《狼圖騰》讀后感

時(shí)間：2023-07-05 18:24:19 狼圖騰讀后感我要投稿

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《狼圖騰》讀后感[優(yōu)選15篇]

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀后感[優(yōu)選15篇]

《狼圖騰》讀后感1

　　最近，我看了一本叫《狼圖騰》的小說(shuō)，講述的是主人公陳陣和同學(xué)楊克等人響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，到內(nèi)蒙古參加建設(shè)。在一次打獵中陳陣看到了草原狼的勇敢，對(duì)草原狼著了迷，開(kāi)始研究草原狼的生活。

　　這本書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸好和不屈不撓；狼族中的.友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。我被里面的故事深深吸引住了，常�？吹脧U寢忘食，還被爸爸“批評(píng)”了幾次。我覺(jué)得草原狼非常團(tuán)結(jié)，非常勇敢，甚至不惜粉身碎骨。

　　這本書(shū)特別有趣，情節(jié)引人入勝，讓我情不自禁喜歡上草原狼！春節(jié)期間，媽媽還帶我去觀看了電影《狼圖騰》，讓我對(duì)草原狼有了更深的了解。我明白了保持大自然的平衡，我們要與動(dòng)物和睦相處。希望有一天能到草原感受她的美麗，同時(shí)也可以看看那些可愛(ài)的草原狼。

《狼圖騰》讀后感2

　　五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲，聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫(huà)，從小就認(rèn)為狼是兇猛可惡、專吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(zhǎng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺(jué)是新鮮�，F(xiàn)在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的`區(qū)別。

　　出于對(duì)狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結(jié)果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì)多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對(duì)待一部電影�！安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做�！闭n友的用心回復(fù)，我覺(jué)得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認(rèn)真勁兒。

《狼圖騰》讀后感3

　　這幾天，我看了《狼圖騰》一書(shū)，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的`動(dòng)物，它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì)引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。

《狼圖騰》讀后感4

　　今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。

　　它主要寫(xiě)了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。

　　由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái);到小學(xué)，變賴了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。

　　實(shí)在，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的`吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。

　　可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導(dǎo)致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。

　　最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下往，會(huì)將地球毀滅。

　　因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)!

《狼圖騰》讀后感5

　　以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族，曾多次統(tǒng)一中原，據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣，狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn)，正是這樣，使游牧民族所向無(wú)敵。

　　相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團(tuán)結(jié)的精神，真因?yàn)槿鄙龠@種團(tuán)結(jié)精神，所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀，如果一個(gè)國(guó)家少了團(tuán)結(jié)，這個(gè)國(guó)家只能被別的國(guó)家欺辱，而無(wú)反抗的力量。在生活中團(tuán)結(jié)也是不可或缺，如果一個(gè)集體缺少了團(tuán)結(jié)，那么他將被這個(gè)社會(huì)所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的`團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

　　草原狼的存在為中國(guó)名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒(méi)有草原狼，那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大，如果沒(méi)有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長(zhǎng)城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊?guó)有了歷史性的改變。

　　草原狼的智慧、勇氣、耐力、團(tuán)結(jié)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，如果我們學(xué)到并學(xué)會(huì)了這幾種精神，那么我們的祖國(guó)將無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)比富強(qiáng)。

《狼圖騰》讀后感6

　　陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動(dòng)”期間來(lái)到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過(guò)著放羊的日子。然而放羊就會(huì)面臨危險(xiǎn)，羊群會(huì)引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚，

　　他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。

　　這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對(duì)面，一次與狼交鋒作戰(zhàn)，不過(guò)，因?yàn)樗菨h人，見(jiàn)了狼還是會(huì)抖得不得動(dòng)顫。這三次與

　　狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的`獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱為“騰格里”，在草原人的眼里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對(duì)狼感興趣，于是，草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼，也打黃羊。

　　通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。

《狼圖騰》讀后感7

　　自古以來(lái)，狼在人們的心中一直都是兇猛無(wú)情的野獸，是邪惡的象征，成語(yǔ)里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等，都可以看出人們對(duì)狼的厭惡和憎恨。我對(duì)狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡，直到我讀了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，我才對(duì)狼有了一些新的認(rèn)知。

