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探討中國當(dāng)代文學(xué)研究的現(xiàn)狀與問題論文
摘 要：當(dāng)前，在中國當(dāng)代文學(xué)研究中，研究論點呈現(xiàn)多元化、分歧化發(fā)展趨勢，難以有效完成其經(jīng)典化演進(jìn)過程，而且文學(xué)的價值出現(xiàn)扭曲，從而使文學(xué)批評缺乏構(gòu)建力與影響力，進(jìn)而造成對當(dāng)代文學(xué)研究是諸多質(zhì)疑�；诖耍疚膶⒅攸c探討當(dāng)前國內(nèi)當(dāng)代文學(xué)的研究現(xiàn)狀和其中存在的問題，希望能夠為當(dāng)代文學(xué)研究提供一些有益參考。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)；學(xué)術(shù)研究；問題現(xiàn)狀
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了經(jīng)濟(jì)社會格局，同時也是文學(xué)的發(fā)展境遇更加復(fù)雜化。雖然國內(nèi)每年會有成千上萬的文學(xué)作品問世，但是這些作品很難支撐起文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與繁榮。尤其是在公眾的價值觀、閱讀習(xí)慣、文學(xué)感受力不斷變化的今天，當(dāng)代文學(xué)研究始終缺乏清晰的評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而造成當(dāng)代文學(xué)意向模糊，難以在文學(xué)史上凸顯其地位。以下將就目前當(dāng)?shù)匚膶W(xué)研究的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行逐一分析。
一、當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化問題
上世紀(jì)五十年年代到七十年代，文學(xué)研究領(lǐng)域在政治環(huán)境影響下對這一時期文學(xué)作品的文學(xué)性進(jìn)行了否定，而對于八十年代興起的純文學(xué)則視之圍“模仿過度”，對其原創(chuàng)性提出了質(zhì)疑。而進(jìn)入九十年代之后，則提出當(dāng)前文學(xué)“已無經(jīng)典”。曾經(jīng)轟動一時的“顧彬事件”將當(dāng)代文學(xué)評價推上了風(fēng)口浪尖，且不論這一事件的炒作性質(zhì)，但從當(dāng)代文學(xué)研究的價值來看，似乎能夠看到社會閱讀階層對于當(dāng)代文學(xué)的否定與質(zhì)疑，而對于當(dāng)代文學(xué)是否能出經(jīng)典的爭論更形成少有的一邊倒趨勢。
從五四運動直到今天，中國新文化已有百年歷史，但是在中國文學(xué)研究中，目光仍機(jī)制在現(xiàn)代文學(xué)階段，一些被視為經(jīng)典的作品多出自上世紀(jì)三十年代。而從新中國成立至今已經(jīng)有六十多年的歲月，已經(jīng)是現(xiàn)代文學(xué)歷史時長的兩倍之久，但是卻很難走出現(xiàn)代文學(xué)的高度，“沒有經(jīng)典”成為當(dāng)代文學(xué)的最大窘境。在文學(xué)研究領(lǐng)域，研究者寧愿不厭其煩的發(fā)掘現(xiàn)代文學(xué)中的冷門作品，也不愿意主動研究當(dāng)代文學(xué)，尤其是對其成就進(jìn)行正面評價。不可否認(rèn)，現(xiàn)代文學(xué)缺失達(dá)到了一個歷史高度，但是當(dāng)代文學(xué)的價值也不能被忽視，作為文學(xué)研究者，需要以更客觀的眼光正視當(dāng)代文學(xué)，并且積極發(fā)掘其中的經(jīng)典。
二、“純文學(xué)”之后當(dāng)代文學(xué)的核心價值如何判斷
一直以來，中國文學(xué)價值的評價往往取決于文學(xué)之外的關(guān)聯(lián)因素，而文學(xué)性很少作為其核心價值進(jìn)行評價。從五四文學(xué)的救亡和啟蒙矛盾，到現(xiàn)實與唯美主義的紛爭，這些都體現(xiàn)出文學(xué)與歷史、文學(xué)價值與社會價值之間的矛盾，這種價值的對峙和割裂影響了文學(xué)研究的方向。進(jìn)入新時期以來，純文學(xué)在價值探索中力求回歸，回歸的本質(zhì)則是對文學(xué)系的追尋，雖然這一過程充滿曲折和質(zhì)疑，但是這一價值的探索已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究的一種趨勢。
