體育舞蹈禮儀文化論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的體育舞蹈禮儀文化論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
體育舞蹈禮儀文化論文 篇1
摘要：不尊重裁判的選手，即使是運(yùn)動(dòng)水平再高，也不可能取得好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，本文認(rèn)為，競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)不僅是技術(shù)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，也是禮儀文化意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)。不僅直接影響著比賽的順利進(jìn)行與觀賞度，更能衡量選手文明的水準(zhǔn)。所以，透析體育舞蹈禮儀深層次的文化特征，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員以及觀眾，是非常必要的，我國(guó)對(duì)于體育舞蹈禮儀的專題研究報(bào)道較少，而對(duì)體育舞蹈禮儀的了解僅僅局限于競(jìng)賽規(guī)則的理解。
關(guān)鍵詞：體育舞蹈；禮儀；文化；內(nèi)涵；
1、概念界定
1.1禮儀
“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。
1.2文化
廣義的文化，著眼于人類與一般動(dòng)物，人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化，狹義指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。狹義的文化，排除人類社會(huì)歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，主要是心態(tài)文化，又稱小文化。
2、現(xiàn)狀研究：
本人通過(guò)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，按1986年N2011年，以“體育舞蹈”為關(guān)鍵詞查至iJ904篇關(guān)于體育舞蹈的論文，這904篇文章涉及到體育舞蹈的起源、發(fā)展、技術(shù)、功能、特點(diǎn)、作用與價(jià)值、規(guī)則與裁判法、教學(xué)與訓(xùn)練、調(diào)查現(xiàn)狀、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)、美學(xué)、心理、學(xué)科研究、體育舞蹈與全民健身、體育舞蹈與高校課程、體育舞蹈與素質(zhì)教等研究。在這些文獻(xiàn)中，關(guān)于體育舞蹈禮儀研究的文獻(xiàn)資料只有三篇，馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》、段桂梅，王冬梅《禮儀訓(xùn)練在體育舞蹈教學(xué)中的滲透》、劉芳，韋軍湘，趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教育》。
2.1涉及體育舞蹈部分禮儀研究的文獻(xiàn)：
馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》從以下幾個(gè)方面闡述；
（1）中西方禮儀差異的比較
�。�2）體育舞蹈禮儀的表現(xiàn)形式與手段
�。�3）體育舞蹈禮儀的重要性
�。�4）體育舞蹈禮儀的教育功能，劉芳、韋軍湘等人在《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教育》中著重從鍛煉價(jià)值、美育價(jià)值和終身體育的價(jià)值三方面詳細(xì)闡述了形體舞蹈禮儀對(duì)女大學(xué)生終身體育教育具有一定的促進(jìn)作用。
2.2體育相關(guān)項(xiàng)目禮儀研究成果：
侯軍2000等也從藝術(shù)體操教學(xué)中的形體訓(xùn)練形體舞蹈禮儀形體訓(xùn)練的手段與方法體育教學(xué)中形體禮儀和修養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了探討和思考；鄧惠在《競(jìng)技禮儀觀芻議》中提出體育商業(yè)化對(duì)競(jìng)技禮儀建設(shè)的負(fù)面影響，并從體育商業(yè)化對(duì)競(jìng)技禮儀建設(shè)的負(fù)面影響、體育人文精神的沖擊、對(duì)運(yùn)動(dòng)員道德思想的沖擊三個(gè)方面予以闡述，指出了要想建立正確的競(jìng)技禮儀觀，必須在弘揚(yáng)人文精神、回歸競(jìng)技本質(zhì)的基礎(chǔ)上建立和完善相關(guān)的競(jìng)技禮儀制度，從而突出了禮儀在競(jìng)技中的重要性；賀澤江在《體育專業(yè)開(kāi)設(shè)現(xiàn)代禮儀學(xué)的必要性及其現(xiàn)實(shí)意義》中提出，體育專業(yè)開(kāi)設(shè)現(xiàn)代禮儀學(xué)選修課有助于維護(hù)體育專業(yè)大學(xué)生良好的形象，有助于體育專業(yè)大學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)，有助于體育專業(yè)大學(xué)生妥善地處理人際關(guān)系，有助于發(fā)揮體育強(qiáng)大的公關(guān)效能，更好地為國(guó)家建設(shè)；黃荔娟在《從競(jìng)爭(zhēng)視角探析高校體育教學(xué)中形體與禮儀結(jié)合教學(xué)的優(yōu)勢(shì)》一文指出了高校禮儀教育存在的弊端，提出禮儀教育是社會(huì)發(fā)展的需要，并指出形體訓(xùn)練與禮儀有機(jī)結(jié)合具有很大的教育優(yōu)勢(shì)，并總結(jié)出形體與禮儀結(jié)合教學(xué)的.方法：掌握禮儀知識(shí)、嚴(yán)格形體訓(xùn)練，不同禮儀運(yùn)用不同的教學(xué)法，在日常生活中注意形體禮儀的運(yùn)用。
3、對(duì)所看文獻(xiàn)對(duì)其進(jìn)行分類：
3.1體育舞蹈禮儀的社會(huì)價(jià)值：
王利紅《體育舞蹈的社會(huì)價(jià)值》體育舞蹈作為一項(xiàng)新興的體育項(xiàng)目，作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是體育運(yùn)動(dòng)的一部分，它集體育、音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)于一體。對(duì)體育舞蹈的內(nèi)涵、體育舞蹈的功能、體育舞蹈的教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值幾個(gè)方面論述。體育舞蹈具有塑造人的形體，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，增進(jìn)人的身心健康，提高人的自身素質(zhì)等作用，在社會(huì)生活中越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
3.2從當(dāng)代體育舞蹈教育角度：
通過(guò)在體育舞蹈教學(xué)中實(shí)施禮儀教育，使學(xué)生感受形體禮儀的重要并加深對(duì)禮儀的理解，講解課程意義，教師以身作則，言談舉止實(shí)訓(xùn)等方法有助于提升課堂效率，王懷虎《體育舞蹈在高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)中的教育價(jià)值》本研究采用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、邏輯分析等研究方法，結(jié)合“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的全面實(shí)施，系統(tǒng)闡述了體育舞蹈的內(nèi)涵及其在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀與前景。認(rèn)為體育舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，符合當(dāng)今大學(xué)生的生理和心理的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的動(dòng)作舞姿以及綜合素質(zhì)都有積極的促進(jìn)作用，并指出了高校開(kāi)展體育舞蹈教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題。
3.3從體育舞蹈禮儀的美育角度：
在形體舞蹈、禮儀課中，教師勻稱的身體、顏色協(xié)調(diào)的服裝、端莊的儀表、自然大方的教態(tài)、飽滿的精神、愉快的情緒、形象生動(dòng)的講解藝術(shù)等，都直接感染和影響學(xué)生對(duì)動(dòng)作的掌握以及對(duì)審美情感的培養(yǎng)。而學(xué)生在動(dòng)作練奏、肢體運(yùn)動(dòng)的剛?cè)峤惶�、平衡�?yōu)美的姿態(tài)造型等，這些都使學(xué)生在教師營(yíng)造的美的氛圍內(nèi)，通過(guò)自身的參與而得到美的熏陶，劉芳韋軍湘趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學(xué)生終身體育教》。
3.4從體育舞蹈的健身健心角度：
