經(jīng)典的成語(yǔ)
經(jīng)典的成語(yǔ)1
據(jù)《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》記載，樂(lè)廣有個(gè)很親密的客人，樂(lè)廣問(wèn)他為什么這么久沒(méi)來(lái)作客�？腿嘶卮鹫f(shuō)：“上次來(lái)的時(shí)候，承蒙你請(qǐng)我喝酒，剛要飲酒時(shí)，看見(jiàn)酒杯中有一條蛇，感覺(jué)很惡心，喝下這杯酒之后就生病了。”當(dāng)時(shí)樂(lè)廣客廳壁上掛著一把角弓，弓上用油漆畫(huà)著一條蛇。樂(lè)廣思量客人酒杯中的蛇就是角弓映在杯子中的影子，于是他又在客人上次坐過(guò)的地方重新請(qǐng)客人喝酒，問(wèn)客人說(shuō)：“酒杯中又看到什么嗎？”客人回答說(shuō)：“同上次見(jiàn)到的一樣�！睒�(lè)廣就向客人說(shuō)明了原因，客人豁然開(kāi)朗，久治不愈的病立刻就好了。后來(lái)，“杯弓蛇影”就用來(lái)比喻人們疑神疑鬼，自相驚擾。
畫(huà)蛇添足
據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，楚國(guó)有個(gè)人賜給他的門(mén)客們一壺酒。門(mén)客們互相商量著說(shuō)：“只有一壺酒，大家都喝則不夠，一個(gè)人喝又喝不完，不如每個(gè)人在地上畫(huà)一條蛇，先畫(huà)好的人先喝�！逼渲杏幸粋�(gè)門(mén)客最先把蛇畫(huà)好，他把酒壺拿過(guò)來(lái)正要喝，看到別人都還沒(méi)有畫(huà)好，于是得意地左手拿著酒，右手拿著樹(shù)枝，說(shuō)：“我還能為蛇畫(huà)上腳�！彼�沒(méi)有畫(huà)成功，另一個(gè)人把蛇畫(huà)好了，從他手中把酒奪過(guò)來(lái)說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)上腳呢？”說(shuō)完，拿著酒就喝。這個(gè)故事中為蛇畫(huà)腳的門(mén)客沒(méi)有喝到酒是對(duì)他沒(méi)事找事的懲罰。后來(lái)就用“畫(huà)蛇添足”比喻多此一舉。
打草驚蛇
古時(shí)候有一個(gè)叫王魯?shù)暮靠h令，專(zhuān)門(mén)搜刮民財(cái)。有一次有人控告王魯?shù)牟肯仑澸E，王魯判決時(shí)說(shuō)：“你雖然是在打草，但我已經(jīng)像受到驚嚇的蛇一樣了。”意即別人雖然控告的是自己的部下，但自己也受到警告�？梢�(jiàn)“打草驚蛇”的本意是比喻懲治某人，而警告另一人，類(lèi)似殺雞儆猴。后來(lái)比喻做事尤其是在偵查、破案時(shí)，行動(dòng)不縝密，致使對(duì)方有了防備。
經(jīng)典的成語(yǔ)2
愛(ài)財(cái)如命；分金掰兩；斤斤計(jì)較；數(shù)米而炊
數(shù)米量柴；眼皮子薄；飽食終日；俾晝作夜
不稼不穡；不勞而獲；飯來(lái)張口；好逸惡勞
好吃懶做；拈輕怕重；如丘而止；四體不勤
五谷不分；衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；游手好閑
經(jīng)典的成語(yǔ)3
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相驚擾。同“杯弓蛇影”。
草蛇灰線：比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。
長(zhǎng)蛇封豕：長(zhǎng)蛇和大豬。比喻貪暴者。
春蛇秋蚓：比喻字寫(xiě)得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
毒蛇猛獸：泛指對(duì)人類(lèi)生命有威脅的動(dòng)物。比喻貪暴者。
畫(huà)蛇著足：比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。同“畫(huà)蛇添足”。
龍蛇飛舞：形容書(shū)法筆勢(shì)遒勁生動(dòng)。
為蛇畫(huà)足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。
為蛇添足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。同“為蛇畫(huà)足”。
梟蛇鬼怪：比喻丑惡之徒。
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。形容道路曲折蜿蜒。
佛口蛇心：比喻話雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。
虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開(kāi)始時(shí)聲勢(shì)很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。
牛鬼蛇神：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。
杯影蛇弓：比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。同“杯弓蛇影”。
壁間蛇影：猶“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自驚擾。
打草蛇驚：打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。同“打草驚蛇”...
