狼圖騰讀后感15篇【優(yōu)】

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的狼圖騰讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

狼圖騰讀后感1

　　輕輕合上書，我想：陳陣愛小狼、護(hù)小狼，是沒有錯的，可小狼是野性動物，不適應(yīng)被拴上鐵鏈的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野性動物當(dāng)家禽飼養(yǎng)，要讓它們回歸大自然。由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時，媽媽總是不放心的說：“還是讓我來吧�！碑�(dāng)我提出抗議時，她卻置之不理，我很想對她說：“媽媽，請相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會做的很好!”現(xiàn)在許多家長都對自己的孩子過于溺愛，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛孩子，她們的民族早就滅亡了。

　　讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味，不禁聯(lián)想到我曾經(jīng)養(yǎng)過小動物的事。那是我四歲的一天，我從外面玩剛回家，發(fā)現(xiàn)家里多了兩只小麻雀，我如獲至寶，忙問外公小麻雀是哪里來的.，外公告訴我說是在我家的空調(diào)洞里的。我走上前仔細(xì)觀察它倆，黃黃的嘴，棕色的羽毛，水靈靈的小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡上了它倆。每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來，媽媽對我說：“你把它們喂得太飽了�！�

狼圖騰讀后感2

　　最近，我閱讀了現(xiàn)代作家姜戎著作的《狼圖騰》，這本書描寫了北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊時發(fā)生的一些有趣的故事。一捧起它，我就愛不釋手了。

　　在書中，草原上的.狼是最團(tuán)結(jié)的群體，它們具有無與倫比的軍事才能，它們勇敢，狡黠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，它們還保護(hù)草原的生態(tài)平衡。它們十分善于打圍，打圍時，它們有組織、有紀(jì)律，巧妙地布陣，耐心地伏擊，在狼王的統(tǒng)一指揮下，朝著它們的目標(biāo)——金花鼠、黃羊、旱獺……以銳不可擋之勢撲向獵物，然后將圈內(nèi)獵物一網(wǎng)打盡。

　　千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長大的，當(dāng)年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊，建立了元朝。

　　讀了這本書，我想，狼都能那樣團(tuán)結(jié)，蒙古牧民都有拜狼、護(hù)狼，保護(hù)大自然的意識，而我們是有知識的現(xiàn)代人，我們就要做得更好。俗話說“眾人拾柴火焰高”，如果我們具備團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，那么在任何困難面前，我們都有足夠的信心去克服；如果我們也像狼一樣勇敢，那么在學(xué)習(xí)中，我們就會有勇氣去拼搏；如果從今天開始保護(hù)自然，那么我們的地球家園將變得更加美好。

　　《狼圖騰》，這是一本讓人受益匪淺的書。

狼圖騰讀后感3

　　起初，我聽到《狼圖騰小狼小狼》這本書的名字，我以為是什么書，拿圖騰找狼，可當(dāng)我讀到這本書的時候，才發(fā)現(xiàn)它與我想像的完全不同。

　　本書的主角是陳陣、揚(yáng)克，他們被華格里老人邀請到草原居住，草原上的人們把草原狼當(dāng)作自己的神靈。陳陣前和揚(yáng)克都對草原狼趙著迷，于是去掏了一窩狼崽，挑了一只最壯的狼來養(yǎng)，起初老人不同意，經(jīng)過他們的苦心經(jīng)營，老人終于同意讓他們養(yǎng)狼。

　　揚(yáng)和陳陣在養(yǎng)狼的過程中，發(fā)現(xiàn)了狼獨(dú)特的技能。幼年時，狼群曾將小狼放在狗舍中，讓它喝狗舍中的狗奶，陳陣發(fā)現(xiàn)小狼總是搶著吃最好的狗奶，咬著不放，將其他狗拋棄。

　　長大后，陳陣用鏈子把小狼拴在木頭上，因為現(xiàn)在是夏天，天氣很熱，小狼就自己挖了一個洞，小狼自己又學(xué)會了叫狼，這讓陳陣大為吃驚。

　　成熟期的小狼，村名越來越討厭狼了，除了華格里老漢還相信狼，可村民已經(jīng)去打狼了，他們放毒、設(shè)圈套、殺狼。所有的`方法都有效。這時，草原狼的數(shù)量大大減少，而陳陣又要回去了，用牛車?yán)�著小狼，可小狼死也不愿被人牽著，于是被牛車�(yán)账馈?/p>

