嵐是狼是狗，實(shí)際上是說(shuō)紀(jì)曉嵐這個(gè)侍郎是狗。那紀(jì)曉嵐應(yīng)該怎么回答?紀(jì)曉嵐反應(yīng)非常敏捷，“上豎(尚書)是狗，下垂是狼�！贝蠹移匠？赡懿惶�注意，狗的尾巴是上豎的，狼的尾巴是下垂的。如果紀(jì)曉嵐的思維不敏捷，反應(yīng)不迅速，如果紀(jì)曉嵐沒(méi)有想象力，沒(méi)有聯(lián)想力，能在一瞬間置和珅于狼狽尷尬窘境嗎?第四，必須具有應(yīng)變力。當(dāng)遇到意想不到的突發(fā)事件時(shí)，能夠有應(yīng)對(duì)的能力，而且應(yīng)對(duì)得巧妙而得體。英國(guó)的作家蕭伯納非常瘦，一個(gè)胖胖的資本家看到他說(shuō)：“看到你，我就知道這個(gè)世界在鬧災(zāi)荒。”蕭伯納馬上說(shuō)：“見(jiàn)到你，我知道這個(gè)世界鬧災(zāi)荒的原因了�！�

　　必須要有才能。最起碼要有一點(diǎn)表演的才能，喜怒哀樂(lè)等，面部的表情要非常豐富。另外要有組織協(xié)調(diào)的才能，還應(yīng)該有善于公關(guān)的才能等等。

　　有一定的學(xué)問(wèn)。我們經(jīng)常說(shuō)作為一個(gè)老師，要想給學(xué)生一桶水，自己必須要有一缸水。作為一個(gè)演說(shuō)家，你想啟迪人教育人，必須要具備一定的學(xué)識(shí)，這不是要求大家都成為專家，但是各個(gè)方面的知識(shí)都要知道一點(diǎn)，因?yàn)樵谥v話的過(guò)程中，可能要旁征博引，不僅古代的，而且還有現(xiàn)代的，不僅是中國(guó)的，還要舉外國(guó)的，這樣講起話來(lái)內(nèi)容就非常豐富、充沛。

　　要有見(jiàn)識(shí)。也就是作為一個(gè)有口才的人，要站得高看得遠(yuǎn)，要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高人一籌。想他人之所未想，講他人之所未講，一旦講出來(lái)就能振聾發(fā)聵，給人以啟迪，給人以教育。

　　要有膽識(shí)。一個(gè)是敢于在大庭廣眾下講話，這是第一種膽。第二，在任何場(chǎng)合都應(yīng)該旗幟鮮明地亮明自己的觀點(diǎn)，不能又想說(shuō)又不想說(shuō)，不能覺(jué)得說(shuō)得對(duì)，又覺(jué)得說(shuō)得不對(duì)，這樣的話聽(tīng)眾不愿意聽(tīng)。

　　要有感情。通情才能達(dá)理，情不通理難達(dá)，要想讓聽(tīng)眾信服你的道理，首先你要有充沛的感情，從而去感動(dòng)聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾，聽(tīng)眾才能愛(ài)聽(tīng)，并聽(tīng)得進(jìn)去，從而去行動(dòng)。

　　提高口才就我所經(jīng)歷來(lái)看.有下面的幾個(gè)看法:

　　一、多看

　　多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

　　目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃�！痹鴺s獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

　　第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

　　看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

　　第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

　　演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

　　二、多聽(tīng)

　　演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

　　一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

　　二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

　　三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)�！背鯇W(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆�，長(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

　　四是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話�！奥�(tīng)君一席話，勝讀十年書�！睍�(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

　　有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)”。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢?”蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話�！�

　　三、多問(wèn)

　　演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

　　柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放�，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。

【提高自己口才的技巧】相關(guān)文章：

提高自己口才的方法與技巧05-13

怎么提高自己的口才？09-01

如何提高自己的口才09-22

提高自己口才的方法07-02

提高自己口才的辦法07-05

如何提高銷售口才技巧08-02

提高口才技巧的方法總結(jié)07-29

怎樣提高自己的演講與口才10-05

提高口才能力的演講技巧08-27

如何提高自己的口才能力？05-27