佛心蛇口：比喻話雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。
行行蛇蚓：形容字體如蛇蚓盤(pán)繞，難以辨認(rèn)。
鯨吞蛇噬：像鯨魚(yú)和蛇一樣吞食。比喻侵吞兼并。
龍鬼蛇神：比喻奇詭怪僻。
龍屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。
龍頭蛇尾：比喻開(kāi)頭盛大，結(jié)尾衰減。
豕分蛇斷：比喻支離破碎。
膝語(yǔ)蛇行：跪著說(shuō)話，伏地而行。極言其畏服。
蛇的故事
畫(huà)蛇添足打草驚蛇
經(jīng)典的成語(yǔ)4
百發(fā)百中
射箭一百次，就能射中一百次。誰(shuí)的射箭本領(lǐng)這么高超?恐怕連現(xiàn)在的奧運(yùn)冠軍也做不到呢。原來(lái)這是咱們國(guó)家歷史上的一位古人養(yǎng)由基。《戰(zhàn)國(guó)策西周策》中是這樣描述這位神箭手的：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中�！背䥽�(guó)有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中。
大家看到這段描述，有沒(méi)有想起還有一個(gè)形容射箭或者射擊技術(shù)高明的成語(yǔ)呢?對(duì)，就是百步穿楊，不過(guò)大家可能不知道，這條成語(yǔ)也是描述養(yǎng)由基的。一個(gè)神箭手，引出兩條成語(yǔ)，不能不佩服我們的神箭手是如此的神奇。
養(yǎng)由基能夠百發(fā)百中，源于他平時(shí)刻苦訓(xùn)練，因而射箭時(shí)自己有充分的把握;同時(shí)還有一個(gè)不可忽視的因素，來(lái)源于他的天賦。據(jù)記載，養(yǎng)由基自小就很會(huì)射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開(kāi)千斤弓，被稱(chēng)為神箭手。所以說(shuō)，天賦加上正確、刻苦的訓(xùn)練，才成就了養(yǎng)由基。
我們是不是也希望自己能培養(yǎng)出一個(gè)像養(yǎng)由基這么出色的孩子呢?相信每位家長(zhǎng)都有如此的愿望。那么，在逼著孩子學(xué)這學(xué)那之前，面對(duì)每一個(gè)獨(dú)特的小天使，如何挖掘出他們的天賦，才是真正考驗(yàn)我們家長(zhǎng)智慧的事情。給孩子提供多種嘗試機(jī)會(huì)、在孩子身邊細(xì)細(xì)觀察與了解孩子，不失為比較恰當(dāng)?shù)姆椒�。千萬(wàn)不要因?yàn)槲覀兊拇中�、疏忽與懈怠，折斷了天使的翅膀。
拔苗助長(zhǎng)
拔苗助長(zhǎng)，顧名思義，就是把禾苗向上拔，幫助它快長(zhǎng)�？墒沁@樣做禾苗會(huì)長(zhǎng)的快么?肯定不會(huì)，禾苗有它自己的生長(zhǎng)規(guī)律。那么誰(shuí)會(huì)做這種違反規(guī)律、急于求成的事情呢?。《孟子公孫丑上》中就記載了這樣一個(gè)宋國(guó)人：“宋人有閔(mǐn)其苗之不長(zhǎng)而揠(yà)之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而往視之，苗則槁矣�！蔽闹羞@位擔(dān)憂(yōu)自己田里禾苗長(zhǎng)不高的宋國(guó)農(nóng)夫，到地里去用手把它們一株一株地拔高一點(diǎn)，他整整忙了一天，累得筋疲力盡，回到家，對(duì)家里人說(shuō)：“今天我可累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他的兒子聽(tīng)了，跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)禾苗都枯萎了。
可見(jiàn)不顧事物發(fā)展的規(guī)律，急于求成，結(jié)果反而造成錯(cuò)誤，把事情弄糟。對(duì)此，《孟子公孫丑上》中的點(diǎn)評(píng)很精彩：“天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。”天下不幫助禾苗生長(zhǎng)的人太少了。認(rèn)為養(yǎng)護(hù)莊稼沒(méi)有用處而不去管的，是只種禾苗不除草的懶漢;一廂情愿地去幫助禾苗生長(zhǎng)的，就是這種拔苗助長(zhǎng)的人。不僅沒(méi)有益處，反而害死了莊稼。
曾幾何時(shí)，一句廣告語(yǔ)“不能讓孩子輸在起跑線上”，將無(wú)數(shù)父母和孩子裹挾進(jìn)現(xiàn)實(shí)版的拔苗助長(zhǎng)中，起跑點(diǎn)越來(lái)越早，越來(lái)越超出孩子自身成長(zhǎng)的規(guī)律。禾苗被違背規(guī)律地拔起而干枯，明年還可以再按照自然規(guī)律種植，而孩子的一生沒(méi)有重來(lái)，在孩子的教育之路上，我們作為家長(zhǎng)，真的需要慎之又慎，以避免拔苗助長(zhǎng)的悲劇。
經(jīng)典的成語(yǔ)5
1、桑梓之地：桑、梓：古時(shí)經(jīng)常栽種在家宅旁邊的樹(shù)木，代稱(chēng)故鄉(xiāng)。比喻故鄉(xiāng)。
2、十圍之木，始生如蘗：十圍：形容極其粗大；蘗：樹(shù)木的嫩芽。十圍粗的大樹(shù)，初生時(shí)只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐漸發(fā)展起來(lái)的。
3、枯樹(shù)開(kāi)花：已經(jīng)枯死的樹(shù)又開(kāi)起花來(lái)。比喻絕處逢生獲奇跡出現(xiàn)。
4、濃翠蔽日：翠：青綠色；蔽：擋住。形容樹(shù)木茂密遮擋陽(yáng)光。
5、生機(jī)勃勃：形容自然界充滿(mǎn)生命力，或社會(huì)生活活躍。
6、刻楮功巧：楮：一種樹(shù)木。比喻技藝巧妙高超。
7、錯(cuò)節(jié)盤(pán)根：錯(cuò)：交錯(cuò)；節(jié)：枝節(jié)；盤(pán)：盤(pán)曲。樹(shù)木的根枝盤(pán)旋交錯(cuò)。①比喻事情紛難復(fù)雜。②形容人堅(jiān)韌不拔。
8、連理之木：不同根的樹(shù)木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。
9、花團(tuán)錦簇：錦：有文彩的絲織品；簇：叢聚。形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。
10、古木參天：參天：高入云天。古老的樹(shù)木枝繁葉茂異常高大。
11、蒹葭玉樹(shù)：蒹葭：價(jià)值低微的水草，比喻微賤。表示地位低的人依附地位高的人。
12、樹(shù)猶如此，人何以堪：堪：勝任。樹(shù)木尚且凋落，人怎能不衰老。
