螳臂當(dāng)車(chē)的成語(yǔ)故事

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編收集整理的螳臂當(dāng)車(chē)的成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　螳臂當(dāng)車(chē)

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：螳臂當(dāng)車(chē)

　　【漢語(yǔ)注音】：táng bì dāng chē

　　【成語(yǔ)出處】：莊周《莊子。內(nèi)篇。人間世》：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！”

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。

　　【螳臂當(dāng)車(chē)的意思】：當(dāng)：阻擋。螳螂舉起前肢去阻擋車(chē)輪的前進(jìn)。比喻不自量力必然招致巨大的損失。

　　【螳臂當(dāng)車(chē)的近義詞】：自不量力、蚍蜉撼樹(shù)、以卵擊石、泰山壓卵；

　　【螳臂當(dāng)車(chē)的反義詞】：量力而行；

　　【螳臂當(dāng)車(chē)的故事】

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)的顏闔云游四方的時(shí)侯來(lái)到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公很早就聽(tīng)說(shuō)顏闔學(xué)富五車(chē)，他便想請(qǐng)顏闔做他的長(zhǎng)子蒯的老師。蒯平日里趾高氣揚(yáng)，殘害百性，欺負(fù)良民，因此衛(wèi)國(guó)人都怕他，這些顏闔也是早就有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。顏闔因此也不知道自已是不是能夠教導(dǎo)蒯，于是顏闔去請(qǐng)教衛(wèi)國(guó)德高望重的賢人蘧伯玉，他向蘧伯玉請(qǐng)教道：“我若答應(yīng)教蒯的話，卻又不知道怎么去管他：如果我任由他胡來(lái)，他就會(huì)繼續(xù)禍害百姓和國(guó)家；如果我對(duì)他嚴(yán)厲管教他便會(huì)恨我，還可能害我，你說(shuō)我應(yīng)該怎么辦呢？”蘧伯玉跟他說(shuō)道：“我有一次坐車(chē)外出的時(shí)侯看到一只螳螂把它的雙臂張開(kāi)，想要用他的力量去阻止馬車(chē)的前進(jìn)，最后的結(jié)果必然是被壓得粉身碎骨。你的出發(fā)點(diǎn)是想要去改變他的劣根，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是很好的，但是這么做最終的結(jié)果可能會(huì)讓你得到自取滅亡的后果�！鳖侁H聽(tīng)了以后便知道自已該怎么做了，他偷偷的回了魯國(guó)，以此委婉地拒絕衛(wèi)靈公的請(qǐng)求。而蒯最終因?yàn)閻贺灊M盈還是被人殺死了。這個(gè)世界上有形形色色的人，在碰到野蠻不講理的人時(shí)，我們不需要去理會(huì)他，跟他較勁，從長(zhǎng)計(jì)議才是正確的。

　　【螳臂當(dāng)車(chē)?yán)�句�?/p>

　　清。曾樸《孽�；ā返诙�十四回：“他既要來(lái)螳臂當(dāng)車(chē)，我何妨去全獅搏兔，給他一個(gè)下馬威�！�

　　清。李汝珍《鏡花緣》第十八回：“誰(shuí)知腹中雖離淵博尚遠(yuǎn)，那目空一切，旁若無(wú)人光景，卻處處擺在臉上。可謂“螳臂當(dāng)車(chē)，自不量力。”

　　蔡?hào)|潘《前漢演義》第四十五回：“無(wú)如呂氏勢(shì)焰，日盛一日，欲要設(shè)法防維，恐如螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力�！�

　　【螳臂當(dāng)車(chē)造句】

　　政府方面會(huì)樂(lè)此不疲地試圖限制我們的抗日行為，但這種限制只不過(guò)是螳臂當(dāng)車(chē)而已。

　　社會(huì)正在以空前絕后的速度發(fā)展著，即使人們不適應(yīng)也無(wú)法阻擋時(shí)代的車(chē)輪，那是螳臂當(dāng)車(chē)。

