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《顏氏家訓(xùn)》經(jīng)典佳句80句
作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。
1、夜覺(jué)曉非，今悔昨失。
2、教婦初來(lái)，教兒嬰孩。
3、人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
4、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
5、父不慈則子不孝
6、巧偽不如拙誠(chéng)。
7、觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。
8、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也!
9、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。
10、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎!
11、世人但知跨馬被甲，長(zhǎng)槊強(qiáng)弓，便云我能為將;不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。
12、夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利於行耳。
13、學(xué)之興廢，隨世輕重。
14、光陰可惜，譬諸逝水。
15、學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
16、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
17、異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門(mén)戶之禍也。
18、是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。
19、不可竊人之美，以為己力。
20、有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
21、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
22、夫生不可不惜，不可茍惜，涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！行誠(chéng)孝而見(jiàn)賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。
23、然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。
24、未讀天下書(shū)，不妄下雌黃。
25、自茲以后。二親若在，每至此日，常有酒食之事?tīng)枴o(wú)教之徒，雖已孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂(lè)．不知有所感傷。梁孝元年少之時(shí)，每八月六日載誕之辰，常設(shè)齋講。自阮修容薨歿之后，此事亦絕。
26、人之事兄，不可同于事父，何怨愛(ài)弟不及愛(ài)子乎？
27、不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
28、多言多敗，多事多患。多為少善，不如執(zhí)一。
29、生不可不惜，不可茍惜。
30、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠(chéng)不得已也。
31、吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。
32、人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
33、兄弟不睦，則子侄不愛(ài)。
34、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。
35、上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。
36、幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉獨(dú)夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。
37、學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書(shū)，吾亦謂之學(xué)耳。
38、山中人不信有魚(yú)大如木，海上人不信有木大如魚(yú)。
39、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
40、凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。
41、人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
42、幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行。
43、生民之本，要當(dāng)稼稽而食，桑麻以衣。
44、不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼，豈得同年而語(yǔ)矣。
45、行誠(chéng)孝而見(jiàn)賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。
46、止凡人之斗鬩，則堯、舜之道不如寡妻之誨諭。
47、世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。
48、兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。
49、婚姻素對(duì)，靖候成規(guī)。近世嫁娶，遂有賣女納財(cái)，買婦輸絹，比量父祖，計(jì)較錙銖，責(zé)多還少，市井無(wú)異�；蜮鲈陂T(mén)，或傲婦擅室，貪榮求利，反招羞恥，可不慎歟？
50、當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。
51、涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉！
52、多為少善，不如執(zhí)一；鼷鼠五能，不成伎術(shù)。
53、凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。
54、人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！
55、古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。
56、技之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。
57、兄弟不睦，則于侄不愛(ài)；子侄不愛(ài)，則群從疏�。蝗簭氖璞�，則僮仆為仇敵矣。
58、觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。
59、世人但知跨馬被甲，長(zhǎng)槊強(qiáng)弓，便云我能為將；不知明乎天道，辯乎地利，比量逆順，鑒達(dá)興亡之妙也。
60、父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
61、夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利於行耳。
62、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
63、夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利于行耳。
64、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
65、與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。
66、多為少善，不如執(zhí)一；鼷（shi）鼠五能，不成伎術(shù)。
67、父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，當(dāng)自求諸身耳。世人不問(wèn)愚癡，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣。
68、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！
69、文章當(dāng)從三易：易見(jiàn)事，一也；易識(shí)字，二也；易讀誦，三也。
70、上士忘名，中士立名，下士竊名。
71、兄弟者，分形連氣之人也。
72、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。
73、凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。
74、夜覺(jué)曉非，今悔昨失，自憐無(wú)教，以至于斯。
75、君子處世，貴能克己復(fù)禮，濟(jì)時(shí)益物。
76、夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。
77、佐廚得嘗，佐斗得傷，為善則預(yù)，為惡則去。
78、禮云：欲不可縱，志不可滿。宇宙可臻其極，情性不知其窮。唯少欲知足，為立涯限。
79、學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。
80、山中人不信有魚(yú)大如木，海上人不信有木大如魚(yú)。
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