13、枝繁葉茂：枝葉繁密茂盛。形容樹(shù)木生長(zhǎng)的很好。
14、鑄木鏤冰：指約束樹(shù)木（使其按人為的形態(tài)生長(zhǎng)），刻鏤冰塊（使其成某種精致的工藝品）。比喻經(jīng)辦毫無(wú)成效的事情。
15、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人：樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
16、刀耕火耨：耨：除草。古人播種前先伐去樹(shù)木燒掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技術(shù)。
17、奇樹(shù)異草：珍稀的樹(shù)木花草。
18、樹(shù)上開(kāi)花：亦比喻將本求利，別有收獲。
19、瓊枝玉樹(shù)：指披上冰雪的樹(shù)木。也比喻品格高潔的人。
20、根株結(jié)盤(pán)：樹(shù)木的根與干盤(pán)曲相結(jié)。比喻關(guān)系錯(cuò)綜牢固。
21、花枝招展：招展：迎風(fēng)擺動(dòng)的樣子。形容打扮得十分艷麗。
22、云樹(shù)遙隔：謂兩地相隔遙遠(yuǎn)。
23、樹(shù)倒根摧：樹(shù)干傾倒，樹(shù)根毀壞。比喻人年邁體衰。
24、朽木死灰：腐朽的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)任何事情無(wú)動(dòng)于衷。
25、枯樹(shù)逢春：已枯之樹(shù)又重獲生機(jī)。喻絕境逢生。
26、斬木為兵，揭竿為旗：揭：舉起；竿：竹竿�？诚鳂�(shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
27、樹(shù)大根深：比喻勢(shì)力強(qiáng)大，根基牢固。
28、百花盛開(kāi)：百花：泛指各種花卉，形容很多花；盛：茂盛、旺盛的意思。形容春天到來(lái)、氣象萬(wàn)千的盛大喜悅。
29、山木自寇：山上的樹(shù)木，因長(zhǎng)成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。
30、鐵樹(shù)開(kāi)花：比喻事情非常罕見(jiàn)或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹(shù)：也叫蘇錢(qián)；常綠喬木；好多年才開(kāi)一次花。
31、火樹(shù)琪花：比喻燦爛的燈火或焰火。
32、花紅柳綠：形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。
33、綠意盎然：氣氛、趣味等充溢的樣子：鮮花盛開(kāi)，春意盎然。
34、百花齊放：形容百花盛開(kāi)，豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。
35、謝家寶樹(shù)：比喻能光耀門(mén)庭的子侄。
36、枝末生根：樹(shù)木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
37、癢磨樹(shù)者：因?yàn)榘W而在樹(shù)上磨蹭的。
38、桃紅柳綠：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。
39、恭敬桑梓：恭敬：尊敬，熱愛(ài)；桑梓：桑樹(shù)和梓樹(shù)，古時(shí)家宅旁邊常栽的樹(shù)木，比喻故鄉(xiāng)。熱愛(ài)故鄉(xiāng)和尊敬故鄉(xiāng)的人。
40、百花爭(zhēng)艷：各種花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放出艷麗的花朵。
41、槍林刀樹(shù)：猶言刀槍林立。形容激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。
42、停僮蔥翠：停僮：枝葉茂密；蔥翠：蒼綠色。形容樹(shù)木枝葉十分茂密。
43、樹(shù)同拔異：謂提倡相同的，排斥不同的。
44、綠草如茵：綠油油的草好像地上鋪的褥子。常指可供臨時(shí)休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
45、蟠根錯(cuò)節(jié)：錯(cuò)：交錯(cuò)；節(jié)：枝節(jié)。樹(shù)木的根盤(pán)屈，枝節(jié)交錯(cuò)。比喻事情的艱難復(fù)雜。
46、突兀森郁：突兀：山峰高高聳起的樣子；森郁：形容樹(shù)木多而茂盛。形容山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木繁茂。
47、冢木已拱：墳?zāi)股系臉?shù)木以很高大。比喻老死多年。
48、百花爭(zhēng)艷：各種花草競(jìng)相開(kāi)放出艷麗的花朵。形容花的顏色、姿態(tài)很多。
49、木已成舟：樹(shù)木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無(wú)法改變。
50、枯樹(shù)生花：枯樹(shù)開(kāi)起花來(lái)。比喻在絕境中又找到了生路。
51、樹(shù)高千丈，葉落歸根：樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。
52、枯木發(fā)榮：枯萎的樹(shù)木恢復(fù)生機(jī)。比喻衰亡的事物重獲新生。
53、銀花火樹(shù)：比喻燦爛的焰火或燈火。
54、一碧千里：一：全；碧：形容青綠的顏色；千里：遼闊無(wú)邊。指一片碧綠的顏色，十分寬廣。一眼望去全部都是綠色的意思，形容很大的范圍內(nèi)都是碧綠的顏色。
55、焚林而獵：焚燒樹(shù)木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)久打算。
56、見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林：只看見(jiàn)眼前的樹(shù)木，卻看不到背后的森林。
57、枝木之冠：冠：帽子。冠多華飾，好像樹(shù)木的繁枝。
58、姹紫嫣紅：姹、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。
59、江云渭樹(shù)：比喻深厚的離情別意。
60、郁郁芊芊：猶言郁郁蔥蔥。①草木蒼翠茂盛的樣子。②氣盛的樣子。
61、草長(zhǎng)鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。
62、草衣木食：編草為衣，以樹(shù)木果實(shí)為食。形容生活清苦。
63、根柢未深：根柢：樹(shù)木的根。樹(shù)根還沒(méi)有扎得很深。比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ)不牢，底子尚薄。