　　成語(yǔ)釋義：

　　比喻勢(shì)力單薄，不自量力。當(dāng)：阻擋。

　　來(lái)源追溯：

　　《莊子·人世間》：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也。

　　故事鏈接：

　　春秋時(shí)期，魯國(guó)的名士顏闔到衛(wèi)國(guó)游歷。衛(wèi)靈公知道他很有才學(xué)，便打算聘請(qǐng)他當(dāng)自己的長(zhǎng)子蒯的老師。

　　顏闔早就聽(tīng)說(shuō)蒯非常蠻橫，經(jīng)常欺壓良善，殘害無(wú)辜，衛(wèi)國(guó)人都很害怕他。顏闔不知道自己是否可以教導(dǎo)他，就向當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的賢人蘧伯玉請(qǐng)教。

　　見(jiàn)了面，顏闔就對(duì)蘧伯玉說(shuō)：“如果我答應(yīng)了衛(wèi)王，做他大兒子的老師，我不知道如何去管教他。如果我放任他，不引導(dǎo)他走正路，他一定還會(huì)繼續(xù)禍國(guó)殃民；可如果我嚴(yán)加管教，他會(huì)忌恨我，借機(jī)加害于我。我該怎么辦呢？”

　　蘧伯玉回答說(shuō)：“一次，我乘馬車(chē)外出，看見(jiàn)一只螳螂張開(kāi)雙臂，想憑自己的力量來(lái)阻止車(chē)輪的前進(jìn)，結(jié)果被車(chē)輪碾得粉身碎骨。你想去改變他的惡習(xí)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，但很可能到頭來(lái)落得個(gè)自取滅亡的下場(chǎng)�！鳖侁H聽(tīng)了，就拒絕了衛(wèi)靈公的請(qǐng)求，偷偷回魯國(guó)去了。

　　至于衛(wèi)靈公的大兒子，由于肆意縱行，最終被人殺死。

　　學(xué)以致用：

　　螳螂在其它一些昆蟲(chóng)面前，顯得很威風(fēng)，但是如果與強(qiáng)大的馬車(chē)相比，它不知弱小到哪里去了。我們做事情的時(shí)候，要正確估計(jì)自己的實(shí)力，按照客觀規(guī)律辦事，否則會(huì)碰得頭破血流。

　　螳臂當(dāng)車(chē)成語(yǔ)

　　出處：《莊子·人世間》。

　　意思：比喻勢(shì)力單薄，不自量力。臂：螳螂的前腿。當(dāng)：阻擋。

　　春秋時(shí),衛(wèi)靈公太子蒯聵的老師閡向遽伯玉請(qǐng)教如何教育太子。

　　伯玉說(shuō)：“太子這人天生喜歡兇殺，教育他可要當(dāng)心.你看那車(chē)轍中的螳螂，舉起雙臂,也想阻擋車(chē)輪呢!所以教育這個(gè)人必須小心謹(jǐn)慎，不能以為有才華美德而觸犯他。否則，就像螳臂當(dāng)車(chē)了�！�

　　《莊子·人世間》里說(shuō)：“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也�！�

　　后因以“螳臂當(dāng)車(chē)”比喻不自量力,必然失敗。

　　螳臂當(dāng)車(chē)的成語(yǔ)解析

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

　　螳螂奮舉前腿來(lái)?yè)踝≤?chē)子前進(jìn)；不知道它的力量根本不勝任。比喻自不量力地去做辦不到的事；必然失敗。

　　成語(yǔ)出處：先秦 莊周《莊子 人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也�！�

　　成語(yǔ)繁體：螳臂當(dāng)車(chē)

　　成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：TBDC

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)

　　感情色彩：貶義成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：螳臂當(dāng)車(chē)主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：當(dāng)，不能讀作“dànɡ”或“dǎnɡ”。

