《圍城》讀后感范文1500字（通用7篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《圍城》讀后感范文1500字（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《圍城》讀后感1

　　《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　"圍城"取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)"婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的.行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中，錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀(guān)而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

　　《圍城》讀后感2

　　國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書(shū)。讀完之后，我不得不對(duì)錢(qián)老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。

　　圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國(guó)生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢(qián)，在國(guó)外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無(wú)才又無(wú)錢(qián)，沒(méi)有辦法只好回國(guó)慢慢找事做。在國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒(méi)有什么地位，背后又沒(méi)有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺(jué)得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來(lái)便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過(guò)抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過(guò)。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢(qián)老先生曾經(jīng)在自己的文中說(shuō)過(guò)，：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里的鳥(niǎo)又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有結(jié)局�！庇终f(shuō)像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來(lái)。”方鴻漸的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無(wú)情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒(méi)有結(jié)局。雖然圍城里寫(xiě)的是虛無(wú)縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)證。

　　我發(fā)自?xún)?nèi)心的佩服作者的精彩的語(yǔ)言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒(méi)有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來(lái)，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺(jué)，我們?cè)谏�活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無(wú)拘無(wú)束，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大；讀書(shū)時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)；做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為F官員；而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒(méi)有壓力，工作收入穩(wěn)定�？偠�言之，人就總覺(jué)得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí)，你又覺(jué)得并非一切都如你想的那樣。

　　圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺(jué)得城內(nèi)好，城內(nèi)的`人覺(jué)得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺(jué)得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺(jué)得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對(duì)其他人的充滿(mǎn)向往之情，覺(jué)得自己遠(yuǎn)比不上。沒(méi)結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無(wú)拘無(wú)束，所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒(méi)有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長(zhǎng)教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。

　　當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣？是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會(huì)覺(jué)得以前的苦中帶甜，會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì)想“出城”�！皣�城，圍城”說(shuō)白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿(mǎn)之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖，滿(mǎn)意與厭煩等等�！皣�城”即是人類(lèi)的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。

　　讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì)覺(jué)得眼前的境界都開(kāi)闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得？而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。

　　人生就像剛學(xué)寫(xiě)字一樣，需要一橫一豎將它寫(xiě)完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開(kāi)始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書(shū)，讀完此書(shū)你才會(huì)覺(jué)得今生沒(méi)有白活，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆�義無(wú)反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會(huì)看到波瀾壯闊，才會(huì)學(xué)到處變不驚！

　　《圍城》讀后感3

　　頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。

　　第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢，不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。

　　這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。

　　先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。

　　老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷�一次，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢�前面是否有更好的，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話(huà)做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！� 老師說(shuō)：“這就是婚姻！”

　　這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀(guān)之。

　　方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù)，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗，但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛(ài)方鴻漸，方鴻漸本也不愛(ài)她�？煞进櫇u因?yàn)樗�而失去了唐曉芙，因�(yàn)樗�認(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト�閭大學(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

　　在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。

　　唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶�？墒牵�方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。

　　孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友�？蓻](méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的.“高論”竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。

　　我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。

　　為何？因?yàn)樯�活本身就是荒謬的，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！�

　　《圍城》讀后感4

　　周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風(fēng)格的濃郁天氣，而現(xiàn)在，陽(yáng)光出來(lái)，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。

　　之所以想寫(xiě)一篇隨筆，是因?yàn)樽约河泻芫玫臅r(shí)間沒(méi)有完整而認(rèn)真的看完過(guò)一本書(shū)，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個(gè)月的零碎時(shí)間，看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，故事的結(jié)尾其實(shí)非常平淡，僅僅是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實(shí)生活依然如此反復(fù)繼續(xù)著，哪有什么結(jié)局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。

　　楊絳先生說(shuō)，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因?yàn)檫@本來(lái)就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說(shuō)的原型都是來(lái)自于我們生活的本質(zhì)，只是被作者用更夸張的方式演繹出來(lái)了。中間或許有發(fā)生過(guò)的，有作者期待發(fā)生的事，借著這本書(shū)表現(xiàn)出來(lái)而已，看了快樂(lè)也好，悲傷也罷，能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。