64、尺樹(shù)寸泓：泓：水深。泛指地方雖小，卻有花草樹(shù)木、清泉流水的景區(qū)。
65、萱花椿樹(shù)：指父母。萱花指母，椿樹(shù)指父。
66、枯木再生：枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。
67、雜草叢生：指野草到處生長(zhǎng)多形容一片荒蕪、蕭條的景象。
68、生氣勃勃：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會(huì)富有朝氣，充滿(mǎn)活力。
69、異木奇花：珍奇的花草樹(shù)木。
70、斬木揭竿：揭：舉起；竿：竹竿�？诚鳂�(shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
71、尋根拔樹(shù)：猶斬草除根。
72、青枝綠葉：①青綠色的枝葉。多指生長(zhǎng)茂盛的樹(shù)木。②比喻年輕。
73、蒼翠欲滴：蒼翠：深綠。形容草木等綠色植物仿佛飽含水份一樣。
74、毫毛斧柯：毫：細(xì)毛；柯：斧柄。很小很細(xì)的雜木如果不被拔除，那么它就會(huì)長(zhǎng)成像斧柄那樣粗的樹(shù)木。比喻微小的隱患不除，將有可能釀成大禍。
75、郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢(shì)美好蓬勃。
76、瓊林玉樹(shù)：瓊：美玉。泛指精美華麗的陳設(shè)。
經(jīng)典的成語(yǔ)6
利令智昏的成語(yǔ)故事講的是春秋時(shí)期，趙國(guó)只要接受上黨歸順，就可以不費(fèi)一兵一卒就能得到上黨一大塊的地方，趙國(guó)君臣們因此展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論�？墒菫槭裁醋罱K的那個(gè)決定差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡呢？一起來(lái)看故事吧！ 1 利令智昏的故事
春秋時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)派大將白起攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫(xiě)信給趙國(guó)，表示愿意歸順，希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。
趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順，意見(jiàn)不一，大家展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢？”平陽(yáng)君反對(duì)說(shuō)：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰�，輕易要了，恐怕會(huì)招來(lái)大禍�！壁w王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。秦國(guó)知道后，認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國(guó)都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國(guó)，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國(guó)出兵，才解除了趙國(guó)的邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
經(jīng)典的成語(yǔ)7
雨打梨花 → 花朝月夕 → 夕惕朝乾 → 乾坤一擲 → 擲地賦聲 → 聲東擊西 →
西窗剪燭 → 燭盡光窮 → 窮兵黷武 → 武昌剩竹 → 竹苞松茂 → 茂林修竹 →
竹報(bào)平安 → 安安穩(wěn)穩(wěn) → 穩(wěn)操勝算 → 算減一升 → 升沉榮辱 → 辱國(guó)殄民 →
民變蜂起 → 起兵動(dòng)眾 → 眾惡必察 → 察察而明 → 明白曉暢 → 暢所欲為 →
為法自弊 → 弊多利少 → 少成若性 → 性急口快 → 快步流星 → 星奔電邁 →
邁古超今 → 今愁古恨 → 恨如芳草 → 草草不恭 → 恭而有禮 → 禮崩樂(lè)壞 →
壞人壞事 → 事不宜遲 → 遲遲吾行 → 行不從徑 → 徑情直遂 → 遂非文過(guò) →
過(guò)從甚密 → 密不可分 → 分別部居 → 居安資深 → 深藏若虛 → 虛晃一槍 →
槍刀劍戟 → 戟指嚼舌 → 舌底瀾翻 → 翻腸倒肚 → 肚里淚下 → 下筆便就 →
就地取材 → 材薄質(zhì)衰 → 衰當(dāng)益壯 → 壯發(fā)沖冠 → 冠絕一時(shí) → 時(shí)不我待 →
待答不理 → 理不勝詞 → 詞不逮理 → 理不勝辭 → 辭不達(dá)義 → 義不背親 →
親極反疏 → 疏不謀親 → 親冒矢石 → 石火電光 → 光彩射目 → 目不忍見(jiàn) →
見(jiàn)多識(shí)廣 → 廣大神通 → 通變達(dá)權(quán) → 權(quán)變鋒出 → 出處進(jìn)退 → 退避賢路 →
路逢窄道 → 道長(zhǎng)爭(zhēng)短 → 短見(jiàn)薄識(shí) → 識(shí)才尊賢 → 賢否不明 → 明白易曉 →
曉行夜宿 → 宿弊一清 → 清塵濁水 → 水村山郭 → 郭公夏五 → 五步成詩(shī) →
詩(shī)成得袍 → 袍澤之誼 → 誼不容辭 → 辭不達(dá)意 → 意到筆隨 → 隨波漂流 →
流宕忘反 → 反敗為功 → 功不補(bǔ)患 → 患得患失 → 失魂蕩魄 → 魄蕩魂飛 →
飛蒼走黃 → 黃帝子孫 → 孫康映雪 → 雪案螢窗 → 窗明幾凈 → 凈盤(pán)將軍 →
軍法從事 → 事不有余 → 余波未平 → 平安無(wú)事 → 事出不意 → 意得志滿(mǎn) →
滿(mǎn)車(chē)而歸 → 歸老林泉 → 泉石之樂(lè) → 樂(lè)不可極 → 極惡窮兇 → 兇殘成性 →
性烈如火 → 火耕流種 → 種麥得麥 → 麥飯豆羹 → 羹墻之思 → 思斷義絕 →
絕長(zhǎng)繼短 → 短斤缺兩 → 兩敗俱傷 → 傷春悲秋 → 秋草人情 → 情不自勝 →
勝殘去殺 → 殺敵致果 → 果不其然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科班出身 →
身不遇時(shí) → 時(shí)不我與 → 與世沉浮 → 浮白載筆 → 筆飽墨酣 → 酣歌恒舞 →
舞弊營(yíng)私 → 私恩小惠 → 惠而不費(fèi) → 費(fèi)盡心機(jī) → 機(jī)關(guān)用盡 → 盡瘁鞠躬 →