　　后來，草地上的草原狼都死了，草地上也全是鼠洞，一會兒就有人馬被絆倒。

　　看了這篇文章，我覺得我有很多地方可以向狼學(xué)習(xí)，我們要學(xué)會狼的堅強(qiáng)意志，狼不會被人牽著走，它會自己挖洞。每天，我們都要向困難認(rèn)輸，例如，當(dāng)我們再跑600米的時候，我們不能放棄，要堅強(qiáng)。

狼圖騰讀后感4

　　《狼圖騰小狼小狼》是我看過的少有的一本好書。書中幾十個狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。

　　這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙！當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的收獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的'窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里、它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

　　《狼圖騰小狼小狼》也告訴我們，人類不能藐視草原文化，不能踐踏生態(tài)自然平衡，人類要與其他動植物共生共存。只有這樣，才能建設(shè)地球這個和諧家園。

狼圖騰讀后感5

　　作者也曾提到，書中的場面，曾是他在內(nèi)蒙古插隊時親見；書中的思索，也自他插隊時就已經(jīng)開始。在“環(huán)�！边@個詞匯出現(xiàn)前二十幾年，作者就開始質(zhì)疑我們已成習(xí)慣的“人定勝天”的發(fā)展觀。在草原，這片那時還沒有多少工業(yè)文明干涉的土地上，自然還在以原始的法制運(yùn)作著。狼是獵手，但也僅是自然鏈條的一部分。狼捕食羊，但自身也受到惡劣天氣、低繁殖率等因素的'威脅。為了在嚴(yán)酷的草原上生存下去，狼磨練出了一個獵手應(yīng)該擁有的最為優(yōu)秀的品性：堅忍、團(tuán)結(jié)、勇敢、忠誠伙伴、絕不放棄。草原的牧民們欣賞狼的野性，同時他們也明白，人和狼一樣，在自然的平衡中生存，對自然的過度索求，必然會導(dǎo)致災(zāi)禍。在今日，“環(huán)�！币呀�(jīng)更多地淪為了商家的賣點(diǎn)，或者發(fā)達(dá)國家壓制發(fā)展中國家的外交工具。作者提醒我們，現(xiàn)代人類，是技術(shù)越進(jìn)步，思想越退步。風(fēng)餐露宿的牧民們從心底接納的天人合一觀念，變成了商人們的文字游戲。草原將化作沙漠，狼群不再馳騁，青草不再依依�！独菆D騰》向我們敲響警鐘，不要等到人類自身生存受到威脅，再檢討我們對待自然的態(tài)度。

　　《狼圖騰》還向鋼筋水泥森林里的人們呈現(xiàn)了一種新的生活態(tài)度，草原式的豪邁奔放，勇士般的果決奮勇。書中幾段描寫，譬如狼群捕獵，牧民們圍攻狼群，吉普車追逐，讓我?guī)锥葻嵫�沸騰，夢回草原。為工業(yè)文明壓制的人們，變得猶疑，怯懦，習(xí)慣服從，安于現(xiàn)狀，在欲望中煎熬，為了一點(diǎn)點(diǎn)得失或喜或悲。某日在書中讀到草原上奔馳的狼群，才如夢初醒，一種原始的生命沖動噴薄而出。草原上的人們，大聲地笑，大聲地哭，笑對嚴(yán)酷的環(huán)境，在馬背上揮灑熱情。 《狼圖騰》讓我們找到了一點(diǎn)新的動力，漸趨冰冷的心被稍稍喚醒。

狼圖騰讀后感6

　　這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。

　　書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒。

　　草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的.人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。

　　讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

　　狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今后的日子里時刻鼓舞我堅強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長。

狼圖騰讀后感7

　　狼是一種群居動物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。

　　這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)�？赐陼�以后，使我更喜歡狼對自由向往，勇猛頑強(qiáng)性格。在書中讓我印象最深的片段是一個瘸狼不斷的向上爬坡；另一個是只要有一點(diǎn)可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認(rèn)識到狼對草原的重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的'一環(huán)”等觀點(diǎn)。

　　主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來的，上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。

　　這些觀點(diǎn)我不敢茍同，我認(rèn)為游牧文明是落后，農(nóng)耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒有農(nóng)耕文明強(qiáng)大，在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時，吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯，有陳糧來抵御天災(zāi)。游牧文明因為自身文明的落后，沒有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來發(fā)展。

狼圖騰讀后感8

　　《狼圖騰》這部書是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書,自古以來所有的有關(guān)于狼的故事和傳說正在從我們的記憶里退化，留給我們后代的只是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號和成語，例如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等，還有一個從小陪伴我們的狼外婆的故事，看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了姜戎先生寫的《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

