精選成語(yǔ)故事作文匯編十篇
在我們平凡的日常里,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
成語(yǔ)故事作文 篇1
成也蕭何,敗也蕭何
西漢的蕭何是漢高祖劉邦的重要謀臣。他曾向劉邦推薦了善于用兵打仗的韓信做大將軍,使之為漢朝的建立立下很大功勞。后來(lái)有人向劉邦的妻子呂后告發(fā)韓信謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來(lái),又怕他不肯就范,就同蕭何商議。蕭何設(shè)計(jì)以慶賀平叛勝利為理由,騙韓信進(jìn)宮。韓信一進(jìn)宮,就被呂后以謀反罪名殺于長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的),敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀)”的說(shuō)法。
成也蕭何,敗也蕭何比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。
成語(yǔ)故事作文 篇2
從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天,他突然想回家,便收拾行囊準(zhǔn)備回家。 真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣劍的人就買了他的一把最鋒利的劍,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤纏沒(méi)有了,沒(méi)辦法,只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒,有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買來(lái)的劍,突然,他猛烈地?fù)]舞著劍,沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍,可他卻不慌不忙地說(shuō):“不急,回去讓我兒子撈。”“那……”“不說(shuō)了,劍是從這掉下去的吧?”“是!蹦侨巳〕龆虅拇峡坍嬃艘坏溃f(shuō)“走,回家去!睗O夫只好把他送回家。 上了岸,他叫兒子按照畫的線下水找劍,可沒(méi)找著。
漁夫笑了,他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩,呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái),漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸,讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。
成語(yǔ)故事作文 篇3
按兵不動(dòng)
春秋末期,諸侯爭(zhēng)霸,弱肉強(qiáng)食,位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫,苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公,毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó),締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒,集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó),大軍出發(fā)前,趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó),暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況,并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告,可是,一個(gè)月,兩個(gè)月很快過(guò)去了,史默仍舊沒(méi)有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國(guó)內(nèi)部也開(kāi)始議論紛紛,史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害,不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說(shuō)法,他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó),一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備,貿(mào)然進(jìn)攻,會(huì)使晉國(guó)損失巨大,所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前,決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久,史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他:“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道,經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀察,衛(wèi)靈公很有才干,國(guó)內(nèi)賢臣很多,人民擁戴,舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服,是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái),還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn),所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后,同意史默的看法,暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭,按兵不動(dòng),等待時(shí)機(jī)。
成語(yǔ)故事作文 篇4
在這個(gè)假期里學(xué)了兩個(gè)成語(yǔ),是守株待兔和塞翁失馬這兩個(gè)成語(yǔ)。守株待兔的意思就是守著樹(shù)樁等兔子自己撞上來(lái)。形容不努力,只想不勞而獲,也比喻死守經(jīng)驗(yàn),不知變通。
守株待兔有一個(gè)故事是:很久很久以前,有一個(gè)非常懶的農(nóng)夫,但是他一直很快樂(lè)。有好幾天在偷懶,正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹(shù)下,樹(shù)旁邊還有一筐蘋果。這個(gè)農(nóng)夫一邊吃蘋果一邊休息。突然,一只小白兔看見(jiàn)蘋果就想吃蘋果了,可是兔子沒(méi)看路,所以一不小心撞到了樹(shù)樁上。農(nóng)夫轉(zhuǎn)過(guò)頭看見(jiàn)了一只兔子,兔子的脖子都撞斷了,蹬了兩下腿就死翹翹的`了。
農(nóng)夫看到這一幕,高興極了,他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈,沒(méi)費(fèi)一點(diǎn)勁兒就撿到一只肥美的兔子,看來(lái)是我交了好運(yùn)啊!還種什么田呢?我以后就坐在這個(gè)樹(shù)樁旁,等兔子撞上來(lái)好了!”
第二天,農(nóng)夫沒(méi)心思干活了。他把鋤頭和沒(méi)耕好的田擱在一邊,一心守著那個(gè)樹(shù)樁,等著兔子撞上來(lái)。結(jié)果等了一天什么也沒(méi)等到,可他還是不罷休,心想“也許明天就有兔子撞上來(lái)了!”