　　看完書(shū)，合上后。不禁思考，愛(ài)情似乎遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，粉飾了太多了愛(ài)情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒(méi)看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說(shuō)，我很討厭書(shū)中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒(méi)有主見(jiàn)、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點(diǎn)，放在任何一個(gè)女人身上，可能都不會(huì)欣賞他吧。

　　但偏偏幾個(gè)女人都為他而動(dòng)情，因?yàn)槿俗钕瓤吹降亩际菍?duì)方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內(nèi)斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對(duì)方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學(xué)時(shí)，他的前途已經(jīng)快看不見(jiàn)希望了，孫柔嘉還想要“千方百計(jì)”的嫁給他……因?yàn)�，男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現(xiàn)自己魅力無(wú)窮，你沒(méi)有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當(dāng)成功吸引對(duì)方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無(wú)味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對(duì)他產(chǎn)生青睞，原因是他最擅長(zhǎng)曖昧而“不知自�！钡�其實(shí)他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺(jué)，而卻不希望這種感覺(jué)被戳破，因?yàn)闆](méi)有戳破的.事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒(méi)有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒(méi)有吸引力，所以“確定戀愛(ài)關(guān)系”才是最好的說(shuō)明，說(shuō)明——你已經(jīng)成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因?yàn)�，決定權(quán)已經(jīng)到了對(duì)方的手里，你只是被選擇和被評(píng)判的那一個(gè)。所以曖昧?xí)r期是最甜蜜的，因?yàn)榭吹降亩际敲篮茫�一旦要清楚地確定關(guān)系，你才會(huì)看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。

　　《圍城》里面的愛(ài)情和婚姻并不美好，因?yàn)槲沂且粋�(gè)讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實(shí)的內(nèi)心想法，看到了他們暴露無(wú)遺的缺點(diǎn)。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習(xí)慣沉浸在最初自己營(yíng)造的美好氛圍當(dāng)中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)。當(dāng)真正見(jiàn)到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來(lái)這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚(yú)和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時(shí)，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進(jìn)“城”里了。

　　只有走進(jìn)，才有親近；唯有親近，才能看清�？蛇h(yuǎn)觀(guān)的那一朵花，永遠(yuǎn)都不會(huì)是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠(yuǎn)都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標(biāo)簽，別人無(wú)法看見(jiàn)！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！

　　《圍城》讀后感5

　　說(shuō)到《圍城》，不免要笑，這大概是學(xué)校布置的而我唯一能看下去的課外書(shū)了，且邊看邊伴隨著笑聲連連。我有感，跟同桌發(fā)表議論說(shuō)，這錢(qián)鐘書(shū)怎么那么刻薄啊，估計(jì)連張愛(ài)玲看了他也要慚愧了。結(jié)果同桌倒一本正經(jīng)地分析道，此二人的刻薄根本是全然不同的。張大才女是自己就經(jīng)歷了情場(chǎng)挫折，心冷，兩片薄唇也就更冷了，不免毒辣得直要將這人情世故剜了個(gè)盡，還得留著抹隔岸觀(guān)火、高姿態(tài)的淡笑，以標(biāo)志她老人家之旗幟分明。而錢(qián)鐘書(shū)，本人就是個(gè)徹頭徹尾的書(shū)呆子，一般這種看似木訥的人，反而能于不動(dòng)聲色之間，把你說(shuō)哪句話(huà)、干哪件事之間潛意識(shí)轉(zhuǎn)過(guò)的念頭，不僅從大腦皮層里挖出，且剖析個(gè)一干二凈，叫你自個(gè)兒既是自慚形穢，又暗自納罕：這本來(lái)要帶到墳?zāi)估锏哪钕肽�，怎么就給他知道了呢？

　　話(huà)是妙論，當(dāng)下?lián)嵴�。我說(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò)，看不出來(lái)你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵。其實(shí)所謂毒舌，一言概之，一針見(jiàn)血罷了。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血，且聽(tīng)著溫文爾雅與肉體戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長(zhǎng)篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多。殺人不見(jiàn)血，劍下一點(diǎn)紅，這才是境界了。

