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百家姓姓氏大典風(fēng)
風(fēng)姓是中國(guó)最為古老的姓氏。根據(jù)《帝王世紀(jì)》和《竹書紀(jì)年》的記載，中國(guó)上古三皇五帝之首的伏羲氏的父親燧人氏就是風(fēng)姓，伏羲氏隨父姓風(fēng)，義妹妻子女媧氏隨夫姓風(fēng)。下面是小編為大家搜集的百家姓姓氏大典風(fēng) ，歡迎大家參考借鑒。
一、姓氏源流
風(fēng)(Fēng 風(fēng))姓源流單純，源出有一：
出自伏羲之后，以風(fēng)為氏。據(jù)《帝王世紀(jì)》云：“伏羲氏，風(fēng)姓也�！庇帧吨駮o(jì)年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，為風(fēng)姓�！狈酥螅械南鄠餍诊L(fēng)，稱為風(fēng)氏。據(jù)專家認(rèn)為，伏羲經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察和思考，開(kāi)始“正姓氏，制嫁娶”，實(shí)行男女對(duì)偶婚。伏羲自定風(fēng)姓，其他或以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，于是中華姓氏自此起源。如今，中華姓氏雖3000余眾，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。專家認(rèn)為，伏羲時(shí)期，為制嫁娶，姓與氏有嚴(yán)格區(qū)分，以女子為傳承中心的宗族皆稱姓，以男子為傳承中心的宗族則稱氏�！笆贤詹煌�，婚姻互通;姓同氏不同，婚姻不可通�！边h(yuǎn)古的先民以姓氏制嫁娶，實(shí)現(xiàn)了從愚昧向文明的跨越。
得姓始祖：伏羲。相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意中看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺(jué)感應(yīng)受孕，懷胎十二年后，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，燧人氏之世有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲于成紀(jì)�！睎|晉-王嘉《拾遺記》說(shuō)：“春皇者，庖犧之別號(hào)。所都之國(guó)有華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺(jué)有娠，歷十二年而生庖犧�！碧扑抉R貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》說(shuō)：“太暤包犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首，有圣德�！� 伏羲的后代子孫，有的相傳姓風(fēng)，稱為風(fēng)氏。故風(fēng)姓的得姓始祖就是伏羲。
二、遷徙分布
(缺)風(fēng)姓是一個(gè)最古老的姓氏之一，據(jù)《中國(guó)人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風(fēng)氏。有圣德。象日月之明。故稱太昊。教民佃漁畜牧。養(yǎng)犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫八卦。造畫契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》說(shuō)：“太 皰犧(伏羲)氏，蛇身人首，有圣德。仰則觀象于天，俯觀觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情，造書契以代結(jié)繩之政�！庇纱丝梢�(jiàn)，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽(yù)為“人文始祖”，民間尊稱“人宗爺”。 關(guān)于伏羲、女蝸誕生于成紀(jì)并在此畫成八卦的故事，史書有多處記載。《史記·三皇本記》說(shuō)：“庖犧氏、風(fēng)姓，代隧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖犧，以類萬(wàn)物之情，造書契以代結(jié)繩之政�！薄芭畫z氏，亦風(fēng)姓，蛇身人首，有神圣之德，代庖犧立，號(hào)曰女希氏�！边@里的庖犧氏，就是指伏羲。類似記載，《易》、《詩(shī)》、《帝王譜》以及《山海經(jīng)》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說(shuō)明，地處徑、渭二河上游河谷地區(qū)的成紀(jì)地區(qū)，由于以伏羲和女媧為代表的遠(yuǎn)古先民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)人類從野蠻原始、茹毛飲血過(guò)渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對(duì)華夏文化的形成和發(fā)展，做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。承認(rèn)和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認(rèn)成紀(jì)華夏文明搖籃的地位。伏羲之后，中華民族雖經(jīng)數(shù)千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維系著中華民族這個(gè)大家庭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上曾使用過(guò)的姓氏族有1萬(wàn)多個(gè)，現(xiàn)在常用的有3000多個(gè)，其中直接起源于淮陽(yáng)縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個(gè)。(余略)風(fēng)姓望居向國(guó)(周代有向國(guó)，故址在今山東莒縣南部)。
三、歷史名人
風(fēng)后：相傳是解州(今山西省-運(yùn)城市)人，賢而有才。據(jù)《帝王世紀(jì)》載：“黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：‘風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也，天下豈有姓風(fēng)名后者哉?……’于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相�！泵鞔送跞旁凇秳�(chuàng)建風(fēng)陵享殿記》中記載，風(fēng)后輔佐黃帝“紀(jì)天周地，造律制裳，刳竹作室，經(jīng)土設(shè)井，……淳化鳥獸，為萬(wàn)世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰�！庇謸�(jù)《漢書·藝文志》載：風(fēng)后著有“兵法十三篇，圖三卷……”。風(fēng)后死后，軒轅黃帝把他葬于山西省芮城縣城以西35公里處黃河渡口。地隨人名，由是稱之為“風(fēng)陵渡”。
風(fēng)氏：此僅指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，向國(guó)須句(今山東省東平縣西須句城)人，號(hào)成風(fēng)。魯僖公得立，故尊為夫人�！洞呵铩ぷ笫蟼鳌� 曰“傳，五年春，王使榮叔來(lái)含，且赗，召昭公來(lái)會(huì)葬，禮也。”后世尊風(fēng)氏為母親的典范。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
向國(guó)：兩周時(shí)期，山東地區(qū)諸侯林立。經(jīng)調(diào)查和考證確認(rèn)的諸國(guó)故城有臨淄齊國(guó)故城、曲阜魯國(guó)故城、滕州薛國(guó)故城、壽光紀(jì)國(guó)故城、龍口歸城故城、滕州滕國(guó)故城、郯城郯國(guó)故城、莒縣莒國(guó)故城、莒南向國(guó)故城、蒼山鄫國(guó)故城、泗水卞城故城、鄒城邾國(guó)故城、平邑顓臾國(guó)故城和即墨即墨故城等二三十座。據(jù)《史記》的記載，上古時(shí)有向國(guó)，所在地在今天的山東省莒縣西南部，是炎帝神農(nóng)氏后裔的封國(guó)。到了春秋初年被莒國(guó)所吞并。
2、堂號(hào)(缺)
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