就這樣,農(nóng)夫在樹(shù)樁旁等了一天又一天,田地里的莊稼都枯死了,他也不關(guān)心。不過(guò),從那以后,再也沒(méi)有兔子撞上那個(gè)樹(shù)樁了。
這個(gè)故事講完了,還有塞翁失馬的故事,意思是:比喻雖然一時(shí)收到挫折,也許以后會(huì)因此得到好處。指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
故事是:在古時(shí)候,邊塞地區(qū)住著一位老翁,他見(jiàn)多識(shí)廣,遇事沉著冷靜,而且很有遠(yuǎn)見(jiàn)。
有一天,塞翁養(yǎng)的一匹馬無(wú)緣無(wú)故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽(tīng)說(shuō)了這間事,紛紛跑來(lái)安慰他,勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑,對(duì)大家說(shuō):“丟了匹馬未必是壞事啊,為什么大家斷定這件事不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
過(guò)了幾個(gè)月,好事果然發(fā)生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來(lái)了,還帶回來(lái)幾匹胡人的駿馬。于是,大家又紛紛跑來(lái)祝賀塞翁,夸他有遠(yuǎn)見(jiàn)。
看著大家,塞翁卻搖了搖頭,憂慮地說(shuō):“不能高興得太早,這件事很可能會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)禍呀!”
家中添了幾匹駿馬之后,塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬,試著跑了跑。駿馬看見(jiàn)新主人,便不聽(tīng)話,就把塞翁的兒子的腳摔傷了。
大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)安慰他,塞翁又一次不以為然地笑了笑,對(duì)大家說(shuō):“我兒子的腳摔傷了,也未必是壞事,或許是好事呢?”
又過(guò)了幾天,戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。好多人為了國(guó)家犧牲了性命,可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒(méi)去充軍。塞翁失馬焉知非福。
成語(yǔ)故事作文 篇5
毛遂自薦
《史記·平原君列傳》記載:
趙王使平原君求救于楚,平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱,得十九人,余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見(jiàn)。今先生處勝之門下三年于此矣,左右未有所稱頌,勝未有所聞,是先生無(wú)所有也。先生不能,先生留!”毛遂曰:“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見(jiàn)而已!
春秋時(shí),秦軍在長(zhǎng)平一線,大勝趙軍。秦軍主將白起,領(lǐng)兵乘勝追擊,包圍了趙國(guó)都城邯鄲。
大敵當(dāng)前,趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝,奉趙王之命,去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客召集起來(lái),想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑,選了又選,最后還缺一個(gè)人。這時(shí),門客毛遂自我推薦,說(shuō):“我算一個(gè)吧!”平原君見(jiàn)毛遂再三要求,才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國(guó),楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上,從早晨談到中午,還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái):“出兵的事,非利即害,非害即利,簡(jiǎn)單而又明白,為何議而不決?”楚王非常惱火,問(wèn)平原君:“此人是誰(shuí)?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的門客!”楚王喝道:“趕快退下!我和你主人說(shuō)話,你來(lái)干嗎?”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒,不但不退下,反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍,說(shuō):“如今十步之內(nèi),大王性命在我手中!”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢,沒(méi)有再呵斥他,就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番話,說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服,答應(yīng)馬上出兵。不幾天,楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后,待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō):“毛先生一至楚,楚王就不敢小看趙國(guó)!
【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇,自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。
成語(yǔ)故事作文 篇6
道聽(tīng)途說(shuō)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人。
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人向艾子說(shuō):“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋!
“這不可能!”艾子說(shuō)。
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō):“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”
艾子說(shuō):“這也不可能!
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō):“大概是3只鴨子吧。”
艾子還是不信。
愛(ài)說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目,一直加到10只。
艾子便說(shuō):“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō):“那不行!寧增不減。”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō):“上個(gè)月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長(zhǎng)。”
艾子聽(tīng)了說(shuō):“哪有這事,不可能的。”
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō):“那大概有20丈長(zhǎng)吧。”
艾子忍不住問(wèn)道:“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見(jiàn)過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō):“我是從街上聽(tīng)來(lái)的!