躬操井臼 → 臼頭花鈿 → 鈿車(chē)寶馬 → 馬耳東風(fēng) → 風(fēng)不鳴條 → 條分節(jié)解 →
解兵釋甲 → 甲第連天 → 天兵神將 → 將門(mén)出將 → 將門(mén)虎子 → 子虛烏有 →
有礙觀瞻 → 瞻前顧后 → 后不僭先 → 先從隗始 → 始亂終棄 → 棄暗投明 →
明辨是非 → 非此即彼 → 彼此彼此 → 此伏彼起 → 起承轉(zhuǎn)合 → 合從連橫 →
橫草之功 → 功不唐捐 → 捐本逐末 → 末學(xué)膚受 → 受寵若驚 → 驚采絕絕 →
絕長(zhǎng)續(xù)短 → 短壽促命 → 命詞遣意 → 意度過(guò)人 → 人材出眾 → 眾功皆興 →
興高采烈 → 烈火辨日 → 日不我與 → 與世無(wú)競(jìng) → 競(jìng)短爭(zhēng)長(zhǎng) → 長(zhǎng)城萬(wàn)里 →
里里外外 → 外合里差
經(jīng)典的成語(yǔ)接龍
纏夾不清 → 清詞麗句 → 句比字櫛 → 櫛比鱗差 → 差強(qiáng)人意 → 意斷恩絕 →
絕塵拔俗 → 俗不傷雅 → 雅量豁然 → 然然可可 → 可乘之機(jī) → 機(jī)會(huì)主義 →
義不辭難 → 難弟難兄 → 兄弟參商 → 商鑒不遠(yuǎn) → 遠(yuǎn)不間親 → 親密無(wú)間 →
間不容發(fā) → 發(fā)禿齒豁 → 豁達(dá)先生 → 生財(cái)之道 → 道存目擊 → 擊搏挽裂 →
裂裳衣瘡 → 瘡好忘痛 → 痛抱喪明 → 明并日月 → 月過(guò)中秋 → 秋風(fēng)過(guò)耳 →
耳鬢斯磨 → 磨杵成針 → 針?shù)h相對(duì) → 對(duì)薄公堂 → 堂高級(jí)遠(yuǎn) → 遠(yuǎn)愁近慮 →
慮不及遠(yuǎn) → 遠(yuǎn)垂不朽 → 朽骨重肉 → 肉顫心驚 → 驚采絕艷 → 艷麗奪目 →
目不忍視 → 視富如貧 → 貧病交迫 → 迫不得已 → 已成定局 → 局地扣天 →
天兵天將 → 將門(mén)有將 → 將明之材 → 材大難用 → 用計(jì)鋪謀 → 謀臣武將 →
將相之器 → 器滿(mǎn)將覆 → 覆瓿之用 → 用盡機(jī)關(guān) → 關(guān)門(mén)打狗 → 狗逮老鼠 →
鼠竄蜂逝 → 逝將去汝 → 汝南晨雞 → 雞蟲(chóng)得喪 → 喪膽消魂 → 魂不赴體 →
體規(guī)畫(huà)圓 → 圓冠方領(lǐng) → 領(lǐng)異標(biāo)新 → 新發(fā)于硎 → 硎發(fā)新刃 → 刃樹(shù)劍山 →
山崩地陷 → 陷入僵局 → 局地吁天 → 天不假年 → 年華垂暮 → 暮翠朝紅 →
紅不棱登 → 登峰造極 → 極古窮今 → 今非昔比 → 比比皆是 → 是長(zhǎng)是短 →
短嘆長(zhǎng)吁 → 吁天呼地 → 地動(dòng)山摧 → 摧剛為柔 → 柔腸寸斷 → 斷釵重合 →
合從連衡 → 衡慮困心 → 心不兩用 → 用盡心機(jī) → 機(jī)難輕失 → 失魂落魄 →
魄蕩魂搖 → 搖鑼打鼓 → 鼓唇搖舌 → 舌端月旦 → 旦旦而伐 → 伐冰之家 →
家藏戶(hù)有 → 有案可查 → 查無(wú)實(shí)據(jù) → 據(jù)鞍顧眄 → 眄視指使 → 使臂使指 →
指成之間 → 間不容息 → 息鼓偃旗 → 旗鼓相當(dāng) → 當(dāng)斷不斷 → 斷長(zhǎng)補(bǔ)短 →
短小精干 → 干父之蠱 → 蠱惑人心 → 心不應(yīng)口 → 口不二價(jià) → 價(jià)等連城 →
城門(mén)魚(yú)殃 → 殃國(guó)禍家 → 家長(zhǎng)禮短 → 短小精悍 → 悍然不顧 → 顧而言他 →
他山之攻 → 攻城略地 → 地動(dòng)山搖 → 搖擺不定 → 定傾扶危 → 危機(jī)四伏 →
伏處櫪下 → 下筆不休 → 休兵罷戰(zhàn) → 戰(zhàn)天斗地 → 地負(fù)海涵 → 涵今茹古 →
古調(diào)單彈 → 彈盡援絕 → 絕處逢生 → 生財(cái)之路 → 路見(jiàn)不平 → 平白無(wú)辜 →
辜恩背義 → 義不得辭 → 辭不獲命 → 命辭遣意 → 意奪神駭 → 駭龍走蛇 →
蛇杯弓影 → 影駭響震 → 震風(fēng)陵雨 → 雨棟風(fēng)簾 → 簾窺壁聽(tīng) → 聽(tīng)聰視明 →
明參日月 → 月黑風(fēng)高 → 高不可登 → 登鋒履刃 → 刃迎縷解 → 解驂推食 →
食不糊口 → 口不絕吟 → 吟風(fēng)弄月 → 月朗風(fēng)清 → 清詞妙句 → 句斟字酌 →
酌古參今 → 今古奇觀 → 觀場(chǎng)矮人 → 人財(cái)兩空 → 空中結(jié)構(gòu) → 構(gòu)會(huì)甄釋 →
釋回增美 → 美疢藥石 → 石火風(fēng)燈 → 燈蛾撲火 → 火光沖天 → 天不絕人
經(jīng)典的成語(yǔ)8
太公釣魚(yú)
【太公釣魚(yú)，愿者上鉤，比喻設(shè)圈套的人對(duì)于自己的成功無(wú)所謂﹐而受騙者卻自己送上門(mén)。例﹔他擺車(chē)庫(kù)攤頭主要是為了消遣﹐至于能作成多少買(mǎi)賣(mài)﹐那是太公釣魚(yú)了。】
太公姓姜，名尚，西周時(shí)人，曾輔佐周武王滅了商朝。據(jù)民間傳說(shuō)，太公在出仕之前，隱居于渭水(在今陜西省境內(nèi))之濱。他常拿一根不帶魚(yú)餌的直鉤釣竿，在水面上憑空釣魚(yú)。一些樵夫看到他這樣釣魚(yú)都發(fā)笑。太公說(shuō)﹔”我不是想釣真的魚(yú)，而是想釣一位賢明的君主�！碧瓦@樣期待了幾十年，到他快八十歲的時(shí)候，周武王的父親周文王得知太公有治國(guó)才能，親自請(qǐng)他出來(lái)做了丞相。出自《武王伐紂平話》
經(jīng)典的成語(yǔ)9
熟魏生張
【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，寇準(zhǔn)鎮(zhèn)守北部，收蜀人魏野到門(mén)下。當(dāng)時(shí)北部有一個(gè)漂亮而舉止生硬的**，士人叫她生張八，來(lái)寇府聚會(huì)，寇準(zhǔn)即興要魏野作詩(shī)，魏野立即作詩(shī)：“君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑話，半生半熟未相諳�！�
【典故】北都有**，美色而舉止生梗，士人謂之‘生張八’。……野贈(zèng)之詩(shī)曰：‘君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無(wú)笑語(yǔ)，半生半熟未相諳�！ ∷巍ど蚶ā秹�(mèng)溪筆談》卷十六
【解釋】張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的
【相近詞】生張熟魏
經(jīng)典的成語(yǔ)10
一、春天的別稱(chēng)含義：