　　在《狼圖騰》這本書里，狼已不在是殘忍、粗暴的'，但是人類卻扮演了狼的角色。在內(nèi)蒙廣闊的大草原上，曾生活著雄偉的蒙古狼，它們在草原上自由地奔跑、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短見的人竟然闖進(jìn)這個屬于狼的世界，狼的草原，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，由剛開始的害怕狼，到最后近乎到了崇拜狼的地步。這本書將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。

　　在《狼圖騰》里，我看到了狼的智慧和頑強(qiáng)不息的生命，狼的視死如歸和不屈不撓的精神，狼群中的友愛和親請震撼著我。狼在捕食的時候確實殘忍，但只有狼在饑腸轆轆，萬般無奈的情況下才會去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人高尚的多。狼天生怕火、怕人，但卻不怕苦、不怕累、不怕死。我在讀這本書時被這種不怕苦、不怕累、不怕死的精神所震撼。在狼與人的爭斗中，為了不使狼群暴露，獨(dú)自在外并且被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。

　　《狼圖騰》這本書讓我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識，讓我學(xué)會了像狼一樣的強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，舍己為人，不屈不撓等積極的精神。

狼圖騰讀后感9

　　這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。

　　被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽！

　　這確實是一本很好很難得的好書。細(xì)致的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的.堅韌團(tuán)結(jié)與偉大，更說出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性，現(xiàn)在，中國絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng)，所以，這本書更顯出了他的珍貴與蓉智。所以，強(qiáng)烈建議大家有時間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書。

　　游牧民族英勇善戰(zhàn)，都是狼教官練出來的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會被美國日本等國家欺負(fù)了；如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活，就一定不會在早年間變成殖民地，變成奴隸了；如果我們有狼的遠(yuǎn)見，這個地球就不會變暖，不會有那麼多人為的沙漠，就是一個和諧的大花園了。萬事萬物，都有一定的發(fā)展規(guī)律，可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格里會生氣的，所有的人都會得到報復(fù)。尊重自然，愛護(hù)自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。

　　堅韌的狼，不管在什麼時候都會英勇善戰(zhàn)，讓自己集中最強(qiáng)的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時機(jī)逃跑呢，這種堅韌與聰明是來自原始的力量，沒有同類會先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠(yuǎn)堅強(qiáng)，永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)不服輸，永遠(yuǎn)是騰格里的守護(hù)神，中國的龍圖騰定要再加上狼的精神才會騰飛，才會是這個世界的頭狼！

　　像狼一樣，加油！

狼圖騰讀后感10

　　陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個知青冒險去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長大了，它也只認(rèn)這個名字，這只倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長，說到艱難并不是虐待它，相反陳陣對它比一個父親對自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會和信念。隨著小狼一天一天的成長，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開的情感，但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認(rèn)賊作父”，它時刻等待機(jī)會，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼教育過它，無論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來沒有感謝陳陣對它的圈養(yǎng)，由于與生俱來的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯誤地將它的.四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。

　　看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。

狼圖騰讀后感11

　　最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發(fā)現(xiàn)，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變?nèi)恕?/p>

　　本書由三十六個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛的.小狼共患難，經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。

　　本書的結(jié)局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。

　　其實我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性�！袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。

　　華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮，殊不知，戰(zhàn)斗最光榮!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。

　　《狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

狼圖騰讀后感12

　　狼，總是被人們看成天敵，視為邪惡的代表�？蛇@些卻不是它們的真實面目。在姜戎的著作《狼圖騰》中可以讓我們看見狼的另一面。這本書講述了這樣一個故事：漢族知青陳陣來到額侖大草原，親眼見識了一個全新的屬于狼群的世界�？墒亲詈笥捎谕獾厝说钠茐�，草原逐漸沙化，一切生物都將無法生存

　　讀完這本書，我漸漸被狼身上的這種氣魄震撼到了。它們并沒有人類所想的那么壞。在陳陣和蒙古族人民的眼中狼群更是團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼圖騰，雖然它們的形象在我腦里還是有點(diǎn)模糊，但它卻是神圣、強(qiáng)大、充滿力量的圖騰。狼群擁有捕鼠的技能，為莊稼和草原消滅了多少天敵；狼群擁有一股永不放棄的'拼勁，比我們?nèi)祟悎詮?qiáng)百倍；狼群擁有充滿智慧的大腦，和人類相比一點(diǎn)兒都不遜色�？墒侨祟悈s只看見了狼群捕食家蓄的殘暴一面，決定把它們斬凈殺絕。