　　方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì)，他的原型約莫就是錢(qián)鐘書(shū)大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說(shuō)他就是趙辛楣，那么錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)說(shuō)‘我就是方鴻漸’”這一語(yǔ)遮蔽過(guò)了�？偢杏X(jué)像對(duì)唐曉芙一般，作者對(duì)他，是隱含著某些偏愛(ài)和包容的。就像他本人的目光正透過(guò)這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類(lèi)的缺點(diǎn)，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說(shuō)句真話(huà)，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評(píng)家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來(lái)取決自身好惡的。在我看來(lái)，他只是個(gè)凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無(wú)忌一樣的凡人，甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物。

　　再說(shuō)方大主角的三位女朋友（不必說(shuō)，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學(xué)都說(shuō)最喜歡的莫過(guò)于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒(méi)有得到的那個(gè)女人（他一度得到過(guò)蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺(jué)得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的：她明明不曾愛(ài)過(guò)方鴻漸，可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當(dāng)時(shí)回過(guò)頭跟她癡纏呢？說(shuō)不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。

　　蘇文紈也很有趣。注意，我說(shuō)的是有趣，而不是可愛(ài)。大約看過(guò)了書(shū)的'女人都怕像她，可實(shí)際上卻又不知不覺(jué)做成了她。我有一同學(xué)，就說(shuō)她和初中時(shí)語(yǔ)文女老師神似，聽(tīng)了就笑，細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來(lái)的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒(méi)對(duì)那位同學(xué)（她是女生）補(bǔ)上一句：你還是少說(shuō)別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個(gè)側(cè)面，反映出方鴻漸被一個(gè)女人暗戀時(shí)內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無(wú)情的真實(shí)自我。大抵在戀愛(ài)一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。

　　《圍城》讀后感6

　　心圍在城中，不知是不知自己被圍困了，還是不愿知自己被圍困，抑或是不愿走出這困心的圍城。四四方方墻，天空便小了。

　　方鴻漸，一個(gè)留洋回來(lái)的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識(shí)分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢(qián)財(cái)花盡了，便揣著一張假的文憑，回鄉(xiāng)光耀門(mén)楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會(huì)說(shuō)幾句俏皮話(huà)，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長(zhǎng)袖善舞之輩。

　　回國(guó)的船上，他的故事由此鋪展開(kāi)。

　　起初對(duì)方鴻漸并沒(méi)什么好感，與鮑小姐的真實(shí)相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn)，一面又為她的調(diào)情而興奮。

　　緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對(duì)比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說(shuō)�？粗�太陽(yáng)鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。

　　看著滿(mǎn)船的人，她覺(jué)得也只有那方鴻漸配與她說(shuō)句話(huà)。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語(yǔ)諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng)，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對(duì)他生了情愫。

　　其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì)喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合，方鴻漸無(wú)心一句俏皮話(huà)“要奉陪你，就怕沒(méi)福氣呀，沒(méi)資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識(shí)。他的話(huà)也并無(wú)不對(duì)，蘇小姐心高氣傲，實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛(ài)情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。

　　方鴻漸在日后的相處中，卻對(duì)唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明，但不會(huì)太過(guò)聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì)里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來(lái)多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢(qián)老毫不掩飾自己對(duì)這個(gè)女子的喜愛(ài)，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長(zhǎng)存吧�？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無(wú)論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開(kāi)的另一條路上，最好的`人總是錯(cuò)肩而過(guò)的那位。

　　但是對(duì)于趙辛楣錯(cuò)過(guò)蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡(jiǎn)單而真實(shí)，單純執(zhí)著如孩童。起初，毫不掩飾對(duì)假想情敵的敵意，堅(jiān)守自己認(rèn)定的愛(ài)情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱(chēng)，一路相扶相持。他沒(méi)有方鴻漸的敏感多疑，沒(méi)有李梅亭的算計(jì)貪婪，沒(méi)有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪(fǎng)汪夫人是他的污點(diǎn)，那我看到更多的是他仍愛(ài)著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。