趙美榮、余彬《體育舞蹈的健身價(jià)值研究》本文通過(guò)對(duì)體育舞蹈的價(jià)值進(jìn)行研究，顯示了體育舞蹈具有提高身體素質(zhì)、形成良好形態(tài)、保持心理健康的作用，引導(dǎo)人們參與體育舞蹈，發(fā)揮體育舞蹈在全民健身中的作用；董焱、謝欣、李琳《中國(guó)體育健身舞蹈的價(jià)值分析》近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，具有悠久傳統(tǒng)的中國(guó)體育健身舞蹈因其豐富的健身娛樂(lè)功能被廣大民眾所喜愛(ài)，中國(guó)體育健身舞蹈由于其廣闊的地域性、悠久的歷史傳承性、豐富的民族性等因素造成了其自身價(jià)值也具有多元性和豐富性，但究其根本來(lái)說(shuō)該健身手段具有相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)價(jià)值。不僅僅體現(xiàn)在健身性、科學(xué)性、大眾性等方面，也體現(xiàn)在健身舞蹈的社交性、娛樂(lè)性、審美性等方面。
4、總結(jié)
在期刊論文中由于篇幅有限，對(duì)體育舞蹈禮儀相關(guān)文章較少，由于近幾年體育舞蹈進(jìn)入各高校的課堂因此對(duì)高校體育舞蹈禮儀直接或間接探討論文增多，研究其社會(huì)價(jià)值其次，雖從社會(huì)價(jià)值、教學(xué)訓(xùn)練、審美角度探討了，但是內(nèi)容還是比較淺顯，重復(fù)較多，我們應(yīng)該加大體育舞蹈在我國(guó)的推廣力度，推動(dòng)該項(xiàng)目在我國(guó)的蓬勃發(fā)展。
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體育舞蹈禮儀文化論文 篇2
競(jìng)技體育不單單是一場(chǎng)體育水平的較量，也是一次禮儀文化意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，是舞德的重要體現(xiàn)。高速發(fā)展的文明使得現(xiàn)在的體育舞蹈界對(duì)禮儀投入了高度重視的目光，一些運(yùn)動(dòng)員高傲自負(fù)，不尊重裁判和觀眾，為高雅的體育舞蹈抹上了一重陰影。隨著世界邁向文明社會(huì)的腳步加快，禮儀在體育活動(dòng)中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，現(xiàn)在的體育競(jìng)賽中，甚至將禮儀文化列入了競(jìng)賽規(guī)則中，成為了不可或缺的一部分，體育舞蹈也不例外。
一、禮儀及體育舞蹈禮儀
1.中西方禮儀含義
中國(guó)的"禮儀"有兩層含義，即"禮"和"儀"。
"禮"指人們?cè)谌粘Ｉ钪邢嘌爻闪?xí)的行為規(guī)范，而"儀"主要指儀表、儀容。《詩(shī)經(jīng)》將"禮"和"儀"首次連接起來(lái)，"為賓為客，獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度"，傳承千年，最終成為一種不朽的民族文化，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要工具。到了現(xiàn)代，禮儀主要指在特定的環(huán)境下雙方之間表示友好和尊重的儀式。一個(gè)友好的微笑、一個(gè)會(huì)心的眼神、一種溫和的聲音都是禮儀的重要標(biāo)志。
2.中西方禮儀差異比較
西方在經(jīng)歷殘忍黑暗的中世紀(jì)后迎來(lái)了資本主義和現(xiàn)代文明的萌芽，同時(shí)也催生了禮儀文化的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出與東方完全迥異的禮儀文化。中西方禮儀文化的主要差異體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）交際語(yǔ)言與行為的差異。中西方在稱謂與稱呼上的差異尤其明顯，中國(guó)被譽(yù)為禮儀之邦，尤其注重尊師重道，輩分小的必須對(duì)年長(zhǎng)的一輩使用尊稱，而西方除在正式場(chǎng)合以外，相識(shí)的人都可以不計(jì)較年齡直呼其名，以顯親密。
�。�2）餐飲禮儀的差異。"色香味俱全"是中國(guó)菜的主要特征。飲食方面，中國(guó)人更注重口感和形態(tài)，而西方更講究營(yíng)養(yǎng)與搭配，對(duì)于口感反倒沒(méi)有過(guò)多的要求。另外，西方餐桌上不建議大肆飲酒，但中國(guó)餐桌卻時(shí)常以酒助興，以顯出主人的熱情，帶動(dòng)整桌活躍的氣氛。
�。�3）服飾禮儀的差異。自旗袍、中山裝淡出人們視野后，中國(guó)人也開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的服飾文化，西方的西裝、晚禮服漸漸出現(xiàn)在中國(guó)人眼前，因此當(dāng)前中西方在服飾方面并沒(méi)有太大的差異。
3.中西方禮儀文化對(duì)體育舞蹈的啟示
不同的文化內(nèi)涵造就了不同的禮儀意識(shí)，每一種禮儀背后都有著濃厚的本土文化特征。體育舞蹈來(lái)源于西方，帶著鮮明的西方文化特征，并且這種特征會(huì)貫穿體育舞蹈始終。
而我國(guó)文化是東方文化的代表，在接受體育舞蹈時(shí)與西方文化進(jìn)行了碰撞和磨合，形成了強(qiáng)烈的文化差異。要想學(xué)習(xí)體育舞蹈，必須理解并尊重這些差異，并在學(xué)習(xí)過(guò)程長(zhǎng)增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的適應(yīng)性，這樣才能讓我們的舞蹈選手在比賽時(shí)擁有自信，更好地推進(jìn)我國(guó)體育舞蹈的發(fā)展。