　　大自然的食物鏈則是一環(huán)扣著一環(huán)，要是其中一環(huán)破滅了，整條食物鏈都會失去平衡。狼也是有生命的，和人類一樣，但為什么只有人類才能以食為天呢？人類是不可能成為世界的主宰者，可為什么還是忍不住要剝奪其他的生命呢？人類是自私的，目光短淺的他們不允許有任何生物占據(jù)他們的利益，為了自己的利益而去粗暴地對待一切生物，但他們永遠(yuǎn)都不會知道就是因為欠下的這小小的一筆帳，才導(dǎo)致了整個大自然的破滅！

　　我的心情很沉重，自然界的一切都在經(jīng)受著人類的折磨，如果最終世界上僅剩下人類一種生物，不知道他們該如何生存。人類應(yīng)該好好反省自己，不要再執(zhí)迷不悟了！

狼圖騰讀后感13

　　《狼圖騰》這本書是一本不可多得的好書。先看作者姜戎吧，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原進(jìn)展長達(dá)11年的插隊。于是在這迷茫美麗的草原上，便出現(xiàn)了這樣一個個故事——他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，是狼的卓絕堅強(qiáng)、勇猛智慧讓姜戎與狼結(jié)下了不解之緣，才寫下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。

　　《狼圖騰》這本書讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模；狼的團(tuán)隊精神和家庭責(zé)任感；狼的智慧頑強(qiáng)與尊嚴(yán)；狼對蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對草原生態(tài)的保護(hù)；游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的儀式；以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……

　　看這本書時，那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中吼叫而出，正因狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的.友愛、親情；狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬物的關(guān)系讓我深刻地向我們曾經(jīng)破碎而又輝煌的山河歷史發(fā)出叩問：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘？

　　看完這本書后，我不禁心生感慨：狼群已成為歷史，草原已成為傳說，游牧文明終將徹底了結(jié)，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最后一點(diǎn)兒痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒…… “狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動物�！�

狼圖騰讀后感14

　　去年，我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎，主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發(fā)生的一系列故事。

　　故事中，結(jié)尾處的一段使我印象深刻：因為過多殺掉狼群，羊逐漸變多，一轉(zhuǎn)眼青綠色美麗的大草原，變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物，又自己與境外的狼群互相殘殺，損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居，此時后悔也來之不及。

　　站在食物鏈的頂端的我們，殘殺著其它的生靈，就連群居的猛獸——狼，也被人類逼迫的'無處生活，到處游蕩。

　　這本書使我有了保護(hù)事物的想法。而我們班的小明，把這一想法表現(xiàn)的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓，當(dāng)初他的主人搬家，把它丟下，長期不在外生活的貓飽經(jīng)風(fēng)雨，奄奄一息。自從小明發(fā)現(xiàn)了，他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里，又蓋上了幾條破毛巾，每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣，小明說：“他們都是一些生命，為何不救呢？都是些家里不用的東西，扔了也是浪費(fèi)。何不用它們來救一些生命呢？只是舉手之勞而已�！彼�的一番話也說到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿，喵喵叫幾聲，說著感謝的話。

　　從這本書和小明保護(hù)生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵護(hù)，因為這也是在保護(hù)我們自己！

狼圖騰讀后感15

　　前幾個星期，我迷上了一本書，《狼圖騰》。這本書的大概內(nèi)容是：陳陣來到了大草原的生活，他特別想討個狼窩，養(yǎng)一只小狼。書里面有很多精彩的情節(jié)，有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，有九歲小孩與狼徒手搏斗，有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，有石圈里的飛狼之謎，有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍，有人與狼的殊死較量，有作者千辛萬苦喂大的小狼，以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。

　　歷史上的成吉思汗，是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個，但是他們勇敢堅強(qiáng)。不像咱們漢人，非常膽小。

　　我讀個狼圖騰才知道，故事中，大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的'眼睛。蒙古為什么把狼當(dāng)成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人，入土為安，他們死后，把尸體拉到小推車上，往山頂走，在路途上讓尸體自己被顛下來。然后過3，4天后再派人來看，如果尸體沒有了，蒙古人就認(rèn)為人已經(jīng)升上了騰格里，就放心了。狼的性格非常獨(dú)特，狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。狼的尾巴永遠(yuǎn)是向下垂著的，就像一個死拖把一樣。

　　草原狼的消失，大草原的消失，以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失，從某種意義上說是不是可以認(rèn)為，人類在任意妄為的時候，毀滅了其他生靈，同時，也正在毀滅著我們自己呢?

　　蒙古草原只是一個特例，如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災(zāi)一樣，其他破壞著生態(tài)的人們，災(zāi)難也在步步逼近，終有一天，他會到來的。

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