實際上，對于純文學(xué)中文學(xué)性的探索已經(jīng)成為當(dāng)代文學(xué)研究的重要切入點。當(dāng)代純文學(xué)的發(fā)展以先鋒小說創(chuàng)作為起點，這些新潮小說帶著文學(xué)革命般的魄力席卷而來，促進(jìn)了文學(xué)作品對文學(xué)性的發(fā)掘和關(guān)注。這一時期涌現(xiàn)不少像馬原這樣的先鋒作家，這些作者更關(guān)注怎樣去寫，怎樣去表達(dá)文學(xué)作品當(dāng)中的文學(xué)性。但是先鋒文學(xué)在八十年代盛極一時之后不可避免的走向了沒落，這就像一個文學(xué)烏托邦最終回歸現(xiàn)實。而隨著社會環(huán)境與文學(xué)環(huán)境的不斷變化，上世紀(jì)九十年代之后，純文學(xué)最終失去了強(qiáng)勢生長的土壤，甚至文學(xué)研究的價值也已被人質(zhì)疑甚至被顛覆。
三、對底層文學(xué)的評價研究分歧不斷
新世紀(jì)以來，底層文學(xué)以其鮮活的生命力快速生長，不少文學(xué)期刊更是對底層文學(xué)開辟了大方天地，報刊雜志中經(jīng)�？梢砸姷健安莞膶W(xué)”、“打工作者”這些稱謂，而關(guān)于草根文學(xué)的研討、研究也從未中斷。草根文學(xué)是文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象之一，本身并無對錯而言，草根文學(xué)的興起恰恰反映出社會對弱勢群體的人文關(guān)懷，是文學(xué)領(lǐng)域?qū)@一嶄新文學(xué)群體的理解和接納。但是，在草根文學(xué)奮力生長的背后，仍有一些問題不容忽視，那就是以文學(xué)之名對文學(xué)本身進(jìn)行歪曲，這一點不得不引起文學(xué)研究領(lǐng)域的關(guān)注。
底層文學(xué)的審美價值與文學(xué)價值恰恰是被忽略的，其本質(zhì)在于對文學(xué)特殊意義和普遍意義的忽視，這一發(fā)展趨勢無疑會造成文學(xué)評價中的雙重標(biāo)準(zhǔn)。無論是作為作者還是讀者，都需要對文學(xué)的特殊性有客觀認(rèn)識。文學(xué)必須具備張力，通過文字表現(xiàn)內(nèi)在的精神價值。作為當(dāng)代文學(xué)的研究者，需要將這些新生作者放在平等位置看待，剔除作者身份去評價其作品，才是對這些作者最大的尊重。不可否認(rèn)，在草根文學(xué)中，其社會視角相對狹隘，這些文學(xué)作品更傾向于自發(fā)性的感悟與歌頌，如果不能理智的控制其非文學(xué)因素的影響，那么勢必會對這些底層作家形成一定誤導(dǎo)，忽視了人格、文格、品格的追求，進(jìn)而成為這一文學(xué)群體的一大缺陷。底層文學(xué)的真正價值體現(xiàn)在對生命感悟、粗獷而原生的表現(xiàn)形式上，這些創(chuàng)造形式的突破改變了長期以來文學(xué)教條的束縛，這也是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷史上的珍貴財富，是文學(xué)研究者的一項重要研究課題。
四、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使文學(xué)研究在喧囂的背景下越發(fā)沉默，尤其是在當(dāng)代文學(xué)研究中，研究者需要面對更加紛紜駁雜的觀點和作品。無論如何，當(dāng)代文學(xué)都需要在研究中體現(xiàn)其價值，從中發(fā)掘更多經(jīng)典，使之成為文學(xué)史上的燦爛一筆。當(dāng)代文學(xué)不乏精品，而研究者迫切需要做的，就是在這一璞玉中鍛造出一塊有靈氣、有質(zhì)感、有內(nèi)涵的美玉，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供更豐富的土壤，促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的有序發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[3]浙江省當(dāng)代文學(xué)研究會年會暨“重返80年代文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會在我校舉行[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2016（06）
作者簡介：
趙若楠（1996—），女，漢族，大學(xué)本科，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
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