二、體育舞蹈禮儀文化的內(nèi)涵
1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀程式
體育舞蹈有著嚴(yán)格的禮儀程式，舉手投足間都顯示出莊重、典雅的舞蹈風(fēng)格，既體現(xiàn)出對(duì)觀眾的尊重，也給人以美的享受和回味。比如，舞蹈開(kāi)場(chǎng)前，男士要手挽女士進(jìn)場(chǎng)，并在旋轉(zhuǎn)后向觀眾致禮，舞蹈結(jié)束后，男士在向觀眾致禮后要面帶微笑手指女士，以示對(duì)女伴完美表現(xiàn)的贊許。
2.優(yōu)雅的風(fēng)度
無(wú)論何種形式的藝術(shù)，美觀都是首要條件，體育舞蹈也不例外，所以它對(duì)舞者的外貌、形象氣質(zhì)都有著較高要求，并且一舉一動(dòng)都要體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。比如，起舞之后男女舞伴要繞舞池中心逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，無(wú)論變換多少花樣，舞程方向絕對(duì)不能亂，如果不小心碰到其他人要立即主動(dòng)向?qū)Ψ降狼浮?/p>
3.高尚的修養(yǎng)
一個(gè)人所表露出來(lái)的禮儀體現(xiàn)了其修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。在歐洲，社交舞幾乎是人人必修的功課。在宮廷舞演變成社交舞的初期，男士邀請(qǐng)女士跳舞時(shí)有一套既定的`禮節(jié)動(dòng)作，而女士接受男士的邀請(qǐng)時(shí)也要一套禮節(jié)動(dòng)作，這些禮節(jié)動(dòng)作反映出來(lái)的都是人的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，是當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)中必須具備的禮儀流程。同時(shí)，能體現(xiàn)出男女舞伴高尚修養(yǎng)的，還有雙方之間的相互禮讓和包容。
�。ㄋ模┮泽w傳情，形神兼?zhèn)?/p>
禮儀是施禮者與受禮者之間進(jìn)行情感互動(dòng)的過(guò)程，需要施禮者和受禮者同時(shí)參與。體育舞蹈能夠具有如此生動(dòng)的藝術(shù)感染力，正是因?yàn)槟信璋槎紝⑶楦凶⑷朊恳粋�(gè)肢體動(dòng)作中，"以體傳情，形神兼?zhèn)?quot;,呈現(xiàn)出靈魂與外殼相結(jié)合的動(dòng)態(tài)美，塑造出活色生香的舞蹈形象，讓施禮者與受禮者的情感互動(dòng)得以升華。
三、體育舞蹈禮儀的表現(xiàn)形式與手段
1."對(duì)他人"方面的禮儀
人與人的接觸是體育舞蹈的主要表現(xiàn)形式，在"對(duì)他人"的接觸中，禮儀表現(xiàn)貫通舞蹈整個(gè)過(guò)程，主要體現(xiàn)在邀舞、領(lǐng)舞、起舞、共舞、謝舞、讓位之中。
邀舞，即當(dāng)舞曲響后，男士聽(tīng)清楚音樂(lè)節(jié)奏后應(yīng)該有禮貌地走到女士面前邀請(qǐng)對(duì)方跳舞。
領(lǐng)舞，即邀請(qǐng)到舞伴后帶對(duì)方到舞池中去跳舞。
起舞，在音樂(lè)開(kāi)始前的起勢(shì)動(dòng)作。
共舞，男士和舞伴隨著音樂(lè)一起跳舞。
謝舞，即舞畢后男士以形體動(dòng)作向舞伴表示感謝和再見(jiàn)的禮節(jié)。
舞蹈過(guò)程中雙方難免會(huì)有身體觸碰，為使比賽正常進(jìn)行，就要給對(duì)手讓位。
2."使物"方面的禮儀
選手一定要愛(ài)護(hù)比賽和訓(xùn)練所用的公共場(chǎng)地。個(gè)人發(fā)型、化妝、服飾是體育舞蹈中個(gè)人品味的重要體現(xiàn)。發(fā)型要簡(jiǎn)單精神，妝容不可過(guò)濃，不能過(guò)于妖媚，整體形象要干凈利落，穿著要大方得體，但也要注意能夠凸顯曲線美和便于展示舞蹈風(fēng)格，以及與當(dāng)時(shí)舞蹈的時(shí)間、地點(diǎn)、目的能夠遙相呼應(yīng)，盡量保持一致，同時(shí)注意配飾不能夠?qū)?duì)手有任何危險(xiǎn)性。
3."自我行為"方面的禮儀
"自我行為"是禮儀的主要表現(xiàn)形式，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)。語(yǔ)言是一門藝術(shù)，雖然在比賽時(shí)選手很少涉及言語(yǔ)，但平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的交流也是反映個(gè)人素質(zhì)的重要途徑。在與人交談時(shí)應(yīng)保持一定的距離，切忌口沫四濺，讓對(duì)方產(chǎn)生厭惡之感。除了語(yǔ)言，禮貌體現(xiàn)在態(tài)度誠(chéng)摯、聲量適中、語(yǔ)調(diào)平和上，必要時(shí)還要適當(dāng)使用敬語(yǔ)，以示對(duì)對(duì)方的尊重和禮讓。