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō),德之棄也。
【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
成語(yǔ)故事作文 篇7
第二天,聞香廣場(chǎng)上擠滿了人。而科學(xué)院里卻氣氛緊張,院長(zhǎng)來(lái)回踏著步子,突然,一拍案桌:不行我們得尊重歷史!快在一分鐘之內(nèi)造出一臺(tái)變丑機(jī)!于是,科學(xué)院里炸開(kāi)了鍋似的。
那邊比賽早已開(kāi)始了,比賽項(xiàng)目還是捂著心口走路西施表現(xiàn)自然,而東施呢?表演的硬邦邦的,這時(shí),一道從科學(xué)院射來(lái)的光擊中了東施,他一下子就變回了原來(lái)的面貌。本來(lái)全場(chǎng)觀眾就想吐,現(xiàn)在更是吐得厲害。聞香廣場(chǎng)馬上變成了聞臭逃廣場(chǎng)。
小朋友,你們可不要像東施一樣不知道好在哪里就學(xué)喲!
成語(yǔ)故事作文 篇8
不知為什么,中國(guó)人說(shuō)到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何,我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節(jié)目,幾個(gè)(三個(gè))比較會(huì)說(shuō)話的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書,有許多當(dāng)時(shí)知青的故事:背語(yǔ)錄,開(kāi)大會(huì),在鄉(xiāng)下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話集一樣談天說(shuō)地,笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣,后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了,覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧!狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣?xùn)|西才讓他們有那樣的人性,我們應(yīng)該深入去理解而不是再去無(wú)情批判,F(xiàn)在的人所謂的吸取教訓(xùn)就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當(dāng)笑料?我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話,那么不久將來(lái),這一代人又會(huì)成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環(huán),中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當(dāng)代,舍棄上代。
就如現(xiàn)在有文化人笑農(nóng)民不會(huì)先進(jìn)觀念,先進(jìn)文化,是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國(guó)史籍,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農(nóng)民為了國(guó)家建設(shè)城市,搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農(nóng)民甘心貢獻(xiàn)為國(guó)家發(fā)展,降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農(nóng)村調(diào)查,農(nóng)民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農(nóng)民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇,所謂的先進(jìn)集團(tuán)總會(huì)大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì)主義新型國(guó)家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)或國(guó)家綜合能力,崇高應(yīng)該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對(duì)歷史不離不棄,對(duì)周圍的人抱有善念,自己本身生活美好不干涉別人的權(quán)利,就是崇高。記得報(bào)紙上曾經(jīng)有人批評(píng)中國(guó)人五一假期不去為勞工權(quán)益游行做點(diǎn)表示,說(shuō)60%的俄羅斯人在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的假日不打算參加什么紀(jì)念活動(dòng)而只會(huì)去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動(dòng)節(jié)屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號(hào)說(shuō)說(shuō)空話,顯示自己有內(nèi)涵,比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人,更值得批評(píng)吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤啊!
成語(yǔ)故事作文 篇9
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事,它講的是春秋的時(shí)候,秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(zhǎng)相馬,并寫了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差,但他很想繼承父親的事業(yè),于是,就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天,他按照書上所寫的特征去找千里馬,最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很象書中寫的千里馬的特征,并將它捉回去,父親看了,長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道:“你這樣按圖索驥是不行的,要學(xué)好相馬的本領(lǐng),必須多多去看馬,養(yǎng)馬!边@則成語(yǔ)比喻做事死板,不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后,它深深印在我的腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意,我在以后的學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦筋,多注重實(shí)踐,不生搬硬套。在做數(shù)學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運(yùn)算,這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí),要認(rèn)真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心,這樣才能更好的理解文章。
成語(yǔ)故事作文 篇10
眾叛親離
春秋時(shí)期,衛(wèi)國(guó)公子州吁殺死他的哥哥衛(wèi)桓公篡位,對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治,對(duì)外窮兵黷武。魯隱公問(wèn)大臣對(duì)公子州吁的看法,眾仲認(rèn)為公子州吁殘暴狠毒,失去親信的擁護(hù),眾叛親離必定失敗。后果然讓石儒設(shè)計(jì)讓陳國(guó)陳桓公除掉了州吁。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》:“陰兵無(wú)眾,安忍無(wú)親,眾叛親離,難以濟(jì)矣。”
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