中國傳統(tǒng)文化調查報告范文
在某些事情不明真相時，我們有必要進行深入調查，最后基于取得的調查材料匯成調查報告。調查報告要怎么寫才邏輯緊密呢？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化調查報告范文，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)文化調查報告1
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1、熟悉調查的過程，掌握學習的方法，了解獨有的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強調中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。
（二）調查方法主要采用上網調查、個別采訪。
�。ㄈ┱{查報告
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；
四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。"傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據中國傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。
年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據說這樣做便可以消災去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發(fā)壓歲錢，根據古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現在就用貨幣代替（錢一定是偶數，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的.不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。
年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過年的禁忌都可以解封，過回平時的日子。另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯：將春聯貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛
中國傳統(tǒng)文化調查報告2
中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
一、問題的提出
中國有傲立于世的璀璨文化，有數千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質基礎的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習慣。為了復興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調查，以了解目前我校小學生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開展傳統(tǒng)文化教育。
二、調查目的與實施
（一）調查目的
1、比較全面地了解當今小學生對中華傳統(tǒng)文化的認識現狀。
2、根據現狀的調查分析其原因。
3、提出相應的對策，對學生更好地進行中華傳統(tǒng)文化教育。
（二）調查內容
1、小學生對傳統(tǒng)文學、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說神話和音樂書法等知多少。
2、小學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
�。ㄈ┱{查方法
發(fā)放問卷，進行調查。這是本調查采用的主要手段。調查表共有10道選擇題，每題有3—4個供選答案。
�。ㄋ模┱{查對象
本次調查對象為本校六年級部分學生。
�。ㄎ澹┱{查步驟
1、根據課題研究要求擬定調查內容，制定調查表，分發(fā)調查問卷。
2、分析數據，撰寫調查報告。
�。┱{查結果及分析
本次有關小學生對傳統(tǒng)文化了解程度的調查問卷利用學生自習時間進行，共計發(fā)放70份，收回70份。
在調查中：
1、有關中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。
2、在關于“關于那些是屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日中？”，99%的學生同時選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。
3、在關于“端午節(jié)是農歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。
4、在關于“清明節(jié)代表性風俗是什么？”84%學生選擇B掃墓，16%選擇其他。
5、在關于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。
6、在關于“你知道哪些中國的傳說和神話？（請寫出三個。）78%的學生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個，6%寫出了一個。
7、在關于“你會補充下列對聯嗎？”70%學生能夠按照楹聯的格式正確補充，30%學生填錯或不會填。
8、在關于“你喜歡聽中國古典器樂嗎？比如說高山流水、二泉映月等”，60%學生選擇B比較喜歡，聽過一些；14%學生選擇C一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下；18%學生選擇A很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名；8%學生選擇D不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂。
9、在關于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個名家字體；24%學生選擇C勉強可以；13%學生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學生選擇D不能區(qū)分。
10、在關于“你對學校開設國學啟蒙社團有何看法？”95%學生同時選擇了ACD三個答案，即A能讓我們更熱愛自己祖國的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國傳統(tǒng)文化的內涵和精髓；D學習傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學習和繼承；5%學生選擇B增加我們的學習負擔，效果也不大。
（七）調查結果對策分析
今天的孩子對古典樂器很陌生，古時經典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者說欣賞不好這樣的音樂。在調查中，當問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如說高山流水、二泉映月”時，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂”，占所有調查人數的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下”，占所有調查人數的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調查人數的7.2%。如何讓現代的小學生喜歡傳統(tǒng)名曲無疑是擺在復興傳統(tǒng)文化教育目前的一個難解問題。
書法藝術是我國特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學生很多無法辨認行書、草書、隸屬和篆書。在調查中，學生們當問到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強可以”，占所有調查人數的41.6%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調查人數的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術在孩子的心理是陌生而無用的東西，印象現在學生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統(tǒng)書法藝術的后繼人才感到擔憂。
三、對策與建議
�。ㄒ唬I造良好的輿論氛圍
弘揚中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營造濃厚的學習傳統(tǒng)文化社會氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關文化和教育行政部門應在工廠、軍營、車站、機場、碼頭等各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設專欄、辦�？⒕W絡、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術舞臺，進入影視節(jié)目和文學作品；最后，各級政府相關部門要進一步加強對我國非物質文化遺產的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風氣和良好習慣。
�。ǘ┰黾觽鹘y(tǒng)文化課程
“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產，不僅包括官方記載的經史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等；還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型�！边@些文化遺產如經史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學生熱愛傳統(tǒng)文化，必須在小學生日常接觸的學科課程中體現出來。在課程設置方面，應選以識字為主的蒙學教材《三字經》、《弟子規(guī)》。
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