四、體育舞蹈禮儀文化教育的發(fā)展對(duì)策
1.強(qiáng)化對(duì)禮儀觀念的引導(dǎo)
教育引導(dǎo)是教育系統(tǒng)不可或缺的一部分，在教育過(guò)程中，要采用先進(jìn)、有趣的教學(xué)方法，并借助體育舞蹈教材上積極健康的情感去影響學(xué)生，增進(jìn)師生感情，讓師生能夠達(dá)到思想上的共鳴。同時(shí)，要利用先進(jìn)人物事跡影響、感化學(xué)生，進(jìn)一步講述人物事跡背后的文化內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)舞德的認(rèn)識(shí)。
2.教中學(xué)、學(xué)中教，加強(qiáng)師資師范作用
體育舞蹈教師的言行舉止、服飾妝容和整體氣質(zhì)會(huì)在無(wú)形中成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，舞蹈老師必須注重提升自身的修養(yǎng)。首先，要高度重視"健康第一"的教育方針，注重對(duì)學(xué)生的心理教育，為學(xué)生提供一個(gè)公平、積極、健康的學(xué)習(xí)氛圍；其次，要在教育過(guò)程中使用文明語(yǔ)和普通話，穿著要合乎體育運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，言談舉止大方得體，保證課上課下形象氣質(zhì)如一；最后，要對(duì)自己的知識(shí)系統(tǒng)有一個(gè)客觀的掌握，要有自信，但切忌自傲，努力完善自身，盡力做到教中學(xué)、學(xué)中教。
3.完善禮儀規(guī)則制度
完善規(guī)則制度，也是對(duì)人的一些行為進(jìn)行約束。文明社會(huì)必須要有規(guī)則制度的存在，否則人一旦失去了約束，諸多弱點(diǎn)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，甚至達(dá)到放縱的程度。就體育舞蹈來(lái)說(shuō)，選手的自律能力和規(guī)則制度應(yīng)相輔相成，保證體育舞蹈禮儀教育目標(biāo)能夠切實(shí)、有效的實(shí)現(xiàn)。如果我們?cè)隗w育舞蹈教育中融合我國(guó)邁向文明社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，并把兩者有機(jī)結(jié)合，定能使體育舞蹈教育有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
4.規(guī)范形體禮儀訓(xùn)練，深化選手體驗(yàn)
人的形體美尤其是動(dòng)態(tài)形體美并非是與生俱來(lái)的，需要通過(guò)長(zhǎng)期規(guī)范的訓(xùn)練形成。所以在體育舞蹈教學(xué)中，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的形體培訓(xùn)。在不受條件限制的情況下，最好一對(duì)一進(jìn)行禮儀教學(xué)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，學(xué)生不會(huì)再有先前的怯場(chǎng)和呆板，變得舉止大方，行為規(guī)范，敢于在生活中展現(xiàn)自己，為今后在舞臺(tái)發(fā)光打好基礎(chǔ)。
總之，體育舞蹈禮儀是個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，它的存在使體育舞蹈在具有藝術(shù)感染力的同時(shí)，給人以高雅的美的享受。體育舞蹈禮儀有豐富多樣的文化內(nèi)涵，是一個(gè)人、一個(gè)群體，甚至一個(gè)國(guó)家形象的最直接體現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)始終堅(jiān)持要將舞德放在教育系統(tǒng)第一位，由此我們必須注重深化學(xué)生的舞德意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育舞蹈禮儀學(xué)習(xí)的積極性，力求讓這些禮儀形式轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力，以達(dá)到學(xué)生更好地掌握技術(shù)、發(fā)揮水平的目的。
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[3]王群,周建偉.《關(guān)于體育舞蹈運(yùn)動(dòng)技能與藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練結(jié)合途徑的理論探索》.大家,2010(10).