　　《狼圖騰》這本書(shū)是的梗概是這樣的：主人公陳陣和幾名知青來(lái)到了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗，看到了狼群的興衰起伏。主人公從開(kāi)始害怕狼，到后來(lái)通過(guò)草原生活中，他親眼見(jiàn)證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則，團(tuán)結(jié)合作精神等事情，讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書(shū)里，狼是智慧的，頑強(qiáng)的`。它們守護(hù)自己的家族，它們愛(ài)護(hù)自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔，不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光，怕火的，但是為了生存尋找食物，為了救自己的同伴，它們又不怕累，不怕死，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　　合上這本書(shū)，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼那樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈，愛(ài)護(hù)自己的家人朋友，做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

《狼圖騰》讀后感8

　　提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。

　　人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的；而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的`，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

　　還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u(mài)狼皮賺錢(qián)去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣(mài)掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮！

　　這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害！看完這本書(shū)，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……

《狼圖騰》讀后感9

　　今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書(shū)。講述了兩個(gè)知青到內(nèi)蒙古養(yǎng)了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來(lái)的。這本書(shū)中，我了解了很多關(guān)于狼的知識(shí)以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的'就是狼的組織能力，比方說(shuō)一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，狼王就會(huì)組織狼群一個(gè)踩著一個(gè)的背，用疊羅漢的方法穿過(guò)圍墻，去偷羊吃。

　　狼的智商真是高！還有是最能體現(xiàn)出狼的集體意識(shí)和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內(nèi)蒙古里的草原狼！

　　被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來(lái)我們都看錯(cuò)狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對(duì)狼不正確的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說(shuō)，狼還收養(yǎng)人的棄嬰呢。這本書(shū)我越看越入迷，看完書(shū)后，我還去看了這部小說(shuō)改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

　　如果你也想了解狼的話，我建議你看這本書(shū)，再去電影院一睹為快，你會(huì)收獲許多新的知識(shí)。

《狼圖騰》讀后感10

　　這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書(shū)，書(shū)中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知，也呼吁人們不要濫殺狼類，要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。

　　在漢族人們的刻板印象里，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對(duì)狼的`痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。

　　縱觀千古，草原上的游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統(tǒng)天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國(guó)。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護(hù)者，也是長(zhǎng)生天的象征。在這里，牧民們敬畏狼，學(xué)習(xí)狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的弟子。

　　一位老牧民說(shuō)過(guò)：護(hù)狼是為了草原、大自然，殺狼是為護(hù)牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中，卻始終沒(méi)能體會(huì)到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原，許多內(nèi)地來(lái)的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅(qū)使下，貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑，使得狼的數(shù)量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場(chǎng)防火，燒掉了許多草，狼卻僥幸逃脫。

　　如果人們?cè)俨桓淖儗?duì)狼的看法，被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，將會(huì)把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。

《狼圖騰》讀后感11

　　終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。

　　人們敬畏狼。人死后尸體放到廠，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見(jiàn)騰格里（天堂）。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……

　　文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的.搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。

　　在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原，沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化，沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。

　　30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書(shū)中吧，留在讀者的自由想象里吧！

《狼圖騰》讀后感12

　　這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，它的名字叫做——《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》描寫(xiě)了內(nèi)蒙古草原狼的生活。講述了從北京來(lái)到大草原的知青陳陣的所見(jiàn)所聞，以及牧民們對(duì)狼和對(duì)騰格里的敬畏。

　　通過(guò)這本書(shū)我知道狼并非是十惡不赦的。相反，如果沒(méi)有了狼，那么黃羊等食草動(dòng)物就會(huì)泛濫成災(zāi)，用不了幾年，草原就會(huì)被啃得一干二凈。

　　狼是草原生物鏈中重要的一環(huán)，所以不能過(guò)度捕狼，因?yàn)槿绻麤](méi)有狼，草原就會(huì)面臨沙漠化危機(jī)，而以速度和耐力著稱的蒙古馬失去了天敵，得不到鍛煉，體力必然下降。但也不能放任狼群發(fā)展壯大，否則牲畜便會(huì)遭殃。

　　在陳陣二十年后回到草原時(shí)，看到的不是欣欣向榮的`景象，而是草原退化的衰敗場(chǎng)景。再?zèng)]有了他當(dāng)年看到的一人多高的牧草了。狼也早已跑得無(wú)影無(wú)蹤了。

　　這一切都在提醒我們，如果再繼續(xù)破壞下去，那僅剩的綠草也會(huì)不復(fù)存在！現(xiàn)在我們只能守住那最后的綠草和“狼圖騰”。

《狼圖騰》讀后感13

　　讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。

　　聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴活著”這句活在狼的.字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì)同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。

《狼圖騰》讀后感14

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的.狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

　　人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應(yīng)用策略的能力。

　　主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。

《狼圖騰》讀后感15

　　狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的.發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。

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