三春含義：古時(shí)，以農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，簡(jiǎn)稱(chēng)為“三春”。如孟郊有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的詩(shī)句。
九春含義：春天三個(gè)月為九十天，十天為一春，稱(chēng)為“九春”，如阮籍的筆下有“悅怪若九春，馨折似秋霜”之句。
青陽(yáng)含義：春天陽(yáng)光溫和明媚，因而又有“青陽(yáng)”之美稱(chēng)。如含義：陳子昂詩(shī)云含義：“白日美不歸，青陽(yáng)時(shí)暮矣”。
芳春含義：春天氣溫漸暖，百草萌發(fā)，萬(wàn)木滋長(zhǎng)，奇花異草斗芳菲，于是春天又有“芳春”的美稱(chēng)。如含義：陸機(jī)的筆下有“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春”之句。
陽(yáng)春含義：我國(guó)江南一帶，人們給春天以“陽(yáng)春”或“陽(yáng)春三月”的美稱(chēng)。李白詩(shī)“陽(yáng)春召我以煙景”是對(duì)春天絕妙的寫(xiě)照。
在我國(guó)民間，人們根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事等又分別正月稱(chēng)“早春”，二月稱(chēng)“酣春”，三月稱(chēng)“晚春”、“暮春”與“末春”。
二、描寫(xiě)春天的詞語(yǔ)含義：
春含義：春天；一年的第一季。如“四季如春”，“一年之計(jì)在于春”�？山M成“春景”、“春光”、“溫暖如春”等。
[同義] 春天 春日 春天 春今 陽(yáng)春 艷陽(yáng) 春上 大春 三春 九春 青春 艷陽(yáng)天 春景天
[注] 春，也可以表示男女情欲。如“懷春”、“春心”、“春意”、“春情”、“撩撥春心”、“春心蕩漾”。
初春含義：春天開(kāi)頭的時(shí)節(jié)。例含義：“初春之風(fēng)仍有涼意�！�
春天含義：一年的第一季，我國(guó)習(xí)慣指立春到立夏的三個(gè)月時(shí)間，也指農(nóng)歷“正、二、三”三個(gè)月。
春令含義：春天。例含義：“嚴(yán)冬已過(guò)，春令已到�！弊⒁夂x：春令，也表示春天的氣候。如“冬行春令”。
春天含義：春天。例含義：“明媚的春天，萬(wàn)物充滿(mǎn)了生機(jī)。”
季春含義：指春天的末一個(gè)月。
開(kāi)春含義：春初（一般指農(nóng)歷正月或立春前后）。例含義：“開(kāi)春農(nóng)村又將是一番繁忙的景象。”
孟春含義：四季節(jié)令中的第一個(gè)月。春天開(kāi)頭的第一個(gè)月。
暮春含義：晚春。如“暮春三月”。
晚春含義：春之末。
新春含義：春節(jié)過(guò)后的一二十天泛稱(chēng)新春。如“新春佳節(jié)”、“恭賀新春”。
陽(yáng)春含義：泛指春天而言。例含義：“陽(yáng)春三月好風(fēng)光。”
仲春含義：孟春之后陰歷二月為仲春。
早春含義：初春。如“早春二月”。
余春含義：猶暮春，晚春。
殘春含義：余春。
酣春含義：春色正盛。例“勞勞胡燕怨酣春”。
熙春含義：和煦的春天。
艷陽(yáng)天含義：明媚的春天。如“九九艷陽(yáng)天”。
春風(fēng)宜人含義：春天的和風(fēng)使人感到舒適溫暖。形容春天可愛(ài)。例含義：“春風(fēng)宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，正是旅游的好季節(jié)。”
春光明媚含義：春天的景色鮮明可愛(ài)。例含義：“春光明媚，百花爭(zhēng)艷�！�
春光融融含義：春天的景色使人感到溫暖、舒暢。例含義：“春光融融，楊柳依依，情意綿綿。”
春暖花開(kāi)含義：春天暖和，花兒開(kāi)放。表示春天來(lái)臨，春景優(yōu)美。例含義：“春暖花開(kāi)，香氣四溢，游人如潮�！�
春意盎然含義：春天的氣氛濃厚。例含義：“鳥(niǎo)囀鶯啼，花紅柳綠，到處春意盎然�！�
滿(mǎn)園春色含義：春色滿(mǎn)園，四處都是春天的景象。例含義：“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！�
大地回春含義：冬去春來(lái)。例含義：“大地回春，陽(yáng)光普照，山河無(wú)限美好。”
東風(fēng)送暖含義：東風(fēng)，春風(fēng)。春風(fēng)送來(lái)暖意，表示春天來(lái)到。例含義：“東風(fēng)送暖，春回大地。”
雪化冰消含義：冰雪融化，表示春天來(lái)臨。例含義：“雪化冰消，萬(wàn)物復(fù)蘇，又是春到人間�！�
春播含義：春天播種。也作“春種”
春耕含義：春天的耕種。如“春耕時(shí)節(jié)”。也作“春事”。
春聯(lián)含義：春節(jié)用的對(duì)聯(lián)。
同義還有含義：春帖 桃符 春條（方言）
春汛含義：春天的潮汛。
同義還有含義：桃汛 桃花汛 桃花水
春游含義：春日郊游。
游春 踏春 踏青 探春 尋春 雙柑斗酒
春風(fēng)含義：開(kāi)春后吹的風(fēng)。如“春風(fēng)解綠江南樹(shù)”。
和風(fēng)含義：春天的溫和的風(fēng)。一般只用于指溫和的風(fēng)，含有宜人的情味。如“和風(fēng)拂拂”；“和風(fēng)吹拂，楊柳依依”。
惠風(fēng)含義：和風(fēng)。書(shū)面語(yǔ)。例含義：“惠風(fēng)和暢，拂人臉頰，使人感到無(wú)限舒服�！�
柔風(fēng)含義：春風(fēng)。例“時(shí)逝柔風(fēng)戢，歲暮商猋飛�！�
東風(fēng)含義：春風(fēng)。例“孟春之月，東風(fēng)解凍。”
楊柳風(fēng)含義：春風(fēng)。如“吹面不寒楊柳風(fēng)”。
春光含義：春天的景色。如“大好春光”。
春景 春色（春色迷人）
韶光含義：美麗的春光。例，“韶光染色如蛾翠，綠濕紅鮮水容媚”。也比喻美好的青年時(shí)代。
韶暉含義：明媚的景色。例，“織恨凝愁映鳥(niǎo)飛，半旬飄灑掩韶暉”。韶華含義：美好的時(shí)光，常指春光。例，“迎得韶華入中禁，和風(fēng)次第遍神州”
韶景含義：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。
春雷含義：春天打的雷。如“春雷一聲驚天地”，“春雷催耕”。
同義還有“蟄雷”
春意含義：春天的氣象。如“樹(shù)梢發(fā)青，已顯春意”。
與春意關(guān)聯(lián)的詞含義： 春意盎然 春意正濃 春意闌珊 春事闌珊
[注] 春意另有“春心”之義。
春雨含義：開(kāi)春下的雨。如“春雨綿綿”。
杏花雨含義：春雨。例含義：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。
春天使人想到綠草含義：
春草含義：春天的草。例含義：“春草初露；大地已經(jīng)泛青了。”