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體育舞蹈禮儀文化論文 篇3
一、身體端正，文明優(yōu)美
舞者在跳舞時(shí)要保證身體端正、舞姿優(yōu)美。一般情況下為男士領(lǐng)舞，為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)，領(lǐng)舞與伴舞之間要保持一定的距離，雙方胸部應(yīng)有30厘米左右間隔。在跳舞過(guò)程中，男女雙方都要表情自然，不可凝望對(duì)方很長(zhǎng)的時(shí)間。注意事項(xiàng)還有如下幾項(xiàng)：男士注意不可把女士的手捏得太緊，不可把整個(gè)手掌全貼在女士的腰上，在跳舞時(shí)不能與女舞伴過(guò)分親密。做旋轉(zhuǎn)動(dòng)作時(shí)動(dòng)作要溫柔，不能把女士拖來(lái)扯去。女士在跳舞時(shí)也要注意與男舞伴保持相應(yīng)的距離，例如不要把雙手套在男士的脖子上，更不能把頭部主動(dòng)俯靠在男方的肩上。
二、體育舞蹈禮儀的訓(xùn)練過(guò)程
�。ㄒ唬╆U釋舞蹈與禮儀的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀意識(shí)
首先，就是要注意個(gè)人的行為舉止，因?yàn)樗鎸?shí)地反映了一個(gè)人的素質(zhì)、受教育的程度、能夠被人信任的程度等。不論相貌的美丑，只要你舉止端莊文雅、落落大方，就會(huì)獲得他人的好感。盡管有些人相貌一般，甚至有生理缺陷，但是他擁有禮儀魅力，也能給人留下深刻而良好的印象。哲學(xué)家培根有句名言：“相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作美又高于相貌的美，這是美的精華。”舉止就是不會(huì)說(shuō)話的“語(yǔ)言”，就是展示一個(gè)人才華和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，就是文明禮儀的外在形態(tài)。所以，恰到好處的舉止，不僅塑造了一個(gè)好形象，在關(guān)鍵時(shí)刻更能幫助一個(gè)人走向成功。在學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)體育舞蹈時(shí)就要養(yǎng)成注意自己的言行舉止的意識(shí)，努力提升自己的舞蹈水平和文明禮儀行為。
�。ǘ┙虒W(xué)過(guò)程中教師舉止言行要以禮儀規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)
“親其師，信其道”寓意著良好的師德形象。為人師表必須做好榜樣的示范作用，這就要求教師在課堂教育中以身作則，注意體育舞蹈禮儀，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生。詳細(xì)地說(shuō)，體育舞蹈教師的日常行為都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以教師的舉止言行、儀表服飾、神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，都要以禮儀規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)。為此,體育舞蹈教師應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起、從自身做起，杜絕一切不健康的言行。首先，時(shí)時(shí)規(guī)范自己的言行舉止，教學(xué)中使用普通話和文明用語(yǔ)。其次，教師的服飾也要大方得體，要合乎體育舞蹈運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。在進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)時(shí)要精神飽滿、舉止大方。第三，將“以學(xué)生為本”的服務(wù)理念落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，要做到平等教學(xué)。教學(xué)中樹(shù)立服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的教學(xué)思想。第四，努力提升自己的專業(yè)技能，提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)過(guò)程中，教師動(dòng)作示范時(shí)不僅要到位、優(yōu)美、還要有感染力。只有這樣才會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。最后,教師還要正確理解素質(zhì)教育的概念，讓每一個(gè)學(xué)生真正成為素質(zhì)教育的受益者。還應(yīng)理性認(rèn)識(shí)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)中存在的不足，及時(shí)充電，在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。