　　在三閭大學(xué)之中，上至校長(zhǎng)、下至教授助理，勾心斗角，弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過(guò)于透明，而格格不入。他沒(méi)有曲意逢迎的念頭，更沒(méi)有道人是非的雅興。本想來(lái)教書(shū)、順便治治情傷，但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開(kāi)，不是被迫，反而是必然。

　　在我看來(lái)，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚，而不是那個(gè)曹元朗，她是否不會(huì)變成后來(lái)那個(gè)精明刻薄的曹太太？還是無(wú)論嫁了誰(shuí)，她都是那樣的曹太太？“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深?lèi)?ài)的判若兩人？就像孫柔嘉，就像方鴻漸。

　　戰(zhàn)火紛飛的年代，變的是戰(zhàn)局，不變的是人心。留洋回來(lái)的人受人敬仰，開(kāi)口都不離西方的思想文化。仿佛中國(guó)的東西便是流感，一碰便會(huì)傳染。上層知識(shí)分子一面追求戀愛(ài)自由、婚姻自在，一面又被傳統(tǒng)觀(guān)念所束縛。方鴻漸一面勸說(shuō)父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期，沒(méi)有真正治學(xué)之人，沒(méi)有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見(jiàn)五指。你有你的迂腐，我有我的先進(jìn)。可是根骨中的舊觀(guān)念，就像一只無(wú)形的手，從家族中、從社會(huì)中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來(lái)，捂住口鼻，讓人窒息。

　　想進(jìn)城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨(dú)而絕望。

　　《圍城》讀后感7

　　在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》�？粗�的時(shí)候，羅老師忽然問(wèn)起錢(qián)鐘書(shū)的老婆叫什么來(lái)著？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車(chē)去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì)在火車(chē)上就看了兩本小書(shū)，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問(wèn)，我完全沒(méi)想起來(lái)寫(xiě)《我們仨》的楊絳就是寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。

　　羅老師的這本書(shū)其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢(qián)鐘書(shū)文集，羅老師買(mǎi)于09年，書(shū)中文字很小，也上了年紀(jì)，開(kāi)始泛黃了。我是1月4日晚上開(kāi)始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來(lái)到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書(shū)的字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來(lái)看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。

　　看完全書(shū)，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書(shū)有多吸引我，而是這本書(shū)跟我料想的不一樣。

　　其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書(shū)中說(shuō)他們夫妻二人都是專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的人，在我心目中就等同于書(shū)呆子，而書(shū)呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的，然而錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國(guó)后，在蘇文紈的引見(jiàn)下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒(méi)意義的話(huà)題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書(shū)不看了。

　　其二，夫妻關(guān)系的描述與我料想的不一樣。在《我們仨》中，夫妻二人感情很好，沒(méi)有什么波折，而且相濡以沫、相敬為賓，很是讓人羨慕。但是在《圍城》中，方鴻漸與幾乎每一個(gè)女人的關(guān)系都超出了我想象。我原想作者寫(xiě)作的故事就是現(xiàn)實(shí)的投影，但想不到基本快到反面去了。方鴻漸稀里糊涂又順利成章的交往了這么許多個(gè)女人，然后居然跟一個(gè)不討厭的莫名其妙地訂婚了，婚后居然為了這么些事情吵鬧不斷。這不就是作者婚姻生活的方面嗎？

　　其三，書(shū)中故事與我之前料想的不一樣�！秶�城》中被傳誦最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書(shū)，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。

　　于是，看完全書(shū)我不得不思考一個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么？我認(rèn)為通常一本好書(shū)，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書(shū)評(píng)，吸取別人的`精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評(píng)分9.2分�？墒钦J(rèn)真看了好些書(shū)評(píng)，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說(shuō)的這句評(píng)價(jià)：

　　《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過(guò)對(duì)“新儒林”的描寫(xiě)和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　　《圍城》中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國(guó)留洋，目的是“光耀門(mén)楣”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭(zhēng)斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。

　　居于以上的評(píng)價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書(shū)。

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