芳草含義：香而鮮的草。例含義：“春回大地，芳草天涯�！�
綠草含義：綠色的草。例含義：“山上綠草茵茵，野花飄香，真迷人��！”
嫩草含義：初生而柔弱的草。例含義：“嫩草油油，充滿(mǎn)生機(jī)。”
淺草含義：長(zhǎng)得不深的草。
青草含義：綠色的草。
小草含義：指生長(zhǎng)得小的草。例含義：“剛下過(guò)春雨，小草怯生生地探出頭來(lái)。”
野草含義：野生的草，野草的生命力極其旺盛�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”。
經(jīng)典的成語(yǔ)11
饞涎欲滴；垂涎欲滴；刀頭舔蜜；得寸進(jìn)尺
得步進(jìn)步；得隴望蜀；非分之想；規(guī)求無(wú)度
見(jiàn)財(cái)起意；見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)；狼貪鼠竊；利欲熏心
窮奢極欲；人心不足蛇吞象；蛇欲吞象
聲色貨利；貪得無(wú)厭；貪天之功；貪心不足
貪多務(wù)得；貪夫徇財(cái)；貪賄無(wú)藝；唯利是圖
細(xì)大不捐；雁過(guò)拔毛；眼饞肚飽；羊狠狼貪
經(jīng)典的成語(yǔ)12
成語(yǔ)的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事一
【成語(yǔ)】： 過(guò)門(mén)不入
【拼音】： guò mén bù rù
【解釋】： 過(guò)：路過(guò)；入：進(jìn)入。路過(guò)家門(mén)卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，公而忘私。
【成語(yǔ)故事】：
遠(yuǎn)古的時(shí)候，洪水泛濫。堯帝命鯀治水。鯀用土石來(lái)堵掩兇猛的洪水，結(jié)果失敗了，被堯處死了。
舜即位后，又命令鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹吸取父親的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的辦法，把溝渠的水導(dǎo)人江河，又把江河的水導(dǎo)人大海。13年如一日，天天帶領(lǐng)百姓奮戰(zhàn)在治水工地，有三次路過(guò)家門(mén)口都顧不上進(jìn)去看一眼。他這種三過(guò)其門(mén)而不入的犧牲精神得到后人的稱(chēng)頌。
這個(gè)成語(yǔ)形容忠于職守，公而忘私。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事二
【成語(yǔ)】： 海角天涯
【拼音】： hǎi jiǎo tiān yá
【解釋】： 形容極遠(yuǎn)的地方，或彼此相隔極遠(yuǎn)。
【成語(yǔ)故事】：
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），但都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事三
【成語(yǔ)】： 害群之馬
【拼音】： hài qún zhī mǎ
【解釋】： 危害馬群的劣馬。比喻危害社會(huì)或集體的人。
【成語(yǔ)故事】：
傳說(shuō)黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)一位叫大隗的神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問(wèn)：你知道具茨山往哪走嗎？牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問(wèn)他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了。黃帝一聽(tīng)，趕忙叩頭致謝，稱(chēng)牧童為天師。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事四
【成語(yǔ)】： 邯鄲學(xué)步
【拼音】： hán dān xué bù
【解釋】： 邯鄲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì)的`東西忘了。
【成語(yǔ)故事】：
據(jù)說(shuō)，趙國(guó)的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國(guó)有一個(gè)少年聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國(guó)，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開(kāi)始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒(méi)有成功。后來(lái)，他想可能是受到過(guò)去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。從那時(shí)候起，他更專(zhuān)心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過(guò)，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后他只好放棄�？墒牵�?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥䞍�，已�?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事五
【成語(yǔ)】： 河伯為患
【拼音】： hé bó wéi huàn
【解釋】： 指歪門(mén)邪惡的風(fēng)氣。
【成語(yǔ)故事】：
“抱樸子”里記載一個(gè)傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)叫做馮夷的人，因?yàn)槎珊拥臅r(shí)候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰(zhàn)國(guó)魏文候的時(shí)候，發(fā)生過(guò)和河伯有關(guān)的故事。
西門(mén)豹是當(dāng)時(shí)魏國(guó)的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢(qián)。這些人恐嚇老百姓說(shuō)：“河伯每年要娶一個(gè)妻子，否則這里一定會(huì)發(fā)生水災(zāi)。”他們不但搜刮老百姓很多錢(qián)，還淹死了不少女孩。于是，西門(mén)豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，就決定要鏟除這些人。他利用智能，騙三老和巫師說(shuō)那女孩并不美麗，河伯不會(huì)滿(mǎn)意，因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯，然后二話不說(shuō)就把那些人丟入河中。