　　成語(yǔ)辨形：螳，不能寫(xiě)作“堂”。

　　成語(yǔ)辨析：螳臂當(dāng)車(chē)和“蚍蜉撼樹(shù)”；都有“想用極小的力量阻擋或動(dòng)搖巨大的事物”的意思。但螳臂當(dāng)車(chē)的“當(dāng)”比喻對(duì)潮流、運(yùn)動(dòng)、歷史、車(chē)輪等的阻擋、阻攔和阻撓；著重指自取滅亡；而“蚍蜉撼樹(shù)”的“撼”；比喻對(duì)集團(tuán)、國(guó)家、政權(quán)等的顛覆、推翻、動(dòng)搖；著重指不自量力。

　　近義詞：自不量力、泰山壓卵

　　反義詞：量力而行

　　成語(yǔ)例子：誰(shuí)知腹中雖離淵博尚遠(yuǎn)，那目空一切，旁若無(wú)人光景，卻處處擺在臉上。可謂“螳臂當(dāng)車(chē)，自不量力�！保ㄇ� 李汝珍《鏡花緣》第十八回）

　　英語(yǔ)翻譯：resulting in failure

　　日語(yǔ)翻譯：かまきりが前足(まえあし)を上(あ)げ車(chē)(くるま)を止(と)めようとる，蟷螂(とうろう)の斧(おの)

　　俄語(yǔ)翻譯：напрáсные потуги лезть нарожон

　　其他翻譯：<德>eine Gottesanbeterin will einen Karren aufhalten<法>courage intrépide dune mante qui ne mesure pas ses forces

　　成語(yǔ)謎語(yǔ)：最勇敢的行為

　　成語(yǔ)故事：

　　春秋時(shí)，魯國(guó)有個(gè)賢人名叫顏闔（hé），被衛(wèi)國(guó)靈公請(qǐng)去當(dāng)其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老師。顏闔聽(tīng)說(shuō)蒯瞆是個(gè)有兇德的人，到衛(wèi)國(guó)后，就先去拜訪衛(wèi)國(guó)賢者蘧（qú）伯玉，請(qǐng)教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答說(shuō)，您先來(lái)問(wèn)情況是對(duì)的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達(dá)到目的的。并進(jìn)一步說(shuō)道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起雙臂來(lái)阻擋前進(jìn)的車(chē)輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實(shí)認(rèn)為自己的這種舉動(dòng)是好的，是有益的。顏闔��！您的心是好的，但您的作為像螳臂當(dāng)車(chē)一樣，您要戒備��！慎重呀

　　成語(yǔ)典故

　　原文：齊莊公出獵，有一蟲(chóng)舉足將搏其輪。問(wèn)其御曰：“此何蟲(chóng)也?”對(duì)曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲(chóng)也，知進(jìn)而不知卻，不量力而輕敵�！鼻f公曰：“此為人，而必為天下勇武矣!”回車(chē)而避之，而勇士歸之。

　　譯文：春秋時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊莊公，有一次坐著車(chē)子出去打獵，忽見(jiàn)路旁有一只小小的蟲(chóng)子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來(lái)阻擋前進(jìn)中的車(chē)輪。莊公問(wèn)駕車(chē)的人：“這是一只什么蟲(chóng)子?”駕車(chē)的人答道：“這是一只螳螂，它見(jiàn)車(chē)子來(lái)了，不知趕快退避，卻還要來(lái)阻擋，真是不自量力!”莊公笑道：“好一個(gè)出色的勇士，我們別傷害它吧!”說(shuō)著，就叫駕車(chē)的人車(chē)子靠邊，讓開(kāi)它，從路旁走過(guò)去。這件事情，很快就傳開(kāi)了。人們都說(shuō)莊公敬愛(ài)勇士。便有好多勇敢的武士，紛紛來(lái)投奔他。但是，“螳臂當(dāng)車(chē)”作為一句成語(yǔ)，卻并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。

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