�。ㄈ┭哉勁e止實(shí)訓(xùn)法
1.形體訓(xùn)練人的形體美靠先天條件不能達(dá)到完美，一般都要通過(guò)先天條件和后天的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。即使是先天條件不優(yōu)秀的人，在經(jīng)過(guò)后天的形體訓(xùn)練之后也可以達(dá)到形體美。作為年青一代的大學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)體育舞蹈的大學(xué)生，更要重視形體的訓(xùn)練。為了學(xué)生的形體美，教師要在體育舞蹈的實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行一系列形體禮儀的訓(xùn)練。這些系統(tǒng)的形態(tài)禮儀訓(xùn)練內(nèi)容包括頭部、身體和四肢的姿態(tài)以及學(xué)生們站立與行走姿態(tài)等。當(dāng)然，僅僅進(jìn)行上述形態(tài)禮儀訓(xùn)練是不夠的，在進(jìn)行這些訓(xùn)練的同時(shí)還要全面配合好體育舞蹈的基本知識(shí)和音樂(lè)旋律，基本知識(shí)除了理論之外，還有體育舞蹈的基本步伐、動(dòng)作等，只有形體訓(xùn)練與體育舞蹈完美結(jié)合，才會(huì)逐步提高學(xué)生的形體美、姿態(tài)美。
2.一對(duì)一模擬訓(xùn)練一對(duì)一模擬訓(xùn)練手勢(shì)語(yǔ)成為體育舞蹈課堂上發(fā)揮重要作用的訓(xùn)練方法之一。學(xué)生可以用模擬訓(xùn)練的方法在體育舞蹈中相互學(xué)習(xí)禮儀手勢(shì)、身體姿勢(shì)、面部表情等。從簡(jiǎn)單的自我介紹的手勢(shì)到與人見(jiàn)面的握手禮，從如何傳遞友好的眼神到微笑地面對(duì)觀眾等，都需要一對(duì)一地模擬練習(xí)。這種一對(duì)一模擬訓(xùn)練方法不僅生動(dòng)形象，而且能讓學(xué)生在模擬中加深對(duì)禮儀手勢(shì)語(yǔ)的`印象。
3.課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)在課堂上僅進(jìn)行一對(duì)一的模擬訓(xùn)練是不夠的，教師可以采用更加靈活的方式來(lái)提高學(xué)生的舞蹈禮儀素質(zhì)，讓學(xué)生分成小組進(jìn)行課堂教學(xué)觀摩就是有效的手段。鼓勵(lì)同學(xué)們自愿上臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)模擬體育舞蹈的禮儀知識(shí)和動(dòng)作。這樣的教學(xué)活動(dòng)益處多多，首先，能提高表演同學(xué)的自信心、克服恐懼心理；其次，多人合作的表演方式還會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和表現(xiàn)意識(shí)；再次，多組的表演競(jìng)賽還會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新能力。對(duì)表演的學(xué)生來(lái)看，真誠(chéng)嫻熟的禮儀動(dòng)作的表演檢驗(yàn)了他們的舞蹈技能和禮儀動(dòng)作的配合程度，對(duì)觀摩的同學(xué)來(lái)說(shuō)，觀看這些表演也是重溫禮儀知識(shí)，查找自身不足的好機(jī)會(huì)。在長(zhǎng)期的課堂調(diào)查和研究中，筆者整理出一個(gè)結(jié)論：大部分學(xué)生普遍贊同形體禮儀教育，在體育舞蹈課堂進(jìn)行的禮儀教育效果顯著，深受同學(xué)們的歡迎。所以，在體育舞蹈教學(xué)中傳授舞蹈技能的同時(shí)，也要將禮儀訓(xùn)練貫穿到實(shí)際的教學(xué)中去�？梢哉f(shuō)體育舞蹈和禮儀教育分別是學(xué)生的兩條腿，學(xué)生們具有好的禮儀素質(zhì)和體育舞蹈能力才會(huì)走得更快，才會(huì)成為體育舞蹈的棟梁之才。
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