后來(lái)，西門(mén)豹帶著老百姓開(kāi)挖水道，引來(lái)河水灌溉農(nóng)田，老百姓從此便過(guò)得很幸福，也不再擔(dān)心河伯的問(wèn)題了。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事六
【成語(yǔ)】： 河?xùn)|獅吼
【拼音】： hé dōng shī hǒu
【解釋】： 比喻悍妒的妻子對(duì)丈夫大吵大鬧。
【成語(yǔ)故事】：
陳季常是蘇東坡的好朋友，他喜歡研究佛學(xué)，只要談起佛理，他就會(huì)滔滔不絕的說(shuō)個(gè)沒(méi)完。季常的妻子柳氏是河?xùn)|人，非常的兇悍，季常怕得要命；有一次，蘇東坡去看季常，還沒(méi)踏進(jìn)門(mén)檻，就聽(tīng)到一聲大吼，緊接著一陣拐杖落地的聲音，蘇東坡被嚇得連退三步，楞了一會(huì)兒，才趕緊跑進(jìn)去探個(gè)究竟。他進(jìn)門(mén)一瞧，不禁笑了出來(lái)，原來(lái)，柳氏正豎著眉瞪著眼的罵著陳季常，而陳季常躲在一旁發(fā)抖，口里連連稱(chēng)是。于是，蘇東坡題了一首詩(shī)送給陳季常，那首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：誰(shuí)似龍丘居士賢，談空說(shuō)法夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。
這首詩(shī)的意思是說(shuō)：“有誰(shuí)能像龍丘居士（也就是陳季常）那么有才能呢？談起佛學(xué)、佛法，往往整夜都不睡覺(jué)，但是一聽(tīng)到妻子的怒罵聲，就嚇得連拐杖都離了手，茫茫然不知所措�！�
“河?xùn)|獅吼”也叫做“季常之癖”，因?yàn)楹訓(xùn)|是柳氏的故鄉(xiāng)，所以蘇東坡稱(chēng)她為河?xùn)|獅子。“河?xùn)|獅吼”是形容妻子的兇悍，而“季常之癖”則用來(lái)指怕太太的人，兩句成語(yǔ)的意思是一樣的。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事七
【成語(yǔ)】： 涸轍之鮒
【拼音】： hé zhé zhī fù
【解釋】： 涸：干；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚(yú)。水干了的車(chē)溝里的小魚(yú)。比喻在困境中急待援救的人。
【成語(yǔ)故事】：
莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”
莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉．周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”
注釋
貸――――借貸。
諾――――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。
哉――――文言語(yǔ)助詞。呢、嗎的意思。
激――――引導(dǎo)。
邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。
肆――――賣(mài)東西的鋪?zhàn)�、商店�?/p>
評(píng)點(diǎn)
作者用十分簡(jiǎn)練的文筆，描繪出一個(gè)吝嗇鬼的形象，揭示出了一個(gè)淺顯的道理：當(dāng)別人有困難的時(shí)候，要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助，決不能只說(shuō)大話，開(kāi)空頭支票。
經(jīng)典的歷史成語(yǔ)故事八
【成語(yǔ)】： 鶴立雞群
【拼音】： hè lì jī qún
【解釋】： 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。
【成語(yǔ)故事】：
晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫稽紹，是晉惠帝的侍從官。一次，河間王聯(lián)合成都王侵犯京城�；B隨惠帝前去征討，結(jié)果打了敗仗，許多將領(lǐng)、官員和侍衛(wèi)死的死，傷的傷，逃的逃，只有稽紹保護(hù)著惠帝，始終不離左右。許多人看到稽紹奮勇殺敵的情景都很受感動(dòng)，有人對(duì)司徒王戎說(shuō)：稽紹真像一只野鶴站立在雞群中一樣，儀表出眾，氣度不凡。這個(gè)成語(yǔ)形容人的才能或儀表非常突出。
經(jīng)典的成語(yǔ)13
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【成語(yǔ)故事】按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得。
經(jīng)典的成語(yǔ)14
山崩鐘應(yīng)
【成語(yǔ)故事】南北朝時(shí)期，魏國(guó)大殿前的大鐘無(wú)緣無(wú)故地自動(dòng)大響，很多人覺(jué)得奇怪，就跑去問(wèn)張華是怎么回事。張華告訴他們這是蜀郡發(fā)生地震或山崩引發(fā)鐘的共振。為了驗(yàn)證這話，有人親自去蜀郡查看，果然如此。
【典故】此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應(yīng)之耳。 南朝·宋·劉敬叔《異苑》
【釋義】比喻同類(lèi)事物相感應(yīng)。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);比喻同類(lèi)事物相感應(yīng)
【近義詞】銅山西崩，洛鐘東應(yīng)
【成語(yǔ)舉例】偎紅倚翠陽(yáng)臺(tái)下，阿母驚魂幾欲飛，請(qǐng)看古來(lái)嚙指感，山崩鐘應(yīng)尚無(wú)違�！ ∏濉だ罹G園《歧路燈》第二十五回
經(jīng)典的成語(yǔ)15
一片冰心
【成語(yǔ)故事】冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。詩(shī)人王昌齡官場(chǎng)屢屢失意，觸犯了權(quán)貴豪門(mén)，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而zi慰，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
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